太平廣記 一 P 300
太平廣記 一
作者：李昉
第300，共334。
仙人許君，君世之時，嘗因修觀，動用既畢，欲刻石記之。因得古碑，文字勅保缺，不可識，因划去舊文，刊勒記。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。”許愕然異之，又聞其事，杳不復答。乃焚香虔祀，願示求救之由。良久，復語曰：「所刻碑舊文雖已磨沒，而此時為文之人。見詣水官相訟，云：『奪我之名，顯己之名。』由此水官將有執對之命，速宜求之。」許君乃訝得舊文，立石刊紀。一夕，夢神人相謝：「再顯名氏，無以相報，請作水陸大醮，普告山水萬靈，得三官舉名，可以證道。」許君依教修之，遂成道果。自此水陸醮法，傳於人間。（出《錄異記》）
【譯文】
仙人許君在君臨人世的時候，曾經因為修建台觀，竣工以後，想要刻石碑來記載這件事。得到一塊古碑，那上面的文字磨損缺漏，不能再識別，就把舊文削去，在上面刻上新的碑文。自從這樣做了以後，許君覺得心裡憂惚不安，閒暇的時候在院子裡漫步，聽到空中有人說：「許君許君！趕快到水官那裡去求救，不然的話，就有估計不到的事端。」許君愕然覺得這事奇異，又問怎麼回事，空中靜悄悄地沒人再回答。他就焚香虔誠地祭祀，希望天上的人指點他求救的緣由。過了很久，天上的人告訴他說：「你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經磨滅了，而先前寫碑文的人，現在到水官那裡控告你，說：『換去我的名字，顯示自己的名字。』由於這個原因，水官將有對質的命令，你應當趕快去求他。」許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。一天夜裡，夢見神人來感謝他，說：「你使我的姓名再次顯揚，我沒有什麼用來報答，請你作水陸大祭，普告山水萬靈，得到三官舉薦姓名，可以成仙得道。」許君依照神的教導修行，終於成就道果。從此修水陸道場來祭祀的方法傳到了人間。
杜巫
杜巫尚書年少未達時，曾于長白山遇道士，貽丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅懌，輕健無疾。後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于眾，於是欲去其丹，遇客無不問其法。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。道士教以食豬肉，仍吃血。巫從之食吃。道士命挲羅。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如慄。道士取之，甚堅固。道士剖之，若新膠之未乾者，丹在中。道士取以洗之，置於手中，其色綠瑩。巫曰：「將來，吾自收之，暮年服也。」道士不與曰：「長白吾師曰：『杜巫悔服吾丹，今願出之。汝可教之，收藥歸也。』今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。自宜息心。」遂吞之而去。巫後五十餘年，罄產燒藥，竟不成。（出《玄怪錄》）
【譯文】
尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。後來他擔任商州刺史，自己認為既然登上太守官位，品級已高，不吃飯，怕大家驚怪，於是想要把丹藥除去，遇到客人時，總是詢問除丹之法。一年多以後，有個道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。那個道士教給他讓他吃豬肉喝豬血，杜巫聽從他的指教吃豬肉喝豬血。道士命他按摩腹部。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。道士把丹藥拿出來洗淨，放在手中，丹藥的顏色綠而發光。杜巫說：「拿來吧，我自己收着它，等晚年時服用。」道士不給他，說：「長白山我的師父說：『杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。你可以去指點他，把藥收回來。』今天我是奉師父的命令，你想要除去那個神物，現在已經去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應打消這個念頭。」於是把丹藥吞下去就走了。後來五十多年，杜巫賣盡家產燒煉丹藥，終究沒有煉成。
卷第七十三 道術三
周賢者 王常 葉虛中 鄭君 程逸人 李處士 駱玄素 趙操 崔玄亮
周賢者
唐則天朝，相國裴炎第四弟為虢州司戶。虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。與司戶善，謂曰：「公兄為相甚善，然不出三年，當身戮家破，宗族皆誅，可不懼乎！」司戶具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而請救。周生曰：「事猶未萌，有得脫理。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十鎰將來，吾于弘農山中，為作章醮，可以移禍殃矣。」司戶於是取急還都，謁兄河東侯炎。炎為人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌歷旬日，不歸內寢焉。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。聞弟言，大怒曰：「汝何不知大方，而隨俗幻惑！此愚輩何解，而欲以金與之？且世間巫覡，好托鬼神，取人財物，吾見之常切齒。今汝何故忽有此言？靜而思之，深令人恨。」司戶泣曰：「周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。兄為宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災為祥也。」炎滋怒不應。司戶知兄志不可奪，惆悵辭歸弘農。時河東侯初立則天為皇后，專朝擅權，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。及歲余，天皇崩，天后漸親朝政，忌害大臣，嫌隙屢構。乃思周賢者語，即令人至弘農，召司戶至都。炎饋具黃金，令求賢者于弘農諸山中，盡不得。尋至南陽、襄陽、江陵山中，乃得之，告以兄言。賢者因與還弘農，謂司戶曰：「往年禍害未成，故可壇場致請。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。事已如此，且無免勢，君勿更言。且吾與司戶相知日久，不可令君與兄同禍，可求百兩金，與君一房章醮請帝，可以得免。若言裴令，終無益也。」司戶即市金與賢者，入弘農山中設壇場，奏章請命。法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰：「君一房免禍矣。然急去官，移家襄陽。」司戶即遷家襄陽。月餘而染風疾，十月而裴令下獄極刑，兄弟子侄皆從。而司戶風疾，在襄州，有司奏請誅之。天后曰：「既染風疾，死在旦夕，不須問，此一房特宜免死。」由是得免。初河東侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。及明，守者求得之，因以發系其首于左足下，竟如初言。（出《紀聞》）
【譯文】
【譯文】
杜巫
杜巫尚書年少未達時，曾于長白山遇道士，貽丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅懌，輕健無疾。後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于眾，於是欲去其丹，遇客無不問其法。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。道士教以食豬肉，仍吃血。巫從之食吃。道士命挲羅。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如慄。道士取之，甚堅固。道士剖之，若新膠之未乾者，丹在中。道士取以洗之，置於手中，其色綠瑩。巫曰：「將來，吾自收之，暮年服也。」道士不與曰：「長白吾師曰：『杜巫悔服吾丹，今願出之。汝可教之，收藥歸也。』今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。自宜息心。」遂吞之而去。巫後五十餘年，罄產燒藥，竟不成。（出《玄怪錄》）
【譯文】
尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。後來他擔任商州刺史，自己認為既然登上太守官位，品級已高，不吃飯，怕大家驚怪，於是想要把丹藥除去，遇到客人時，總是詢問除丹之法。一年多以後，有個道士來到了，很年輕，杜巫向他詢問除丹之法。那個道士教給他讓他吃豬肉喝豬血，杜巫聽從他的指教吃豬肉喝豬血。道士命他按摩腹部。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。道士把那個東西拿去，那個東西很堅固，道士把它剖開，好象沒幹的新膠一樣，丹藥就在其中。道士把丹藥拿出來洗淨，放在手中，丹藥的顏色綠而發光。杜巫說：「拿來吧，我自己收着它，等晚年時服用。」道士不給他，說：「長白山我的師父說：『杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。你可以去指點他，把藥收回來。』今天我是奉師父的命令，你想要除去那個神物，現在已經去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應打消這個念頭。」於是把丹藥吞下去就走了。後來五十多年，杜巫賣盡家產燒煉丹藥，終究沒有煉成。
卷第七十三 道術三
周賢者 王常 葉虛中 鄭君 程逸人 李處士 駱玄素 趙操 崔玄亮
周賢者
唐則天朝，相國裴炎第四弟為虢州司戶。虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。與司戶善，謂曰：「公兄為相甚善，然不出三年，當身戮家破，宗族皆誅，可不懼乎！」司戶具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而請救。周生曰：「事猶未萌，有得脫理。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十鎰將來，吾于弘農山中，為作章醮，可以移禍殃矣。」司戶於是取急還都，謁兄河東侯炎。炎為人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌歷旬日，不歸內寢焉。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。聞弟言，大怒曰：「汝何不知大方，而隨俗幻惑！此愚輩何解，而欲以金與之？且世間巫覡，好托鬼神，取人財物，吾見之常切齒。今汝何故忽有此言？靜而思之，深令人恨。」司戶泣曰：「周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。兄為宰相，家計溫足，何惜少金？不會轉災為祥也。」炎滋怒不應。司戶知兄志不可奪，惆悵辭歸弘農。時河東侯初立則天為皇后，專朝擅權，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。及歲余，天皇崩，天后漸親朝政，忌害大臣，嫌隙屢構。乃思周賢者語，即令人至弘農，召司戶至都。炎饋具黃金，令求賢者于弘農諸山中，盡不得。尋至南陽、襄陽、江陵山中，乃得之，告以兄言。賢者因與還弘農，謂司戶曰：「往年禍害未成，故可壇場致請。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。事已如此，且無免勢，君勿更言。且吾與司戶相知日久，不可令君與兄同禍，可求百兩金，與君一房章醮請帝，可以得免。若言裴令，終無益也。」司戶即市金與賢者，入弘農山中設壇場，奏章請命。法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰：「君一房免禍矣。然急去官，移家襄陽。」司戶即遷家襄陽。月餘而染風疾，十月而裴令下獄極刑，兄弟子侄皆從。而司戶風疾，在襄州，有司奏請誅之。天后曰：「既染風疾，死在旦夕，不須問，此一房特宜免死。」由是得免。初河東侯遇害之夕，而犬咬其首曳焉。及明，守者求得之，因以發系其首于左足下，竟如初言。（出《紀聞》）
【譯文】
