宋詞鑑賞 P 488
宋詞鑑賞
作者：蘇軾等
第488，共521。
鄧剡和文天祥是同鄉好友。1278年，文天祥抗元兵敗，被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵時，鄧剡因病留下，文天祥繼續北上。
臨別之際，感觸良多。鄧剡作詞贈天祥，為好友壯行。詞中融匯亡國之痛和別友之情，如一首慷慨悲涼的歌，氣貫長虹，將歷史的一瞬，定格在這樣一種鏡頭。
亡國之痛是此詞上片的主旋律，「水天空闊，恨東風不惜世間英物」，感嘆金陵的水闊天空。「世間英物」，指的是文天祥。面對長江，不禁令人心思神往：長江險阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒有天的幫助，只能遭人憐惜。
「東風」如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢之中，蘊含著無限悲痛。隨即引出許多感嘆。「蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頽壁」，寫金陵城中殘垣斷壁的慘象。
「蜀鳥」，指産於四川的杜鵑鳥，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂託身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到淒切。「吳花」，即曾生長在吳國宮中的花，現在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好象也蒙上了一層慘淡的色彩。淒慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。
「銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪」？杜牧曾寫有「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」的詩句，這本是一個大膽的歷史的假設，現在居然成了現實。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了麼？「金人秋淚」典出自魏明帝時，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時流下了眼淚。但宋朝亡國，國亡數被遷移，此恨怎能消。
「堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑」，寶劍是力量的象徵，奇傑是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖鬥牛的寶劍和文天祥這樣的奇傑了！對文天祥的失敗，惋惜之情，溢於言表。
詞的上片情景交融。金陵風物是歷代詞人詠歎頗多的。但此詞把其作為感情的附着物融入感情之中，別有一番風韻。蜀鳥、吳花、殘垣斷壁，是一種慘象，但表現了作者複雜的情感。
下片主要寫情，表達對文天祥的傾慕、期望和惜別之情。「那信江海餘生，南行萬裡，屬扁舟齊發。」頌揚文天祥與元人作鬥爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。
正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅“。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫，為的是「留醉眼」，等文天祥東山再起，再起複宋大業。「睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發」，「睨柱吞嬴」，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：「回旗走懿」指的是蜀國丞相諸葛亮死了以後還能把司馬懿嚇退的那種威嚴。用典故寫出對文天祥的期望之情。這自然是讚許，也是期望。
「伴人無寐，秦淮應是孤月。」最後再轉到惜別上來，孤月意喻好友的分離、各人將形單影隻了。我雖然因病不能隨你北上，但將在一個又一個的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國之悲深藴其中。
這首詞在藝術上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發自己胸臆。各種歷史人物都已出現，較好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。
難度極大，但仍寫得氣沖鬥牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。
●唐多令 鄧剡
雨過水明霞，潮回岸帶沙。
葉聲寒，飛透窗紗。
堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。
說興亡，燕入誰家？
惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花。
鄧剡詞作鑒賞
本詞和《浪淘沙》（疏雨洗天清），蓋出於同時。從兩詞所抒發的感慨、所描繪的景象和所創造的意境來看，都極為相似。
「雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗」。一場大雨洗過天空，夕陽斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮洶湧，在漫過海灘後又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。
聲聲落葉，飛快地透過窗紗，使詞人感到秋意襲身，時令已由夏入秋了。這是一幅淒涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之後，作者面對著此情此景，哪能不倍加傷感呢？
「堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯」。「西風」既作為一種自然物的實寫，又象徵著蒙古統治者侵略勢力。時代變革、朝廷更換，鄧剡抱定不再仕元的決心，天下之大，哪有立足之地？詞人把自己比做被西風吹落天涯的枯葉，也很恰切。北朝的樂府民歌《紫騮馬歌辭》云：「高高山上樹，風吹葉落去。
一去數千里，何當還故處？」它用風吹落葉比喻流落飄蕩的情狀，反映人民在戰亂中逃亡景象。形象鮮明，深沉悲憤。「天涯」意謂極言其遠，以托出詞人欲歸不能的哀怨。
詞人在上片極言自己如落葉飄零，無根無緒，意在引出下片中作者表達的寂寞心情。
「寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家」？南京，是煙柳繁華地，也是南宋王朝賴以阻擋蒙古南侵的一道屏藩。蕭條得使詞人生寂寞、衰歇之感。此詞帶有幾分嘲諷意味，不只是一味悲慨而已。
借燕子飛入新巢，喻指許多南宋遺民變節奉敵。作者大悲慨之中，懷有深深的嘲諷。更表明他不仕新朝，堅守節操的心聲。
臨別之際，感觸良多。鄧剡作詞贈天祥，為好友壯行。詞中融匯亡國之痛和別友之情，如一首慷慨悲涼的歌，氣貫長虹，將歷史的一瞬，定格在這樣一種鏡頭。
「東風」如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢之中，蘊含著無限悲痛。隨即引出許多感嘆。「蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頽壁」，寫金陵城中殘垣斷壁的慘象。
「蜀鳥」，指産於四川的杜鵑鳥，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂託身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到淒切。「吳花」，即曾生長在吳國宮中的花，現在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好象也蒙上了一層慘淡的色彩。淒慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。
「銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪」？杜牧曾寫有「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」的詩句，這本是一個大膽的歷史的假設，現在居然成了現實。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了麼？「金人秋淚」典出自魏明帝時，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時流下了眼淚。但宋朝亡國，國亡數被遷移，此恨怎能消。
「堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑」，寶劍是力量的象徵，奇傑是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖鬥牛的寶劍和文天祥這樣的奇傑了！對文天祥的失敗，惋惜之情，溢於言表。
詞的上片情景交融。金陵風物是歷代詞人詠歎頗多的。但此詞把其作為感情的附着物融入感情之中，別有一番風韻。蜀鳥、吳花、殘垣斷壁，是一種慘象，但表現了作者複雜的情感。
下片主要寫情，表達對文天祥的傾慕、期望和惜別之情。「那信江海餘生，南行萬裡，屬扁舟齊發。」頌揚文天祥與元人作鬥爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。
正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅“。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫，為的是「留醉眼」，等文天祥東山再起，再起複宋大業。「睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發」，「睨柱吞嬴」，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：「回旗走懿」指的是蜀國丞相諸葛亮死了以後還能把司馬懿嚇退的那種威嚴。用典故寫出對文天祥的期望之情。這自然是讚許，也是期望。
「伴人無寐，秦淮應是孤月。」最後再轉到惜別上來，孤月意喻好友的分離、各人將形單影隻了。我雖然因病不能隨你北上，但將在一個又一個的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國之悲深藴其中。
這首詞在藝術上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發自己胸臆。各種歷史人物都已出現，較好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。
難度極大，但仍寫得氣沖鬥牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。
●唐多令 鄧剡
雨過水明霞，潮回岸帶沙。
葉聲寒，飛透窗紗。
堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯。
寂寞古豪華，烏衣日又斜。
說興亡，燕入誰家？
惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花。
鄧剡詞作鑒賞
本詞和《浪淘沙》（疏雨洗天清），蓋出於同時。從兩詞所抒發的感慨、所描繪的景象和所創造的意境來看，都極為相似。
「雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗」。一場大雨洗過天空，夕陽斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮洶湧，在漫過海灘後又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。
聲聲落葉，飛快地透過窗紗，使詞人感到秋意襲身，時令已由夏入秋了。這是一幅淒涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之後，作者面對著此情此景，哪能不倍加傷感呢？
「堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯」。「西風」既作為一種自然物的實寫，又象徵著蒙古統治者侵略勢力。時代變革、朝廷更換，鄧剡抱定不再仕元的決心，天下之大，哪有立足之地？詞人把自己比做被西風吹落天涯的枯葉，也很恰切。北朝的樂府民歌《紫騮馬歌辭》云：「高高山上樹，風吹葉落去。
一去數千里，何當還故處？」它用風吹落葉比喻流落飄蕩的情狀，反映人民在戰亂中逃亡景象。形象鮮明，深沉悲憤。「天涯」意謂極言其遠，以托出詞人欲歸不能的哀怨。
詞人在上片極言自己如落葉飄零，無根無緒，意在引出下片中作者表達的寂寞心情。
「寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家」？南京，是煙柳繁華地，也是南宋王朝賴以阻擋蒙古南侵的一道屏藩。蕭條得使詞人生寂寞、衰歇之感。此詞帶有幾分嘲諷意味，不只是一味悲慨而已。
借燕子飛入新巢，喻指許多南宋遺民變節奉敵。作者大悲慨之中，懷有深深的嘲諷。更表明他不仕新朝，堅守節操的心聲。
