太平廣記 一 P 27
太平廣記 一
作者：李昉
第27，共334。
東方朔說：「三隻腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草，羲和氏用手摀住了三足烏的眼睛，不准它飛下來，怕它吃靈芝草。鳥獸如果吃了靈芝草，就會麻木得不會動了。」
武帝問：「你怎麼知道的呢？」
東方朔說：「我小時挖井不小心摔到井底下，幾十年上不來，有個人就領着我去拿靈芝草，但隔着一條紅水河渡不過去，那人脫下一隻鞋給了我，我就把鞋當作船，乘着它過了河摘到靈芝草吃了。這個國裡的人都用珍珠白玉串成蓆子，他們讓我進入雲霞作成的帳幕裡，讓我躺在墨玉雕成的枕頭上，枕頭上刻着日月雲雷的圖案，這種枕頭叫『鏤空枕』，也叫『玄雕枕』。又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百隻的毛織成的。這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作『柔毫水藻褥』。我用手摸了摸，以為是水把褥子弄濕了，仔細一看，才知道褥子上是一層光。」
有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前，向他請教道：「漢朝皇室以陰陽五行中的『火德』為命運的主宰，那麼，依你看皇室中要奉祀什麼神靈來佑護呢？皇室的符信應該採用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？」
東方朔說：「我曾游過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬里，那裡有個雲山。雲山頂上有一口井，雲都是從井裡升起來的，雲的顏色和主宰世上帝王的『五行』的德運完全符合。如果帝王是土德，井中就升起黃色雲；是金德，就升起白雲；是火德，就升起紅雲；是水德，就升起黑雲。」武帝聽後很信服。
太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝「聲風木」獻給武帝。這種樹枝有九尺長，手指那麼粗，這種『聲風木』產自西方『因霄國』的河邊，由於因霄國的人善於長嘯，所以樹木也能發出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的『因桓』的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水，水邊樹上面聚集飛翔着紫燕和黃鵠等鳥類。這種『聲風木』結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫『聲風木』。
武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們，只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。
古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝「聲風木」，東方朔說：「我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而復活了，豈止是滲水出汗和折斷呢？一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。」武帝很相信東方朔的解釋。
天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞軼事。
這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說：「我曾去過北極的鏡火山，那裡太陽月亮都照不到，只有龍口銜着燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘，種植了很多奇花異樹。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。有位神仙叫寧封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裡的五臟，所以叫它『洞腹草』。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料，塗在明雲觀的牆上，夜裡坐在觀內就不用點燈了，所以這種草也叫『照魅草』。如果把這種草墊在腳下，就能入水不沉沒。」
東方朔還曾經遊歷過五色祥雲升起的地方，得到一匹神馬，有九尺高。武帝問這是個什麼神獸，東方朔說，「當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裡，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。正好我那時去朝拜東王父，就騎着那匹馬往回返。這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。」武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：「按它的情況起名，叫『步影駒』。」並說：「這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來餵馬，馬就不會再餓了。」
東方朔又說：「我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。」
武帝問，「什麼叫吉雲？」東方朔說：「吉雲國裡常用雲的顏色來預卜吉凶。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。」
武帝問：「這吉雲和五色露你能弄些來嗎？」
東方朔說：「我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。」於是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊癒了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根「指星木」給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善於高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：「天下人誰也不瞭解我東方朔，只有太王公知道我。」東方朔死後，武帝就召來太王公問他，「你瞭解東方朔嗎？」太王公說：「我不瞭解。」武帝問：「你有什麼特長呢？」太王公說，「我對星宿曆法有研究。」武帝問他：「天上的星宿都在嗎？」回答說，「諸星都在，只有木星失去了十八年，現在又出現了。」武帝仰天嘆息說：「東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊！」心裡很難過。
東方朔其餘的事在別的書中都有記載，這裡就不多寫了。
王喬
王喬，河東人也，漢顯宗時為葉令。
有神術，每月朔望，常詣京朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言臨至，必有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。喬曰：「天帝欲召我也。」乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立復。宿昔乃葬城東，土自成墳。其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。百姓為立廟，號『葉君祠』，禱無不應，遠近尊崇。帝詔迎取其鼓，置都亭下，略無復聲。或云：「即古仙人王喬也，示變化之跡于世耳。」（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
武帝問：「你怎麼知道的呢？」
有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前，向他請教道：「漢朝皇室以陰陽五行中的『火德』為命運的主宰，那麼，依你看皇室中要奉祀什麼神靈來佑護呢？皇室的符信應該採用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？」
東方朔說：「我曾游過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬里，那裡有個雲山。雲山頂上有一口井，雲都是從井裡升起來的，雲的顏色和主宰世上帝王的『五行』的德運完全符合。如果帝王是土德，井中就升起黃色雲；是金德，就升起白雲；是火德，就升起紅雲；是水德，就升起黑雲。」武帝聽後很信服。
太初二年，東方朔從西方的那邪國回來，帶來十枝「聲風木」獻給武帝。這種樹枝有九尺長，手指那麼粗，這種『聲風木』產自西方『因霄國』的河邊，由於因霄國的人善於長嘯，所以樹木也能發出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的『因桓』的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水，水邊樹上面聚集飛翔着紫燕和黃鵠等鳥類。這種『聲風木』結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫『聲風木』。
武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們，只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病，樹枝自己就會滲出水珠，如果這位大臣快死了，樹枝自己就會折斷。
古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝「聲風木」，東方朔說：「我已經看見這樹枝枯死了三次，但又死而復活了，豈止是滲水出汗和折斷呢？一個人的壽數不到一半，那樹枝就不會滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠，一萬年才枯一次。」武帝很相信東方朔的解釋。
天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞軼事。
這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說：「我曾去過北極的鏡火山，那裡太陽月亮都照不到，只有龍口銜着燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘，種植了很多奇花異樹。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。有位神仙叫寧封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裡的五臟，所以叫它『洞腹草』。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料，塗在明雲觀的牆上，夜裡坐在觀內就不用點燈了，所以這種草也叫『照魅草』。如果把這種草墊在腳下，就能入水不沉沒。」
東方朔還曾經遊歷過五色祥雲升起的地方，得到一匹神馬，有九尺高。武帝問這是個什麼神獸，東方朔說，「當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裡，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。正好我那時去朝拜東王父，就騎着那匹馬往回返。這馬繞着太陽轉了三圈然後奔向漢關時，關門還沒閉。我在馬上睡了一覺，不知不覺就回到了家。」武帝問馬叫什麼名字，東方朔回答：「按它的情況起名，叫『步影駒』。」並說：「這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥雲升起的地方種了一千頃的草，草地在九景山的東邊，兩千年開一次花，明年就到時候了，我去把那草割來餵馬，馬就不會再餓了。」
東方朔又說：「我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。」
武帝問，「什麼叫吉雲？」東方朔說：「吉雲國裡常用雲的顏色來預卜吉凶。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。這五色吉雲如果落在花草樹木上，就會變成五色露珠，露的味道十分甘甜。」
武帝問：「這吉雲和五色露你能弄些來嗎？」
東方朔說：「我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。」於是東方朔就騎上神馬往東走，晚上就趕回來了，弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水，裝在青色的琉璃杯中，每個杯中裝了半升獻給武帝。武帝把五色露賞給大臣們，大臣們喝下了露水，老人都變成了少年，有病的都立刻痊癒了。
漢武帝有一次看見天空出現了彗星，東方朔就折了一根「指星木」給了武帝，武帝拿它向天上一指，彗星立刻就消失了，當時的人都不知道是怎麼回事。
東方朔善於高聲長嘯，每當他長嘯時，會震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時曾對和他一起作官的朋友說：「天下人誰也不瞭解我東方朔，只有太王公知道我。」東方朔死後，武帝就召來太王公問他，「你瞭解東方朔嗎？」太王公說：「我不瞭解。」武帝問：「你有什麼特長呢？」太王公說，「我對星宿曆法有研究。」武帝問他：「天上的星宿都在嗎？」回答說，「諸星都在，只有木星失去了十八年，現在又出現了。」武帝仰天嘆息說：「東方朔在我身邊十八年，我竟不知道他就是木星啊！」心裡很難過。
東方朔其餘的事在別的書中都有記載，這裡就不多寫了。
王喬
王喬，河東人也，漢顯宗時為葉令。
有神術，每月朔望，常詣京朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言臨至，必有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一舄焉，乃四年時所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。後天忽下玉棺于庭前，吏人推排，終不搖動。喬曰：「天帝欲召我也。」乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立復。宿昔乃葬城東，土自成墳。其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。百姓為立廟，號『葉君祠』，禱無不應，遠近尊崇。帝詔迎取其鼓，置都亭下，略無復聲。或云：「即古仙人王喬也，示變化之跡于世耳。」（出《仙傳拾遺》）
【譯文】
