唐詩鑑賞中 P 141
唐詩鑑賞中
作者：唐代詩人
第141，共159。
三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色（百花盛開）未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎！詩人對春雪飛花主要不是悵惘、遺憾，而是欣喜。一個盼望着春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可稱神來之筆。「卻嫌」、「故穿」，把春雪描繪得多麼美好而有靈性，饒富情趣。詩的構思甚奇。初春時節，雪花飛舞，本來是造成「新年都未有芳華，二月初驚見草芽」的原因，可是，詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲，才「故穿庭樹」紛飛而來。這種翻因為果的寫法，卻增加了詩的意趣。「作飛花」三字，翻靜態為動態，把初春的冷落翻成仲春的熱閙，一翻再翻，使讀者如入山陰道上，有應接不暇之感。
此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇別開生面的佳作。
（湯貴仁）
晚春
晚春
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《晚春》是韓詩頗富奇趣的小品，歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是諸說不一。
題一作「游城南晚春」，可知詩中所描寫的乃郊遊即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇鬥妍的「群芳譜」：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（「草樹」）都探得了這個消息而想要留住她，各自使出渾身招數，吐艷爭芳，一剎時萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱閙，因風起舞，化作雪飛（言「楊花榆莢」偏義于「楊花」）。僅此寥寥數筆，就給讀者以滿眼風光的印象。
再進一步不難發現，此詩生動的效果與擬人化的手法大有關係。「草樹」本屬無情物，竟然能「知」能「解」還能「鬥」，尤其是彼此竟有「才思」高下之分，着想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在於「無才思」三字造成末二句費人咀嚼，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰，抓緊勤學，以免如「楊花榆莢」白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄「楊花榆莢」沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人乾脆存疑：「玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。」（劉永濟《唐代絶句精華》）姑不論諸說各得詩意幾分，僅就其解會之歧異，就可看出此詩確乎奇之又奇。
清人朱彞尊說：「此意作何解？然情景只是如此。」此言雖未破的，卻不乏見地。作者寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的，因而「情景只是如此」。不過，他不僅看到這「情景」之美，而且若有所悟，方纔做入「無才思」的奇語，當有所寄寓。
「楊花榆莢」，固少色澤香味，比「百般紅紫」大為遜色。笑它「惟解漫天作雪飛」，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色，你不覺得小有缺憾麼？即使作為「紅紫」的陪襯，那「雪」點也似是不可少的。再說，謝道韞詠雪以「柳絮因風」，自古稱美；作者亦有句云：「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。」（《春雪》）雪如楊花很美，楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，乃是晚春具有特徵性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出「楊花榆莢」未必只是揶揄，其中應有憐惜之意的。尤當看到，「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙，不畏「班門弄斧」之譏，避短用長，爭鳴爭放，為「晚春」添色。正是「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？
如果說詩有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是「文起八代之衰」的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞「楊花榆莢」的勇氣不為無因。他除了自己在群芳鬥艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬於「楊花榆莢」之列？由此可見，韓愈對他所創造的「楊花榆莢」形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵「無才思」者敢於創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解會，雖各有見地，于此點卻均有忽略。殊不知詩人對「楊花榆莢」是愛而知其醜，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他並非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這裡。
（周嘯天）
游太平公主山莊
游太平公主山莊
韓愈
公主當年欲占春，故將台榭壓城闉。
欲知前面花多少，直到南山不屬人。
這首詩寫作上一個特點是善用微詞，似直而曲，有案無斷，耐人尋味，藝術上別有一番功夫。
太平公主是武則天之女，封建統治階級中一個野心勃勃的女性。她的山莊位於唐時京兆萬年縣南，當年曾修觀池樂游原，以為盛集。先天二年（713），她企圖控制政權，謀殺李隆基，事敗後逃入終南山，後被賜死。其「山莊」即由朝廷分賜予寧、申、岐、薛四王。作者所游之「太平公主山莊」，無疑已為故址。而詩題不明言「故址」，是很有蘊藉的。
此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇別開生面的佳作。
晚春
晚春
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
題一作「游城南晚春」，可知詩中所描寫的乃郊遊即目所見。乍看來，只是一幅百卉千花爭奇鬥妍的「群芳譜」：春將歸去，似乎所有草本與木本植物（「草樹」）都探得了這個消息而想要留住她，各自使出渾身招數，吐艷爭芳，一剎時萬紫千紅，繁花似錦。可笑那本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱閙，因風起舞，化作雪飛（言「楊花榆莢」偏義于「楊花」）。僅此寥寥數筆，就給讀者以滿眼風光的印象。
再進一步不難發現，此詩生動的效果與擬人化的手法大有關係。「草樹」本屬無情物，竟然能「知」能「解」還能「鬥」，尤其是彼此竟有「才思」高下之分，着想之奇是前此詩中罕見的。最奇的還在於「無才思」三字造成末二句費人咀嚼，若可解若不可解，引起見仁見智之說。有人認為那是勸人珍惜光陰，抓緊勤學，以免如「楊花榆莢」白首無成；有的從中看到諧趣，以為是故意嘲弄「楊花榆莢」沒有紅紫美艷的花，一如人之無才華，寫不出有文采的篇章；還有人乾脆存疑：「玩三四兩句，詩人似有所諷，但不知究何所指。」（劉永濟《唐代絶句精華》）姑不論諸說各得詩意幾分，僅就其解會之歧異，就可看出此詩確乎奇之又奇。
清人朱彞尊說：「此意作何解？然情景只是如此。」此言雖未破的，卻不乏見地。作者寫詩的靈感是由晚春風光直接觸發的，因而「情景只是如此」。不過，他不僅看到這「情景」之美，而且若有所悟，方纔做入「無才思」的奇語，當有所寄寓。
「楊花榆莢」，固少色澤香味，比「百般紅紫」大為遜色。笑它「惟解漫天作雪飛」，確帶幾分揶揄的意味。然而，若就此從這幅晚春圖中抹去這星星點點的白色，你不覺得小有缺憾麼？即使作為「紅紫」的陪襯，那「雪」點也似是不可少的。再說，謝道韞詠雪以「柳絮因風」，自古稱美；作者亦有句云：「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。」（《春雪》）雪如楊花很美，楊花如雪又何嘗不美？更何況這如雪的楊花，乃是晚春具有特徵性景物之一，沒有它，也就失卻晚春之所以為晚春了。可見詩人拈出「楊花榆莢」未必只是揶揄，其中應有憐惜之意的。尤當看到，「楊花榆莢」不因「無才思」而藏拙，不畏「班門弄斧」之譏，避短用長，爭鳴爭放，為「晚春」添色。正是「柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛」（《紅樓夢》黛玉葬花詞），這勇氣豈不可愛？
如果說詩有寓意，就應當是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說，他既是「文起八代之衰」的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開派人物，頗具膽力。他能欣賞「楊花榆莢」的勇氣不為無因。他除了自己在群芳鬥艷的元和詩壇獨樹一幟外，還極力稱揚當時不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風也是當時詩壇的別調，不也屬於「楊花榆莢」之列？由此可見，韓愈對他所創造的「楊花榆莢」形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵「無才思」者敢於創造。前文所引述的兩種對此詩寄意的解會，雖各有見地，于此點卻均有忽略。殊不知詩人對「楊花榆莢」是愛而知其醜，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他並非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所觸，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這裡。
（周嘯天）
游太平公主山莊
游太平公主山莊
韓愈
公主當年欲占春，故將台榭壓城闉。
欲知前面花多少，直到南山不屬人。
這首詩寫作上一個特點是善用微詞，似直而曲，有案無斷，耐人尋味，藝術上別有一番功夫。
太平公主是武則天之女，封建統治階級中一個野心勃勃的女性。她的山莊位於唐時京兆萬年縣南，當年曾修觀池樂游原，以為盛集。先天二年（713），她企圖控制政權，謀殺李隆基，事敗後逃入終南山，後被賜死。其「山莊」即由朝廷分賜予寧、申、岐、薛四王。作者所游之「太平公主山莊」，無疑已為故址。而詩題不明言「故址」，是很有蘊藉的。
