富蘭克林自傳 P 7
富蘭克林自傳
作者：富蘭克林
第7，共62。
我哥哥的友好們在我們的印刷所裡舉行了一次會議，商討在這種情勢下他應採取的行動。有人提議改換報紙名稱就可逃避法令，但是我哥哥認為這樣做有許多麻煩，最後他們決定了一個較好的辦法，在將來報紙採用本傑明·富蘭克林的名義出版。為了避免州議會可能會非難，說他還是通過他的學徒在出版報紙，他們策劃把我舊的師徒合同歸還給我，在背上寫明一切義務完全解除，在必要時我可以拿出來給人看。但是為了保障他對我的服役的權益起見，我得另外簽訂一個新的適用於未完的學徒期限的合同，這個合同將不予公開。
這實在是一個非常淺薄的計謀，但是我們馬上執行了它，這樣這個報紙在我的名義下繼續了幾個月之久。
我和我的哥哥之間終於發生了一種新的爭執，我就堅決地維護我的自由，認定他不敢拿出新的合同來。我這樣趁火打劫是不公允的，因此我認為這是我一生中第一個大錯。但是因為他的急躁脾氣常使他對我拳足交加，而當我因此感到憤恨時，我對這一行動的不正直性無動于衷，但是在平時他倒也不是一個性情暴戾的人，可能我當時太無禮貌，太惹人生氣了。
當他知道我將離開他時，他設法使我不能在鎮上的任何一家印刷所裡找到工作，他走遍各印刷所，關照了每一個老闆，因此他們都拒絶給我工作。那時我想到紐約去，因為那裡有一家印刷鋪，並且離開波士頓距離最近。這時我已經把我自己弄成是當地統治集團的眼中釘，我從州議會處理我哥哥案件時所表現的專橫中，想到假如我獃下去，我很可能使自己陷于窘境；同時，由於我對宗教問題的有欠審慎的議論，善男信女們已經把我看作是可怕的異教徒和無神論者了。當我想到這一切時，我倒寧願離開波士頓了。
我既決定了出走，但是因為這時候我父親偏袒我哥哥，我想假如我明目張膽地離開，他們會設法來阻攔我。因此，我的朋友高令斯就替我想了一個小小的妙計。他跟一隻紐約州的帆船的船長講好了讓我搭坐他的船，說我是他的一個年輕友人，由於使一個不正經的女孩子懷了孕，她的朋友們又逼着我娶她，因此我無法公開地出現或上船。這樣我賣掉了我一部分的書籍，拼湊了一點錢，悄悄地上了船，因為是順風，三天後我已經到了紐約，這樣一個僅僅十七歲的男孩子，既不認識當地的任何人，也沒有一封介紹信，口袋裏僅有少量的金錢，到了一個離家几乎三百英里之遙的地方。
我對航海的興趣這時候已經消失了，不然現在我倒可以滿足這個志願了。但是，由於我學會了一種手藝，並且我自信是一個很好的技術工人，我去找當地的印刷鋪老闆、年老的威廉·勃拉福，請他收我為夥計。他是賓夕法尼亞的第一個印刷鋪老闆，在喬治·開夫的爭執發生以後喬治·開夫GeorgeKeith(1639•—1716)是英國「教友會」的一個牧師。1684年，他從英國移居美洲，曾在費城當教師，後來在教義上他又與教友會的其他教友發生爭執，自己創立了一個教派，叫做「基督教友會」(ChristianQuakers)，又叫做「開夫派」(Keithians)，此處所提到的爭執，不知是否指此。
——譯者，他就從那裡搬到紐約來了。他那裡生意不多，人手已經夠了，所以他不能僱用我。但是他說：「我在費城的兒子最近失去了他主要的助手阿克拉·羅斯，他病故了。假如你到那裡去，我相信他可能僱用你。
」費城離紐約有一百英里的路程。但是，我出發了，坐船到安蒲，留下我的箱子和鋪蓋，以後由海道運來。
在橫渡海灣時，我們遇到了狂風，把我們破爛的帆撕成碎片，因此我們無法駛入小河，狂風卻把我們吹到長島去了。在途中，一個喝得爛醉的荷蘭乘客失足墜入海中，當他正往下沉的時候，我伸手入海抓住了他亂蓬蓬的頭髮，把他拉了起來，這樣我們總算又把他放在船上了。掉入水中以後，他清醒了不少，他先從口袋裏拿出一本書來，要我替他去弄乾，然後他睡覺去了。我一看原來是我多年來最心愛的作家班揚的《天路歷程》，荷蘭文版，用上等紙精印，附有銅版插圖，它的印刷裝訂超過我曾經看過的用它本國語印的版本。
後來我發現《天路歷程》已經譯成了歐洲大多數的語言，我想除了《聖經》以外，它比任何其他書籍擁有更廣泛的讀者。據我所知「誠實的約翰」指約翰·班揚(JohnBunyan)。——譯者是把對話混進敘述中的第一個人。這種寫法很使讀者感到興趣，在最動人的部分，讀者宛如身歷其境，親自參加討論。
笛福的《魯濱遜漂流記》和《摩爾·富蘭德爾》、《宗教求愛》、《家庭教師》等都成功地模仿了這種寫法。理查孫在他的《帕米拉》等書中也採用了這種方法。
在靠近長島時，我們發現無法在該地登陸，因為那裡的海灘海浪澎湃，亂石叢生。這樣，雖然船拋了錨，但是船身向着海岸搖擺着。岸上有人來了，對著我們大聲呼喊，我們也向他們呼叫，但是風太大了，浪太響了，我們聽不清對方所說的話，因而無法相互表達自己的意思，岸上有划子，我們做了手勢，呼喊他們用船來接我們，但是他們或者是不懂我們的意思，或者是認為這事根本做不到，他們就走開了。天黑了，我們除了等着風勢減弱以外，別無他法，在這個時候，我和船老闆決定去睡一忽兒，假如還睡得着的話。
這實在是一個非常淺薄的計謀，但是我們馬上執行了它，這樣這個報紙在我的名義下繼續了幾個月之久。
當他知道我將離開他時，他設法使我不能在鎮上的任何一家印刷所裡找到工作，他走遍各印刷所，關照了每一個老闆，因此他們都拒絶給我工作。那時我想到紐約去，因為那裡有一家印刷鋪，並且離開波士頓距離最近。這時我已經把我自己弄成是當地統治集團的眼中釘，我從州議會處理我哥哥案件時所表現的專橫中，想到假如我獃下去，我很可能使自己陷于窘境；同時，由於我對宗教問題的有欠審慎的議論，善男信女們已經把我看作是可怕的異教徒和無神論者了。當我想到這一切時，我倒寧願離開波士頓了。
我既決定了出走，但是因為這時候我父親偏袒我哥哥，我想假如我明目張膽地離開，他們會設法來阻攔我。因此，我的朋友高令斯就替我想了一個小小的妙計。他跟一隻紐約州的帆船的船長講好了讓我搭坐他的船，說我是他的一個年輕友人，由於使一個不正經的女孩子懷了孕，她的朋友們又逼着我娶她，因此我無法公開地出現或上船。這樣我賣掉了我一部分的書籍，拼湊了一點錢，悄悄地上了船，因為是順風，三天後我已經到了紐約，這樣一個僅僅十七歲的男孩子，既不認識當地的任何人，也沒有一封介紹信，口袋裏僅有少量的金錢，到了一個離家几乎三百英里之遙的地方。
我對航海的興趣這時候已經消失了，不然現在我倒可以滿足這個志願了。但是，由於我學會了一種手藝，並且我自信是一個很好的技術工人，我去找當地的印刷鋪老闆、年老的威廉·勃拉福，請他收我為夥計。他是賓夕法尼亞的第一個印刷鋪老闆，在喬治·開夫的爭執發生以後喬治·開夫GeorgeKeith(1639•—1716)是英國「教友會」的一個牧師。1684年，他從英國移居美洲，曾在費城當教師，後來在教義上他又與教友會的其他教友發生爭執，自己創立了一個教派，叫做「基督教友會」(ChristianQuakers)，又叫做「開夫派」(Keithians)，此處所提到的爭執，不知是否指此。
——譯者，他就從那裡搬到紐約來了。他那裡生意不多，人手已經夠了，所以他不能僱用我。但是他說：「我在費城的兒子最近失去了他主要的助手阿克拉·羅斯，他病故了。假如你到那裡去，我相信他可能僱用你。
」費城離紐約有一百英里的路程。但是，我出發了，坐船到安蒲，留下我的箱子和鋪蓋，以後由海道運來。
在橫渡海灣時，我們遇到了狂風，把我們破爛的帆撕成碎片，因此我們無法駛入小河，狂風卻把我們吹到長島去了。在途中，一個喝得爛醉的荷蘭乘客失足墜入海中，當他正往下沉的時候，我伸手入海抓住了他亂蓬蓬的頭髮，把他拉了起來，這樣我們總算又把他放在船上了。掉入水中以後，他清醒了不少，他先從口袋裏拿出一本書來，要我替他去弄乾，然後他睡覺去了。我一看原來是我多年來最心愛的作家班揚的《天路歷程》，荷蘭文版，用上等紙精印，附有銅版插圖，它的印刷裝訂超過我曾經看過的用它本國語印的版本。
後來我發現《天路歷程》已經譯成了歐洲大多數的語言，我想除了《聖經》以外，它比任何其他書籍擁有更廣泛的讀者。據我所知「誠實的約翰」指約翰·班揚(JohnBunyan)。——譯者是把對話混進敘述中的第一個人。這種寫法很使讀者感到興趣，在最動人的部分，讀者宛如身歷其境，親自參加討論。
笛福的《魯濱遜漂流記》和《摩爾·富蘭德爾》、《宗教求愛》、《家庭教師》等都成功地模仿了這種寫法。理查孫在他的《帕米拉》等書中也採用了這種方法。
在靠近長島時，我們發現無法在該地登陸，因為那裡的海灘海浪澎湃，亂石叢生。這樣，雖然船拋了錨，但是船身向着海岸搖擺着。岸上有人來了，對著我們大聲呼喊，我們也向他們呼叫，但是風太大了，浪太響了，我們聽不清對方所說的話，因而無法相互表達自己的意思，岸上有划子，我們做了手勢，呼喊他們用船來接我們，但是他們或者是不懂我們的意思，或者是認為這事根本做不到，他們就走開了。天黑了，我們除了等着風勢減弱以外，別無他法，在這個時候，我和船老闆決定去睡一忽兒，假如還睡得着的話。
