全漢文 P 154
全漢文
作者：漢人
第154，共225。
舍後有樹，當裁作船，上至江州，下到湔主，為府椽求用錢。推訪堊販棕索，綿亭買席，往來都洛。當為婦女求脂澤，販於小市，歸都擔，轉出旁蹉。牽犬販鵝、武都買荼，楊氏檐荷，往市聚，慎護奸偷。
入市不得夷蹲旁臥，惡言醜罵，多作刀矛，持入益州，貨易羊牛，奴自教精慧，不得痴愚。持斧入山，斷柔裁轅。若有餘殘，當作俎幾木屐，及犬彘盤。焚薪作炭，{石}石薄岸，治舍蓋屋，削青代牘。
日暮欲歸，當送乾柴兩三束。四月當披，九月當獲，十月收豆，麥窖芋，南安拾慄采橘，持車載輳，多取蒲薴，益作繩索。雨墮無所為，當編蔣織簿，種植桃李，梨柿柘桑，三丈一樹。八尺為行，果類相從，縱橫相當，果熟收斂，不得吮嘗。
犬吠當起，驚告鄰裡。棖門柱戶，上樓擊鼓。荷盾曳矛，還落三周，勤心疾作，不得遨遊。奴老力索，種莞織席。
事訖休息，當舂一石，夜半無事，浣衣當白。若有私錢，主給賓客，奴不得有奸私，事事當關白。奴不聽教，當笞一百。
讀券文適訖，詞窮咋索，仡仡叩頭，兩手自搏，目淚下落。鼻涕長一尺，審如王大夫言，不如早歸黃土陌，丘蚓鑽額，早知當爾，為王大人酤酒，真不敢作惡。（《藝文類聚》三十五、《初學記》十九、《禦覽》五百九十八、九百九十六、《古文苑》。）
○責鬚髯奴辭
我觀人須，長而復黑。冉弱而調，離離若緣坡之竹，鬱鬱若春田之苗，因風拂靡，隨身飄。爾乃附以豐頤，表以蛾眉，發以素顏，呈以妍姿，約之以絀綫，潤之以芳脂，莘莘翼翼，靡靡綏綏，振之發曜，黝若元之垂。於是搖鬢奮髭，則論說虞唐，鼓{髟者}動鬣，則研核否臧。
內有環形，外闔宮商，相如以之都雅，顓孫以之堂堂。豈若子髯既亂且赭，枯槁禿瘁，劬勞辛苦，汗垢流離，污穢泥土，傖囁穰扌需，（音「而」）與塵為侶。無素顏可依，無豐頤可怙。動則困於滅，靜則窘於囚虜。
薄命為髭，正著子頤為身不能疵其四體，為智不能禦其形骸。癩須瘦面，常如死灰，曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫釐，為子須者，不亦難哉。（《初學記》十九，又見《古文苑》，以為黃香作。）
☆嚴遵
遵字君平，蜀郡人，賣卜成都市，有《道德指歸》十一卷。
○道德指歸說目
《莊子》曰：昔者老子之作也，變化所由，道德為母。效經列首，天地為象，《上經》配天，《下經》配地，陰道八，陽道九，以陰行陽，故七十有二首。以陽行陰，故分為上下。以五行八，故《上經》四十而更始。
以四行八，故《下經》三十有二而終矣。陽道奇，陰道偶，故《上經》先而《下經》後。陽道大，陰道小，故《上經》眾而《下經》寡。陽道左，陰道右，故《上經》覆來，《下經》覆往。
反覆相過，淪為一形。冥冥混混，道為中主。重符列驗，以見端緒。《下經》為門，《上經》為戶，智者見其經效，則通乎天地之數。
陰陽之紀，夫婦之配，父子之親，君臣之義，萬物敷矣。（《秘冊匯函》本）
○座右銘
夫疾行不能遁影，大音不能掩響，默然托蔭，則影響無因。常體卑弱，則禍患無萌。口舌者，禍福之門，滅身之斧。言語者，天命之屬，形骸之部。
出失則患入，言失則亡身。是以聖人當言而懷，發言而憂，如赴水火，履危臨深，有不得已，當而後言。嗜欲者，潰腹之矛。貨利者，喪身之仇。
嫉妒者，亡軀之害。讒佞者，刎頸之兵。殘酷者，絶世之殃。陷害者，滅嗣之場。
淫戲者，殫家之塹。嗜酒者，窮餒之藪。忠孝者，富貴之門。節儉者，不竭之源。
吾日三省，傳告後嗣，萬世勿遺。（□□□□）
●卷四十三
☆王尊
尊字子贛，涿郡高陽人。少為獄小史，給事太守府，除補書佐，暑守屬監獄，久之稱病去，復召署守治獄，為郡決曹史。舉幽州從事，補遼西鹽官長。初元中舉直言，遷虢令，轉守槐裡，兼行美陽令事。
以高第擢安定太守，免。起為護羌轉校尉，免。起為令，遷益州刺史，除東平相，免為庶人。竟寧初補大將軍軍司馬，擢司隷校尉。
成帝即位，左遷高陵令，以病免，徵為諫大夫，守京輔都尉，遷光祿大夫、京兆尹，免。河平中為徐州刺史，遷東郡太守。
○劾奏匡衡
丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。知中書謁者令顯等專權擅勢，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道，在赦令前。赦後，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒，妄言百官畏之，甚於主上。卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體。
又正月行幸曲台，臨饗罷衛士，衡與中二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南向，賞等西向。衡更為賞布東向席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上，相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，問行起居，還言漏上十四刻行臨到，衡安坐，不變色改容。
無怵惕肅敬之心，驕慢不謹。皆不敬。”（《漢書·王尊傳》，又略見《匡衡傳》。）
○行縣還上奏事
強不陵弱，各得其所，寬大之政行，和平之氣通。（《漢書·王尊傳》）
○安定太守告屬縣教
入市不得夷蹲旁臥，惡言醜罵，多作刀矛，持入益州，貨易羊牛，奴自教精慧，不得痴愚。持斧入山，斷柔裁轅。若有餘殘，當作俎幾木屐，及犬彘盤。焚薪作炭，{石}石薄岸，治舍蓋屋，削青代牘。
犬吠當起，驚告鄰裡。棖門柱戶，上樓擊鼓。荷盾曳矛，還落三周，勤心疾作，不得遨遊。奴老力索，種莞織席。
事訖休息，當舂一石，夜半無事，浣衣當白。若有私錢，主給賓客，奴不得有奸私，事事當關白。奴不聽教，當笞一百。
讀券文適訖，詞窮咋索，仡仡叩頭，兩手自搏，目淚下落。鼻涕長一尺，審如王大夫言，不如早歸黃土陌，丘蚓鑽額，早知當爾，為王大人酤酒，真不敢作惡。（《藝文類聚》三十五、《初學記》十九、《禦覽》五百九十八、九百九十六、《古文苑》。）
○責鬚髯奴辭
我觀人須，長而復黑。冉弱而調，離離若緣坡之竹，鬱鬱若春田之苗，因風拂靡，隨身飄。爾乃附以豐頤，表以蛾眉，發以素顏，呈以妍姿，約之以絀綫，潤之以芳脂，莘莘翼翼，靡靡綏綏，振之發曜，黝若元之垂。於是搖鬢奮髭，則論說虞唐，鼓{髟者}動鬣，則研核否臧。
內有環形，外闔宮商，相如以之都雅，顓孫以之堂堂。豈若子髯既亂且赭，枯槁禿瘁，劬勞辛苦，汗垢流離，污穢泥土，傖囁穰扌需，（音「而」）與塵為侶。無素顏可依，無豐頤可怙。動則困於滅，靜則窘於囚虜。
薄命為髭，正著子頤為身不能疵其四體，為智不能禦其形骸。癩須瘦面，常如死灰，曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫釐，為子須者，不亦難哉。（《初學記》十九，又見《古文苑》，以為黃香作。）
☆嚴遵
遵字君平，蜀郡人，賣卜成都市，有《道德指歸》十一卷。
○道德指歸說目
《莊子》曰：昔者老子之作也，變化所由，道德為母。效經列首，天地為象，《上經》配天，《下經》配地，陰道八，陽道九，以陰行陽，故七十有二首。以陽行陰，故分為上下。以五行八，故《上經》四十而更始。
以四行八，故《下經》三十有二而終矣。陽道奇，陰道偶，故《上經》先而《下經》後。陽道大，陰道小，故《上經》眾而《下經》寡。陽道左，陰道右，故《上經》覆來，《下經》覆往。
反覆相過，淪為一形。冥冥混混，道為中主。重符列驗，以見端緒。《下經》為門，《上經》為戶，智者見其經效，則通乎天地之數。
陰陽之紀，夫婦之配，父子之親，君臣之義，萬物敷矣。（《秘冊匯函》本）
○座右銘
夫疾行不能遁影，大音不能掩響，默然托蔭，則影響無因。常體卑弱，則禍患無萌。口舌者，禍福之門，滅身之斧。言語者，天命之屬，形骸之部。
出失則患入，言失則亡身。是以聖人當言而懷，發言而憂，如赴水火，履危臨深，有不得已，當而後言。嗜欲者，潰腹之矛。貨利者，喪身之仇。
嫉妒者，亡軀之害。讒佞者，刎頸之兵。殘酷者，絶世之殃。陷害者，滅嗣之場。
淫戲者，殫家之塹。嗜酒者，窮餒之藪。忠孝者，富貴之門。節儉者，不竭之源。
吾日三省，傳告後嗣，萬世勿遺。（□□□□）
●卷四十三
☆王尊
尊字子贛，涿郡高陽人。少為獄小史，給事太守府，除補書佐，暑守屬監獄，久之稱病去，復召署守治獄，為郡決曹史。舉幽州從事，補遼西鹽官長。初元中舉直言，遷虢令，轉守槐裡，兼行美陽令事。
以高第擢安定太守，免。起為護羌轉校尉，免。起為令，遷益州刺史，除東平相，免為庶人。竟寧初補大將軍軍司馬，擢司隷校尉。
成帝即位，左遷高陵令，以病免，徵為諫大夫，守京輔都尉，遷光祿大夫、京兆尹，免。河平中為徐州刺史，遷東郡太守。
○劾奏匡衡
丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。知中書謁者令顯等專權擅勢，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道，在赦令前。赦後，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒，妄言百官畏之，甚於主上。卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體。
又正月行幸曲台，臨饗罷衛士，衡與中二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南向，賞等西向。衡更為賞布東向席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上，相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，問行起居，還言漏上十四刻行臨到，衡安坐，不變色改容。
無怵惕肅敬之心，驕慢不謹。皆不敬。”（《漢書·王尊傳》，又略見《匡衡傳》。）
○行縣還上奏事
強不陵弱，各得其所，寬大之政行，和平之氣通。（《漢書·王尊傳》）
○安定太守告屬縣教
