後漢書 P 468
後漢書
作者：范曄等
第468，共470。
乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執事者，冠長冠，皆祗服。
五獄、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。百官不執事，各服常冠袀玄以從。
「行夏之時，乘殷之路，服周之冕。」為漢製法。高皇帝始受命創業，制長冠以入宗廟。光武受命中興，建明堂，立闢雍。陛下以聖明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝。禮缺樂崩，久無祭天地冕服之制。＊(接)＊＊[按]＊尊事神＊(禮)＊＊[只]＊，絜齋盛服，敬之至也。日月星辰，山龍華藻，天王袞冕十有二旒，以則天數；
旗有龍章日月，以備其文。今祭明堂宗廟，圓以法天，方以則地，服以華文，象其物宜，以降神＊[明]＊，肅雍備思，博其類也。天地之禮，冕冠裳衣，宜如明堂之制。’”冕冠，垂旒，前後邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初詔有司采周官、禮記、尚書鮧陶篇，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之。衣裳玉珮備章采，乘輿刺＊(史)＊＊[綉]＊，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。
“繅，雜文之名也。合五采絲為之繩，垂于延之前後，各十二，所謂邃延也。
就，成也。繩之每一澘而貫五采玉，十有二旒則十二玉也。每就閒蓋一寸。朱紘，以朱組為紘也。紘一條屬兩端於武，此為袞衣之冕。十二旒則用玉二百八十八。鷩衣之冕，繅九旒，用玉二百一十六。毳衣之冕，七旒，用玉百六十八。
絺衣之冕，五旒，用玉百二十。玄衣之冕，三旒，用玉七十二。” 長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為裡。初，高祖微時，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也。民謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服袀玄，絳緣領袖為中衣，絳藳憊，示其赤心奉神也。五郊，衣幘藳憊各如其色。此冠高祖所造，故以為祭服，尊敬之至也。
委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑鋭，所謂夏之＊(母)＊＊[毋]＊追，殷之章甫者也。委貌以皁絹為之，皮弁以鹿皮為之。行大射禮于闢雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。執事者冠皮弁，衣緇麻衣，皁領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。
侈之者，蓋半而益一焉。半而益一，則其袂三尺三寸，袪尺八寸。”
爵弁，一名冕。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷冔者也。祠天地五郊明堂，雲翹舞樂人服之。禮曰：「朱干玉戚，冕而舞大夏。」此之謂也。
通天冠，高九寸，正豎，頂少邪灠，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，乘輿所常服。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。禮記「孔子衣逢掖之衣」。縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小史，皆通制袍，單衣，皁緣領袖中衣，為朝服雲。
遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。
高山冠，一曰側注。制如通天，[頂]不邪灠，直豎，無山述展筩，中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說曰：「高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之。」
進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠，示加服也。
太官令以供養言之，為最親近，以職事言之，為最煩多，令又高選，又執法比太醫令，科同服等，而冠二人殊，名實不副。又博士秩卑，以其傳先王之訓，故尊而異之，令服大夫之冕。猶此言之，兩梁冠非必列于陛位也。建初中，太官令兩梁冠。春秋之義，大於復古。如堪言合典，可施行。克厭帝心，即聽用之’。”獻帝起居注曰：「中平六年，令三府長史兩梁冠，五時衣袍，事位從千石、六百石。」
法冠，一曰柱後。高五寸，以纚為展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。胡廣說曰：「春秋左氏傳有南冠而縶者，則楚冠也。秦滅楚，以其君服賜執法近臣御史服之。」
聞人論，則咋不正者。楚執法者所服也。今冠兩角，非象也。”臣昭曰：或謂獬豸乃非定名，在兩角未足斷正，安不存其豎飾，令兩為冠乎？
武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之「趙惠文冠」。胡廣說曰：「趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。」建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。
建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，制似縷鹿。記曰：「知天者冠述，知地者履絇。」春秋左傳曰：「鄭子臧好鷸冠。」前圓，以為此則是也。天地、五郊、明堂，育命舞樂人服之。
方山冠，似進賢，以五采縠為之。祠宗朝，大予、八佾、四時、五行樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。
五獄、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。百官不執事，各服常冠袀玄以從。
旗有龍章日月，以備其文。今祭明堂宗廟，圓以法天，方以則地，服以華文，象其物宜，以降神＊[明]＊，肅雍備思，博其類也。天地之禮，冕冠裳衣，宜如明堂之制。’”冕冠，垂旒，前後邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初詔有司采周官、禮記、尚書鮧陶篇，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之。衣裳玉珮備章采，乘輿刺＊(史)＊＊[綉]＊，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。
“繅，雜文之名也。合五采絲為之繩，垂于延之前後，各十二，所謂邃延也。
就，成也。繩之每一澘而貫五采玉，十有二旒則十二玉也。每就閒蓋一寸。朱紘，以朱組為紘也。紘一條屬兩端於武，此為袞衣之冕。十二旒則用玉二百八十八。鷩衣之冕，繅九旒，用玉二百一十六。毳衣之冕，七旒，用玉百六十八。
絺衣之冕，五旒，用玉百二十。玄衣之冕，三旒，用玉七十二。” 長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為裡。初，高祖微時，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也。民謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服袀玄，絳緣領袖為中衣，絳藳憊，示其赤心奉神也。五郊，衣幘藳憊各如其色。此冠高祖所造，故以為祭服，尊敬之至也。
委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑鋭，所謂夏之＊(母)＊＊[毋]＊追，殷之章甫者也。委貌以皁絹為之，皮弁以鹿皮為之。行大射禮于闢雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。執事者冠皮弁，衣緇麻衣，皁領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。
侈之者，蓋半而益一焉。半而益一，則其袂三尺三寸，袪尺八寸。”
爵弁，一名冕。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小後大，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷冔者也。祠天地五郊明堂，雲翹舞樂人服之。禮曰：「朱干玉戚，冕而舞大夏。」此之謂也。
通天冠，高九寸，正豎，頂少邪灠，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，乘輿所常服。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。禮記「孔子衣逢掖之衣」。縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小史，皆通制袍，單衣，皁緣領袖中衣，為朝服雲。
遠遊冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。
高山冠，一曰側注。制如通天，[頂]不邪灠，直豎，無山述展筩，中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說曰：「高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之。」
進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，後高三寸，長八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠，示加服也。
太官令以供養言之，為最親近，以職事言之，為最煩多，令又高選，又執法比太醫令，科同服等，而冠二人殊，名實不副。又博士秩卑，以其傳先王之訓，故尊而異之，令服大夫之冕。猶此言之，兩梁冠非必列于陛位也。建初中，太官令兩梁冠。春秋之義，大於復古。如堪言合典，可施行。克厭帝心，即聽用之’。”獻帝起居注曰：「中平六年，令三府長史兩梁冠，五時衣袍，事位從千石、六百石。」
法冠，一曰柱後。高五寸，以纚為展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。胡廣說曰：「春秋左氏傳有南冠而縶者，則楚冠也。秦滅楚，以其君服賜執法近臣御史服之。」
聞人論，則咋不正者。楚執法者所服也。今冠兩角，非象也。”臣昭曰：或謂獬豸乃非定名，在兩角未足斷正，安不存其豎飾，令兩為冠乎？
武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之「趙惠文冠」。胡廣說曰：「趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。」建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。
建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，制似縷鹿。記曰：「知天者冠述，知地者履絇。」春秋左傳曰：「鄭子臧好鷸冠。」前圓，以為此則是也。天地、五郊、明堂，育命舞樂人服之。
方山冠，似進賢，以五采縠為之。祠宗朝，大予、八佾、四時、五行樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。
