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政府論 前言 目錄 政府的目的是為人民謀福利——《政府論》導讀 三百多年前,英國著名思想家洛克在他的名著《政府論》一書中向世人宣稱:政府的目的是為人民謀福利!如果一個政府違背這個目的,那麼人民就有權起來革命,推翻這個政府。 ...
作者:洛克 / 頁數:(1 / 33)

政府論


前言 目錄

政府的目的是為人民謀福利——《政府論》導讀

三百多年前,英國著名思想家洛克在他的名著《政府論》一書中向世人宣稱:政府的目的是為人民謀福利!如果一個政府違背這個目的,那麼人民就有權起來革命,推翻這個政府。

三百多年過去了。今天,几乎世界上的所有政府,都自稱是為它治下的人民謀福利的政府。然而環視全球,有多少政府在真正為人民謀福利,又有多少政府在欺世盜名,掛「為人民謀福利」羊頭,賣為「統治者謀私利」的狗肉呢?

編譯者相信,讀完《政府論》這部巨著,尤其是它的下篇,您將會形成自己的思考、產生自己的感受,從而給出自己的答案。

為了引領讀者進入《政府論》這一巨著構建的宏偉理論大廈,編譯者覺得有必要對該書的作者生平、寫作背景、主要內容等作一簡要介紹。

至于如何獲取這一大廈中的思想珍寶,吸收智慧營養,還得靠您自己的行動——邁入這一大廈中!

洛克在為自己寫的墓誌銘上這樣評價自己:

「這裡躺着的是約翰-洛克。如果你好奇於他是一個什麼樣的人,那麼答案就是:他是一個滿足於謙虛的人,一個總是致力於尋求真理的訓練有素的學者……」

對於一個在西方世界被譽為「第一位自由主義思想家」的人來說,這顯然是一篇相當謙遜的墓誌銘。實際上,在英國,洛克的名字通常是與偉大的科學家牛頓並列在一起的。


1632829日,約翰-洛克出生於英格蘭西部的薩默塞特郡北部的靈頓村。他父親是一個清教徒,曾做過律師,在英國革命時期參加了克倫威爾的議會軍。洛克一生見證了英國資產階級革命的全過程。洛克就讀於倫敦威斯敏斯特中學時,大革命最高潮的那一幕——英國國王查理一世被推上斷頭台——就在他的身邊發生。

即使他沒有親眼目睹那個驚心動魄的場面,至少也應該聽到了民眾的怒吼聲。可以說,革命的暴風驟雨給年輕的洛克上了一堂生動的時事課。

洛克的成年生活大概可分為四個時期。

1.牛津求學

1652年,20歲的洛克進入牛津大學基督教會學院求學。洛克在牛津時彬彬有禮,生活閒散,既不幸福也不顯眼。他厭惡學習中世紀的亞裡士多德主義哲學,卻對醫學產生了濃厚的興趣。他系統地學習瞭解剖學和草藥學,並分別于1656年和1658年獲得醫學學士學位和碩士學位。

留校任教後,他相當穩妥地步步陞遷:先是學者,繼而成為研究員。雖然他對政治學和笛卡爾的形而上學也產生了興趣,但他認定自己的未來將會在醫學方面,並因此放棄了在西班牙和瑞典任外交官的機會。

2.追隨伯爵

1666年夏天,洛克與時任財政大臣的安東尼-艾希利勛爵相識,這成為他一生的轉折點。艾希利勛爵是一個非凡的人物。他既很有權勢又非常富有,後來還成為英國輝格黨的領袖。但他得了一種怪病,洛克與艾希利勛爵的初次見面即是以醫生的身份出現的。

洛克的言談以及他作為醫生的技能,深深地吸引了這位敏鋭的政治家。洛克也在這位貴族身體上創造了一個當時的醫學奇蹟。在外科大夫等於屠夫的時代,他實施外科手術根治了艾希利勛爵的怪病。這個手術不僅使洛克出了名,還讓他贏得了勛爵終生的友誼。

此後,他便住進勛爵的家裡,成為勛爵的秘書和家庭醫生。1672年,艾希利得到伯爵爵位,成為莎夫茨伯裡伯爵,並先後擔任英國大法官、貿易殖民委員會主席、上議院議長等要職。洛克則被任命為秘書和顧問,開始進入公共政治生活,並一直追隨莎夫茨伯裡伯爵,直至後者死亡。這使洛克得以在更廣泛的領域深入思考有關政治、經濟、宗教等社會問題,為他後來寫成《政府論》一書及其他著作打下了良好的基礎。

洛克把莎夫茨伯裡伯爵看成自己政治理想的化身,稱讚他是英國完美無缺的政治活動家。二人對思想自由的共同嚮往、政治見解的驚人一致,使他們的友誼進一步增強。

3.流亡荷蘭

1682年莎夫茨伯裡伯爵因政治鬥爭失敗,被控叛國,囚禁于倫敦監獄,後雖獲釋,但無法立足本國,遂於168211月流亡荷蘭,1683不幸病故。

洛克因追隨莎夫茨伯裡伯爵,也成了這場鬥爭的犧牲品,受盡了王黨的迫害。國王下令取消他的學者身份,不准再入牛津半步。1683年,洛克被迫逃往荷蘭,隱姓埋名,輾轉于阿姆斯特丹、克萊威斯等地,過着深居簡出的生活。密探的跟蹤與搜捕,使他承受了無可名狀的心理壓力,曾一度几乎精神失常,成了「難以捉摸」的人物。

然而,洛克以驚人的毅力,戰勝了厄運,孜孜求索真理,尋求治世之道。

16872月,洛克移居鹿特丹,並與威廉王子邂逅。威廉信奉新教,洛克鼓吹革命,二人政見略同,一拍即合,建立了深厚友誼。168811月,威廉王子受英國資產階級和新貴族的擁戴,被邀回國,立為英王,從而結束了斯圖亞特王朝的專制統治,建立了君主立憲的政治體制。這便是「光榮革命」。

洛克非常激動,認為自己的政治理想終於「實現」了。

4.榮歸故里

16892月,57歲的洛克與威廉國王的妻子瑪麗公主同船回國,受到了新政權的熱烈歡迎。

回到了祖國的懷抱後,他相繼整理出版了《論宗教寬容》(1689)、《政府論》(1690)和《人類理解力論》(1690)。這三部巨著構成了洛克哲學、政治、宗教和倫理思想的完整體系。



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