●烏魯木齊虎峰書院，舊有遣犯婦縊窗棱上。山長前巴縣令陳執禮，一夜明燭觀書，聞窗內承塵上簌簌有聲，仰視，見女子兩纖足，自紙罅徐徐垂下，漸露膝，漸露股。陳先知是事，厲聲曰：爾自以奸敗，憤恚死，將禍我耶？我非爾仇，將魅我耶？我一生不入花柳叢，爾亦不能惑，爾敢下，我且以夏楚撲爾。乃徐徐斂足上，微聞嘆息聲。

俄從紙罅露面下窺，甚姣好。陳仰面唾曰：死尚無恥耶！遂退入。陳滅燭就寢，袖刃以待其來，竟不下。次日仙遊陳題橋訪之，話及此事，承塵上有聲如裂帛。

---

後不再見。然其仆寢于外室，夜恆囈語，久而疾瘵，垂死時，陳以其相從二萬裡外，哭甚悲。仆揮手曰：有好婦嘗私就我，今招我為婿，此去殊樂，勿悲也。陳頓足曰：吾自恃膽力，不移居，禍及汝矣。

甚哉！客氣之害事也。後同年六安楊君逢源代掌書院，避居他室，曰：孟子有言，不立乎岩牆之下。

●德郎中亨，夏日散步烏魯木齊城外，因至秀野亭納涼，坐稍久，忽聞大聲語曰：君可歸。吾將宴客。狼狽奔回，告余曰：吾其將死乎？乃白晝見鬼，余曰：無故見鬼，自非佳事，若到鬼窟見鬼，猶到人家見人爾，何足怪焉？蓋亭在城西深林，萬木參天，仰不見日，旅櫬之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地。往往能為變怪雲。

●武邑某公，與戚友賞花佛寺經閣前。地最豁廠，而閣上時有變怪，入夜即不敢坐閣下。某公以道學自任，夷然弗信也。酒酣耳熱，盛談西銘萬物一體之理，滿座拱聽，不覺入夜。

忽閣上厲聲叱曰：時方饑疫，百姓頗有死亡，汝為鄉宦，既不思早倡義舉，施粥舍藥，即應趁此良夜，閉戶安眠，尚不失為自了漢。乃虛談高論，在此講民胞物與，不知講至天明，還可作飯餐，可作藥服否？且擊汝一磚，聽汝再講邪不勝正！忽一城磚飛下，聲若霹靂，杯盤几案俱碎，某公倉皇走出曰：不信程朱之學，此妖之所以為妖歟。徐步太息而去。

●滄州畫工伯魁，字起瞻——其姓是此伯字，自稱伯州犁之裔。友人或戲之曰：君力不稱二世祖太宰公，近其子孫不識字，竟自稱白氏矣——嘗畫一仕女圖，方鈎出輪郭，以他事未竟，鎖置書室中。越二日欲補成之，則幾上設色小碟，縱橫狼藉，畫筆亦濡染幾遍，圖已成矣。神采生動，有殊常格。

---

魁大駭，以示先母舅張公夢征，魁所從學畫者也。公曰：此非爾所及，亦非吾所及，殆偶遇神仙遊戲耶？時城守尉永公寧頗好畫，以善價取之，永公後遷四川副都統，攜以往。將罷官前數日，畫上仕女忽不見，惟隱隱留人影，紙色如新，余樹石則仍黯舊，蓋敗征之先見也。然所以能化去之故，則終不可知。

●佃戶張天錫，嘗于野田見髑髏，戲溺其口中，髑髏忽躍起作聲曰：人鬼異路，奈何欺我！且我一婦人，汝男子，乃無禮辱我，是尤不可。漸躍漸高，直觸其面，天錫惶駭奔歸，鬼乃隨至其家。夜輒在牆頭檐際責詈不已，天錫遂大發寒熱，昏瞀不知人。閤家拜禱，怒似少解。

或叩其生前姓氏裡居，鬼具自道，眾叩首曰：然則當是高祖母，何為禍于子孫？鬼似淒咽曰：此故我家耶，幾時遷此？汝輩皆我何人？眾陳始末，鬼不勝太息，曰：我本無意來此，眾鬼欲藉此求食，慫恿我來耳。渠有數輩在病者旁，數輩在門外，可具漿水一瓢，待我善遣之。大凡鬼恆苦饑，若無故作災，又恐神責，故遇事輒生釁，求祭賽。爾等後見此等，宜謹避，勿中其機械。

眾如所教，鬼曰：已散去矣，我口中穢氣不可忍，可至原處尋吾骨，洗而埋之。遂嗚咽數聲而寂。

●又佃戶何大金，夜守麥田。有一老翁來共坐，大金念村中無是人，意是行路者偶憩，老翁求飲，以罐中水與之。因問大金姓氏，並問其祖父，惻然曰：汝勿怖。我即汝曾祖。

不禍汝也。細詢家事，忽喜忽悲，臨行囑大金曰：鬼自伺放焰口求食外，別無他事。惟子孫唸唸不能忘，愈久愈切，但苦幽明阻隔，不得音問。或偶聞子孫熾盛，輒躍然以喜者數日。

群鬼皆來賀；偶聞子孫零替，亦悄然以悲者數日，群鬼皆來唁。較生人之望子孫，殆切十倍。今聞汝等尚溫飽，吾又歌舞數日矣。回顧再四，丁寧勉勵而去。

先姚安公曰：何大金蠢然一物，必不能偽造斯言。聞之，使人追遠之心油然而生。

●乾隆丙子，有閩士赴公車。歲暮抵京，倉卒不得棲止，乃于先農壇北破寺中僦一老屋。越十餘日，夜半，窗外有人語曰：某先生且醒，吾有一言。吾居此室久，初以公讀書人，數千里辛苦求名，是以奉讓，後見先生日外出，以新到京師，當尋親訪友，亦不相怪。

近見先生多醉歸，稍稍疑之，頃聞與僧言，乃日在酒樓觀劇，是一浪子耳。吾避居佛座後，起居出入，皆不相適，實不能隱忍讓浪子，先生明日不遷居，吾瓦石已備矣。僧在對屋，亦聞此語，乃勸士他徙。自是不敢租是屋。

有來問者，輒舉此事以告雲。

●由蒼嶺先生名丹，謙居先生弟也。謙居先生性和易，先生性爽豪，而立身端，介則如一。裡有婦為姑虐而縊者，先生以兩家皆士族，勸婦父兄勿涉訟。是夜聞有哭聲遠遠至，漸入門，漸至窗外，且哭且訴，詞甚淒楚，深怨先生之息訟。

---