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全漢文    P 194


作者:漢人
頁數:194 / 225
類別:古典散文

 

全漢文

作者:漢人
第194,共225。
一奸愆命,七廟為墟。威福同門,床上維辜。書臣司命,敢靠侍隅。(《藝文類聚》四十八作揚雄,《古文苑》作崔瑗,註雲一作「揚雄」。)

○大司農箴



  
時維大農,爰司金谷。自京徂荒,粒民是斛。肇自厥功,實施惟食。厥僚后稷,有無遷易。

實均實嬴,惟都作程。旁施衣食,厥民攸生。上稽二帝,下閲三王。什一而征,為民作常。

遠近貢篚,百則(《藝文類聚》作「姓」)不忘。帝王之盛,實在農植。季周爛熳,而東作不敕。膏腴不獲,庶物並荒。

府庫殫(《藝文類聚》作「藏單」)虛,靡積倉箱。陵遲衰微,周卒以亡。秦收大半,二世不瘳。泣血之求,海內無聊。

農臣司均,敢告執繇。(《藝文類聚》四十九、《初學記》十二、《古文苑》。)

○侍中箴

光光常伯,倏倏貂。(《文選》曹植《責躬詩》注、劉琨《贈盧諶詩》注。)

○光祿勛箴

經兆宮室,畫為中外。廊殿門闥,限以禁衛。(《古文苑》作「界」)國有固(《古文苑》作「周」)衛,人有藩籬。各有攸保,守以不岐。

昔在夏殷,桀紂淫湎。符牛之飲,門戶荒亂。郎雖執戟,謁者參差。殿中成市,或室內鼓鼙。

(《古文苑》作「或鼓或鼙」)忘其廊廟,而聚夫逋逃。四方多罪,載號載呶。內不可不省,外不可不清。德人立朝,義士充庭。

祿臣司光,敢告執經。(《初學記》十二、《古文苑》。)

○大鴻臚箴

蕩蕩唐虞,經通垓極。陶陶百王,天工人力。畫為上下,羅條(《藝文類聚》作「該羅」)百職。人有材能,寮有級差。

遷能授官,各有攸宜。主以不廢,官以不隳。昔在三代,二季不蠲。穢德慢道,署非其人。

人失其材,職反其官。き寮荒耄,國政如漫。文不可武,武不可文。大小上下,不可奪倫。

鴻臣司爵,敢告在鄰。(《藝文類聚》四十九、《初學記》十二、《古文苑》。)


  

○宗正卿箴

巍巍帝堯,欽親九族。經哲宗伯,禮有攸訓,屬有攸籍。各有育子,代以不錯。昔在夏時,少康不恭。

有仍二女,五子家降。晉獻悖統,宋宣亂序。齊桓不胤,而忘其緒。周譏戎女,魯喜子同。

高作秦祟,而扶蘇被凶。宗廟荒墟,魂靈靡附。伯臣司宗,敢告執主。(《初學記》十二、《古文苑》。)

○衛尉箴

茫茫上天,崇高其居,設置山險,畫(《文選·西都賦》注作「盡」)為防禦。重垠累垓,以難不律。闕為城衛,以待暴卒。國以有固,民以有內。

各保其守,永修不敗。維昔庶僚,官得其人。荷戈而歌,中外以堅。齊桓怵惕,宿衛不敕。

門非其人,戶廢其職。曹子В劍,遂成其詐。軻挾匕首,而衛人不寤。二世妄宿,敗於望夷。

閻樂矯詔,(《古文苑》作「矯搜」)戟者不誰。尉臣司衛,敢告執維。(《藝文類聚》四十九、《初學記》十二。)

○太仆箴

肅肅太仆,車馬是供。鏘鏘和鑾,駕彼時龍。昔在二帝,巡狩四宅。王用三驅,前禽是射。

(《藝文類聚》作「失」)紂作不令,武王征殷。檀車孔夏,四原孔昕。仆夫執,載も載る,我輿雲安,我馬雲閒。雖馳雖驅,匪逸匪愆。

昔有淫羿,馳騁忘歸。景公千駟,而淫于齊。詩好牡馬,牧子野。輦車就牧,而詩人興魯。

廄焚問人,仲尼厚醜。孟子蓋惡夫廄多肥馬,而野有餓殍。仆臣司駕,敢告執皂。(《藝文類聚》四十九、《初學記》十二、《古文苑》。)

○廷尉箴

天降五刑,維夏之績。亂茲平民,不回不僻。昔在蚩尤,爰作淫刑。延于苗民,夏氏不寧。

穆王耄荒,甫侯伊謨。五刑訓天,周以阜基。厥後陵遲,上帝不孤。(《古文苑》作「觚」)周輕其制,秦繁其辜。

五刑紛紛,靡遏靡止。寇賊滿山,刑者半市。昔在唐虞象刑,天民是全。紂作炮烙,墜人于淵。

故有國者,無雲何謂,是刖是劓。無雲何害,是剝是割。惟虐惟殺,人其莫泰。殷以刑顛,秦以酷敗。

獄臣司理,敢告執謁。(《藝文類聚》四十九、《初學記》十二、《古文苑》。)

○太常箴

翼翼太常,實為宗伯。穆穆靈祗,寢廟奕奕。稱秩元祀,班于群神。我祀既祗,我粢孔蠲。

匪愆匪忒,公屍攸宜。弗祈弗求,惟德之報。不矯不誣,庶無罪悔。昔在成湯,葛為不吊。

棄禮慢祖,夔子不祀。楚師是虜,魯人躋僖。臧文不悟,文隳太室。桓納郜賂,宵降二宮,用誥不祧。

故聖人在位,無曰我貴。慢行繁祭,無曰我材。輕身恃巫,東鄰之犧牛,不如西鄰之麥魚。秦殞望夷,隱斃鐘巫。

常臣司宗,敢告執書。(《藝文類聚》四十九作揚雄,《初學記》十二作崔駟,《古文苑》作崔る註雲,一作揚雄。)

○少府箴

實實少府,奉養是供。紀經九品,臣子攸同。海內幣帑,祁祁如雲。家有孝子,官有忠臣。

共僚率舊,聖則越遵。民以不擾,國以不煩。昔在帝季,癸辛之世。酒地糟堤,而象箸以噬。

至于耽樂流湎,而妲末作祟。共寮不禦,不恢夏殷。喪其國康,其卒以陵遲。嗜不可不察,欲不可不圖。

未嘗失之於約,常失于奢。府臣司共,敢告執觚。(《古文苑》)

○執金吾箴

溫溫唐虞,重襲(案二句有脫)純孰。(案此句有脫)經表九德,張設武官,以禦寇賊。如虎有牙,如鷹有爪。國以自固,獸以自保。

牙爪葸葸,動作宜時。用之不理,實反生災。秦政暴戾,播其威虐。亡其仁義,而思其殘酷。