渠忽躍然起，曰：吾謂婦見出耳，今見情狀淒動心脾，即引汝婦去，金亦不必償也。古今人相去不遠，馮京之父吾豈不能為哉，竟對眾焚其券。不知乃主人窺其忠厚，偽飾己女以紿之，儻其竟納，又別有狡謀也。同寓皆知，渠至今未悟，豈鬼神即錄為陰功耶？又一客曰：是陰功也，其事雖痴，其心則實出於惻隱，鬼神鑒察，亦鑒察其心而已矣，今日免禍，即謂緣此事可也。

彼逆旅主人，尚不知究竟如何耳。先師又聃先生，雲舉兄也。謂雲舉曰：吾以此客之論為然。余又憶姚安公言：田丈耕野西征時，遣平魯路守備李虎，偕二千總，將三百兵，出遊徼，猝遇額魯特自間道來，二千總啟虎曰：賊馬健，退走必為所及，請公率前隊扼山口，我二人率後隊助之。

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賊不知我多寡，猶可以守。虎以為然，率眾力鬥，二千總已先遁。蓋紿虎與戰，以稽時刻，虎敗，則去已遠也。虎遂戰歿，後蔭其子先捷如父官。

此雖受紿而敗，然受紿適以成其忠。故曰：小人之謀，無往不福君子也。此言似迂而實確。

●雲舉又言，有人富甲一鄉，積粟千餘石，遇歲歉，閉不肯糶。忽一日徵集仆隷，陳設概量，手書一紅箋，榜于門曰：歲歉人饑，何心獨飽，今擬以歷年積粟，盡貸鄉鄰，每人以一石為律，即日各具囊篋赴領，遲則粟盡矣。附近居民聞聲雲合，不一日而粟盡。有請見主人申謝者，則主人不知所往矣。

皇遽大索，乃得于久鐍敝屋中，酣眠方熟。人至始欠伸，眾驚愕掖起，于身畔得一紙曰：積而不散，怨之府也。怨之所歸，禍之叢也。千家饑而一家飽，剽劫為勢所必至，不名實兩亡乎？感君舊恩，為君市德，希恕專擅，是所深禱。

不省所言者何事，詢知始末，太息而已。然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。得是博施，乃轉禍為福。此幻形之妖，可謂愛人以德矣。

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所云舊恩，則不知其故。或曰：其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去。意即其事歟。

●小時聞乳母李氏言，一人家與佛寺鄰，偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，縶縛鞭，皆懾伏不動，放之則來往于院中，絶不他往。與之食則食，不與亦不敢盜。饑則向人搖尾而已。呼之似解人語，指揮之亦似解人意，舉家憐之，恆禁兒童勿凌虐。

一日，忽作人語曰：我名小香，是鐘樓上狐家婢，偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰受其蹂躪一月。今限滿當歸，故此告別。問何故不逃避，曰：主人養育多年，豈有逃避之理？語訖，作叩額狀，翩然越牆而去。時余家一小奴，竊物遠遁。

乳母因說此事，喟然曰：此奴乃不及此狐。

●陳雲亭舍人言，其鄉深山中有廢蘭若，雲鬼物據之，莫能修復，一僧道行清高，徑往卓錫。初一兩夕，似有物窺伺，僧不聞不見，亦遂無形聲。三五日夜夜，有夜叉排闥入，猙獰跳擲，吐火噓煙，僧禪定自若，撲及蒲團者數四，然終不近身，比曉長嘯去。次夕，一好女至，合什作禮，請問法要，僧不答。

又對僧琅琅誦金剛經，每一分訖，輒問此何解，僧又不答。女子忽旋舞良久，振其雙袖，有物簌簌落滿地，曰：此比散花何如？且舞且退，瞥眼無跡，滿地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，爭緣肩登頂，穿襟入袖，或磄嚙或搔爬，如蚊虻蟣虱之攢咂，或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蝎之毒螫。撮之投地，爆然有聲，一輒分形為數十，彌添彌眾，左支右詘，困不可忍，遂委頓于禪榻下。久之蘇息，寂無一物矣。

僧慨然曰：此魔也，非迷也，惟佛力足以伏魔，非吾所及，浮屠不三宿，桑下何必戀戀此土乎？天明竟打包返。余曰：此公自作寓言，譬正人之慍于群小耳。然亦足為輕嘗者戒。雲亭曰：仆百無一長，惟平生不能作妄語，此僧歸路過仆家，面上血痕細如亂髮，實曾目睹之。

●老仆劉廷宣言，雍正初，佃戶張璜于褚寺東架團焦——俗謂之團瓢，焦字音轉也，二字出北齊書本紀——守瓜，夜恆見一人行步遲重，徐徐向西北去，一夕，偶竊隨之視所往，見至一叢塚處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑媟戲，知為妖物，然似是蠢蠢無所能，乃藏火銃于團焦，夜夜伺之。一夜，又見其過，發銃猝擊，訇然仆地，秉火趨視，乃一翁仲也。次日積柴燔為灰，亦無他異。至夜夢十餘婦女羅拜，曰：此怪不知自何來，力猛如熊虎，凡新葬女鬼，無老少皆遭脅污，有枝拒者，登其墳頂踴躍數四，即土陷棺裂，無可棲身。

故不敢不從，然飲恨則久矣。今蒙驅除，故來謝也。後有從高川來者云，石人窪馮道墓前——馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三里，墓則在今石人窪，余幼時見殘缺石獸石翁仲，尚有存者。縣誌雲，不知道墓所在，蓋承舊志之誤也——忽失一石人，乃知即是物也。

是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久，乃甫能幻化，即縱凶淫，卒自取焚如之禍，與邵二雲所言木偶，其事略同。均為器小易盈者鑒也。

●外叔祖張公蝶莊家，有書室頗軒敞，周以迴廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。門客閔姓者，攜一仆下榻其中，一夕就枕後，忽外有女子聲，曰：姑娘致意先生，今日花開，又值好月，邀三五女伴，借一賞玩，不致有禍于先生，幸勿開門唐突，足見雅量矣。閔噤不敢答，亦不復再言，俄微聞衣裳磆磇聲，穴窗紙視之，無一人影，側耳諦聽，時偶喁喁私語，若有若無，都不辨一字。碈磈枕席， 睡不交睫。

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