後漢書 P 437
後漢書
作者：范曄等
第437，共470。
永和元年十月丁未，承福殿火。先是爵號阿母宋娥為山陽君；後父梁商本國侯，又多益商封；商長子冀當繼商爵，以商生在，復更封冀為襄邑侯；追號後母為開封君：皆過差非禮。
漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家為火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。
桓帝建和二年五月癸丑，北宮掖庭中德陽殿火，及左掖門。先是梁太后兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正直，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。是後樑太后崩，而梁氏誅滅。
延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。戊子，丙署火。二月壬辰，武庫火。五月丁卯，原陵長壽門火。先是亳後因賤人得幸，號貴人，為後。上以後母宣為長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。去年春，白馬令李雲坐直諫死。
至此彗除心、尾，火連作。
五年正月壬午，南宮丙署火。四月乙丑，恭北陵東闕火。戊辰，虎賁掖門火。
五月，康陵園寢火。甲申，中藏府承祿署火。七月己未，南宮承善闥內火。
六年四月辛亥，康陵東署火。七月甲申，平陵園寢火。
八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。四月甲寅，安陵園寢火。
閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。十一月壬子，德陽前殿西合及黃門北寺火，殺人。
九年三月癸巳，京都夜有火光轉行，民相驚噪。
靈帝熹平四年五月，延陵園災。
光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。
五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太后宮署火。
中平二年二月己酉，南宮雲台災。庚戌，樂＊(城)＊＊[成]＊門災，延及北闕，＊[度]＊道西燒嘉德、和歡殿。案雲台之災自上起，榱題數百，同時並然，若就縣華鐙，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭台。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。京房易傳曰：「君不思道，厥妖火燒宮。」是時黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出觽，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。而靈帝曾不克己復禮，虐侈滋甚，尺一雨布，騶騎電激，官非其人，政以賄成，內嬖鴻都，並受封爵。京都為之語曰：「今茲諸侯歲也。」天戒若曰：
放賢賞淫，何以舊典為？故焚其台門秘府也。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絶，京都為丘墟矣。
于禮寧有祈禳之義乎？’對曰：‘夫災變之發，皆所以明教誡也，唯率禮修德可以勝之。易傳曰：「上不儉，下不節，孽火燒其室。」又曰：「君高其台，天火為災。」此人君苟飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。上天降監，故譴告陛下，陛下宜增崇人道，以荅天意。昔太戊有桑谷生於朝，武丁有雊雉登于鼎，皆聞災恐懼，側身修德，三年之後，遠夷朝貢，故號曰中宗、高宗。此則前代之明鑒也。今案舊占，災火之發，皆以台榭宮室為誡。然今宮室之所以充廣者，實由宮人猥多之故，宜簡擇留其淑懿，如周之制，罷省其餘。
此則祖己之所以訓高宗，高宗之所以享遠號也。’詔問隆：『吾聞漢武帝時柏梁災，而起宮殿以厭之，其義雲何？』對曰：『臣聞西京柏梁既災，越巫陳方，建章是營，以厭火祥，乃夷越之巫所為，非聖賢之明訓也。五行志曰：「柏梁災，其後有江充巫蠱韂太子事。」如志之言，越巫建章無所厭也。孔子曰：「災者，修類應行，精祲相感，以戒人君。」是以聖主鷪災責躬，退以修德，以消復之。今宜罷散民役，宮室之制務從約節，內足以待風雨，外足以講禮儀，清掃所災之處，不敢於此有所立作，萐莆嘉禾，必生此地，以報陛下虔恭之德。疲民之力，竭民之財，實非所以致符瑞而懷遠人也。』”臣昭曰：高堂隆之言災，其得天心乎！雖與本志所明不同，靈帝之時有焉，故載其言，廣災異也。
獻帝初平元年八月，霸橋災。其後三年，董卓見殺。
庶征之恆燠，漢書以冬溫應之。中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。
安帝元初三年，有瓜異本共生，＊(一)＊＊＊瓜同蔕，時以為嘉瓜。或以為瓜者外延，離本而實，女子外屬之象也。是時閻皇后初立，後閻後與外親耿寶等共譖太子，廢為濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。
桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。占曰：「天子凶。」
靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈餘，大一圍，作胡人狀，頭目鬢鬚發備具。京房易傳曰：「王德衰，下人將起，則有木生人狀。」
董卓之亂，實擁胡兵，傕、汜之時，充斥尤甚，遂窺閒宮嬪，剽虐百姓。鮮卑之徒，踐藉畿封，胡之害深，亦已毒矣。
五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎根在上。
中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長垣，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大如手指，狀似鳩雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。近草妖也。是歲黃巾賊始起。皇后兄何進，異父兄朱苗，皆為將軍，領兵。後苗封濟陽侯，進、苗遂秉威權，持國柄，漢遂微弱，自此始焉。 草妖之興，豈不或信！”
中平中，長安城西北六七里空樹中，有人面生鬢。
又掘徙梨，根傷而血出。曹公惡之，遂寢疾，是月薨。”
獻帝興平元年九月，桑復生椹，可食。
安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以為鳳皇。
漢安元年三月甲午，雒陽劉漢等百九十七家為火所燒，後四年，宮車比三晏駕，建和元年君位乃定。
延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。戊子，丙署火。二月壬辰，武庫火。五月丁卯，原陵長壽門火。先是亳後因賤人得幸，號貴人，為後。上以後母宣為長安君，封其兄弟，愛寵隆崇，又多封無功者。去年春，白馬令李雲坐直諫死。
至此彗除心、尾，火連作。
五年正月壬午，南宮丙署火。四月乙丑，恭北陵東闕火。戊辰，虎賁掖門火。
五月，康陵園寢火。甲申，中藏府承祿署火。七月己未，南宮承善闥內火。
六年四月辛亥，康陵東署火。七月甲申，平陵園寢火。
八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。四月甲寅，安陵園寢火。
閏月，南宮長秋、和歡殿後鈎盾、掖庭朔平署各火。十一月壬子，德陽前殿西合及黃門北寺火，殺人。
九年三月癸巳，京都夜有火光轉行，民相驚噪。
靈帝熹平四年五月，延陵園災。
光和四年閏月辛酉，北宮東掖庭永巷署災。
五年五月庚申，德陽前殿西北入門內永樂太后宮署火。
中平二年二月己酉，南宮雲台災。庚戌，樂＊(城)＊＊[成]＊門災，延及北闕，＊[度]＊道西燒嘉德、和歡殿。案雲台之災自上起，榱題數百，同時並然，若就縣華鐙，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭台。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。京房易傳曰：「君不思道，厥妖火燒宮。」是時黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出觽，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。而靈帝曾不克己復禮，虐侈滋甚，尺一雨布，騶騎電激，官非其人，政以賄成，內嬖鴻都，並受封爵。京都為之語曰：「今茲諸侯歲也。」天戒若曰：
放賢賞淫，何以舊典為？故焚其台門秘府也。其後三年，靈帝暴崩，續以董卓之亂，火三日不絶，京都為丘墟矣。
于禮寧有祈禳之義乎？’對曰：‘夫災變之發，皆所以明教誡也，唯率禮修德可以勝之。易傳曰：「上不儉，下不節，孽火燒其室。」又曰：「君高其台，天火為災。」此人君苟飾宮室，不知百姓空竭，故天應之以旱，火從高殿起也。上天降監，故譴告陛下，陛下宜增崇人道，以荅天意。昔太戊有桑谷生於朝，武丁有雊雉登于鼎，皆聞災恐懼，側身修德，三年之後，遠夷朝貢，故號曰中宗、高宗。此則前代之明鑒也。今案舊占，災火之發，皆以台榭宮室為誡。然今宮室之所以充廣者，實由宮人猥多之故，宜簡擇留其淑懿，如周之制，罷省其餘。
此則祖己之所以訓高宗，高宗之所以享遠號也。’詔問隆：『吾聞漢武帝時柏梁災，而起宮殿以厭之，其義雲何？』對曰：『臣聞西京柏梁既災，越巫陳方，建章是營，以厭火祥，乃夷越之巫所為，非聖賢之明訓也。五行志曰：「柏梁災，其後有江充巫蠱韂太子事。」如志之言，越巫建章無所厭也。孔子曰：「災者，修類應行，精祲相感，以戒人君。」是以聖主鷪災責躬，退以修德，以消復之。今宜罷散民役，宮室之制務從約節，內足以待風雨，外足以講禮儀，清掃所災之處，不敢於此有所立作，萐莆嘉禾，必生此地，以報陛下虔恭之德。疲民之力，竭民之財，實非所以致符瑞而懷遠人也。』”臣昭曰：高堂隆之言災，其得天心乎！雖與本志所明不同，靈帝之時有焉，故載其言，廣災異也。
獻帝初平元年八月，霸橋災。其後三年，董卓見殺。
庶征之恆燠，漢書以冬溫應之。中興以來，亦有冬溫，而記不錄雲。
安帝元初三年，有瓜異本共生，＊(一)＊＊＊瓜同蔕，時以為嘉瓜。或以為瓜者外延，離本而實，女子外屬之象也。是時閻皇后初立，後閻後與外親耿寶等共譖太子，廢為濟陰王，更外迎濟北王子犢立之，草妖也。
桓帝延熹九年，雒陽城局竹柏葉有傷者。占曰：「天子凶。」
靈帝熹平三年，右校別作中有兩樗樹，皆高四尺所，其一株宿夕暴長，長丈餘，大一圍，作胡人狀，頭目鬢鬚發備具。京房易傳曰：「王德衰，下人將起，則有木生人狀。」
董卓之亂，實擁胡兵，傕、汜之時，充斥尤甚，遂窺閒宮嬪，剽虐百姓。鮮卑之徒，踐藉畿封，胡之害深，亦已毒矣。
五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎根在上。
中平元年夏，東郡，陳留濟陽、長垣，濟陰冤句、離狐縣界，有草生，其莖靡累腫大如手指，狀似鳩雀龍蛇鳥獸之形，五色各如其狀，毛羽頭目足翅皆具。近草妖也。是歲黃巾賊始起。皇后兄何進，異父兄朱苗，皆為將軍，領兵。後苗封濟陽侯，進、苗遂秉威權，持國柄，漢遂微弱，自此始焉。 草妖之興，豈不或信！”
中平中，長安城西北六七里空樹中，有人面生鬢。
又掘徙梨，根傷而血出。曹公惡之，遂寢疾，是月薨。”
獻帝興平元年九月，桑復生椹，可食。
安帝延光三年二月戊子，有五色大鳥集濟南台，十月，又集新豐，時以為鳳皇。
