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黃石公三略 第 2 頁


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《軍讖》曰:將能清,能靜,能平,能整,能受諫,能聽訟,能納人,能采言,能知國俗,能圖山川,能表險難,能制軍權。故曰,仁賢之智,聖明之慮,負薪之言,廊廟之語,興衰之事,將所宜聞。 將者能思士如渴,則策從焉。夫將拒諫,則英雄散。策不從,則謀 ...
作者:黃石公 / 頁數:(2 / 3)

《軍讖》曰:將能清,能靜,能平,能整,能受諫,能聽訟,能納人,能采言,能知國俗,能圖山川,能表險難,能制軍權。故曰,仁賢之智,聖明之慮,負薪之言,廊廟之語,興衰之事,將所宜聞。


將者能思士如渴,則策從焉。夫將拒諫,則英雄散。策不從,則謀士叛。善惡同,則功臣倦。專己,則下歸咎。自伐,則下少功。信讒,則眾離心。貪財,則奸不禁。內顧,則士卒淫。將有一,則眾不服。有二,則軍無式。有三,則下奔北。有四,則禍及國。

《軍讖》曰:將謀欲密,土眾欲一,攻敵欲疾。將謀密,則奸心閉。士眾一,則軍心結。攻敵疾,則備不及設。軍有此三者,則計不奪。將謀泄,則軍無勢,外窺內,則禍不制,財入營,則眾奸會。將有此三者,軍必敗。

將無慮,則謀士去。將無勇,則吏士恐。將安動,則軍不重。將遷怒,則一軍懼。《軍讖》曰:慮也,勇也,將之所重。動也,怒也,將之所用。此四者,將之明誡也。

《軍讖》曰:軍無財,士不來。軍無賞,士不往。《軍讖》曰:香餌之下,必有懸魚;重賞之下,必有死夫。故禮者,士之所歸,賞者,士之所死。掐其所歸,示其所死,則所求者至。故禮而後悔者,士不止。賞而後悔者,士不使。禮賞不倦,則土爭死。

《軍讖》曰:興師之國,務先隆恩。攻取之國,務先養民。以寡勝眾者,思也。以弱勝強者,民也。故良將之養士。不易於身,故能使三軍如一心,則其勝可全。

《軍讖》曰:用兵之要,必先察敵情。視其倉庫,度其糧食,卜其強弱,察其天地,伺其空隙。故國無軍旅之難而運糧者,虛也。民菜色者,窮也。千里饋糧,民有饑色。樵蘇後爨,師不宿飽。夫運糧千里,無一年之食;二千里,無二年之食;三千里,無三年之食,是謂國虛。國虛則民貧。民貧則上下不親。敵攻其外,民盜其內,是謂必潰。

《軍讖》曰:上行虐則下急劉。賦斂重數,邢罰無極,民相殘賊。是謂亡國。

《軍讖》曰:內貪外廉,詐譽取名,竊公為思,令上下昏。飾躬正顏,以獲高官,是謂盜端。

《軍讖》曰:群吏朋黨,各進所繫,招舉奸枉,抑挫仁賢。背公立私,同位相訕,是謂亂源。

《軍讖》曰:強宗聚奸,無位而尊,威無不震。葛藟相連,種德立思,奪在位權,侵侮下民,國內嘩喧,臣蔽不言。是謂亂根。

《軍讖》曰:世世作奸。侵盜縣官。進退求便。委曲弄文,以危其君,是謂國奸。


《軍讖》曰:吏多民寡,尊卑相若,強弱相虜,莫適禁禦,延及君子,國受其咎。

《軍讖》曰:善善不進,惡惡不退,賢者隱蔽,不肖在位,國受其害。

《軍讖》曰:“枝葉強大,比周居勢,卑賤陵貴,久而益大,上不忍廢。國受其敗。

《軍讖》曰:佞臣在上、一軍皆訟,引威自與,動違于眾。無進無退,苟然取容。專任自己,舉措伐功。誹謗盛德,誣述庸庸。無善無惡,皆與己同。稽留行事,命令不通,造作奇政,變古易常。君用佞入,必受禍殃。

《軍讖》曰:奸雄相稱,障蔽主明。毀譽並興,壅塞主聰。各阿所私,令主失忠。

故主察異言,乃睹其萌。主聘儒賢,奸雄乃遁。主任舊齒萬事乃理。主聘岩穴,土乃得實。謀及負薪,功乃可述。不失人心,德乃洋溢。

卷二、中略

夫三皇無言而化流四海,故天下無所歸功。

帝者,體天則地,有言有令,而天下太平。君臣讓功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不待禮賞有功,美而無害。

王者,制人以道,降心服志,設矩備衰,四海會同,王職不廢。雖有甲兵之備,而無鬥戰之患。君無疑于臣,臣無疑于主,國定主安,臣以義退,亦能美而無害。

霸者,制士以權,結士以信,使士以賞。信衰則士疏,賞虧則士不用命。

《軍勢》曰:出軍行師,將在自專,進退內禦,則功難成。

《軍勢》曰:使智、使勇、使貪、使愚。智者樂立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不顧其死。因其至情而用之。此軍之微權也。

《軍勢》曰:無使辨士談說敵美,為其惑眾。無尼仁者主財,為其多施而附於下。

《軍勢》曰:禁巫祝,不得為吏士卜問軍之吉凶。

《軍勢》曰:使義士不以財。故義者不為不仁者死;智者不為暗主謀。

主不可以無德,無德則臣叛,不可以無威,無威則失權。臣不可以無德,無德則無以事君、不可以無威,無威則國弱,威多則身蹶。

故聖王禦世,觀盛衰,度得失,而為之制。故諸侯二師,方伯三師,天子六師。世亂則叛逆生,王澤竭,則盟誓相誅伐。德同勢敵,無以相傾,乃攬英雄之心,與眾同好惡,然後加之以權變。故非計策無以決嫌定疑,非譎奇無以破奸息寇,非陰謀無以成功。

聖人體天,賢者法地,智者師古。是故《三略》為衰世作。「上略」設禮賞,別奸雄.著成敗。「中略」差德行.審權變。「下略」陳道德,察安危,明賊賢之咎。故人主深曉「上略」,則能任賢擒改。深曉「中略」,則能禦將統眾。深曉「下略」,則能明盛衰之源,審治國之紀。人臣深曉「中略」,則能全功保身。

夫高鳥死,良弓藏.敵國滅,謀臣亡。亡者,非喪其身也,謂奪其威廢其權也。封之於朝,極人臣之位,以顯其功。中州善國,以富其家。美色珍玩,以說其心。




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