太平廣記 二 P 14
太平廣記 二
作者：李昉
第14，共471。
濮陽郡有續生者，莫知其來，身長七八尺，肥黑剪髮，留二三寸，不着褌褲，破衫齊膝而已。人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。市場戲處，皆有續生。郡人張孝恭不信，自在戲場，對一續生，又遣奴子往諸處看驗，奴子來報，場場悉有。以此異之。天旱，續生入興泥塗，偃展久之，必雨。土人謂之豬龍。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。冬月飛霜着體，睡覺則汗氣沖發。無何。夜中有人見北市灶火洞赤，徑往視之，有一蟒蛇，身在灶裡，首出在灶外，大於豬頭，並有兩耳。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。（出廣《古今五行記》）
【譯文】
濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裡來的，身長七八尺，又黑又胖，留着二三寸長的頭髮，連開襠褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。別人送給他財物衣服，他轉而送給貧窮的人。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裡。郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裡面對著一個續生，又派僕人往各處去察看，僕人回來向地報告說場場都有個續生。由此便以為續生確實是個奇異的人。天旱的時候。續生鑽到泥土裡，綣縮伸展一陣子，肯定就下雨，當地人稱他為豬龍。市內有個大坑，水流到這裡就不再往外淌了，常有一群群的豬躺在裡面休息，續生到了夜晚也來躺着。冬天時，雪花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。沒過多久，夜間有人看見北市場火光通紅，走到跟前一看，見一條大蟒，身子在灶中腦袋在灶外，腦袋跟豬頭一般大，並且長着兩個耳朵。等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什麼地方去了。
張佐
開元中，前進士張佐常為叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。始自斜逕合路。佐甚異之。試問所從來，叟但笑而不答。至再三。叟忽怒叱曰：「年少子乃敢相逼。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？」佐遜謝曰：「向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？」叟曰：「吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。」遂復乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，貰白酒將飲，試就請曰：「單瓢期先生共之。」叟跳起曰：「此正吾之所好，何子解吾意耶。」飲訖，佐見翁色悅，徐請曰：「小生寡昧。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。」叟曰：「吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗為觀。十八，從燕公子謹征梁元帝于荊州，州陷，大將軍旋，夢青衣二人謂余曰：「呂走天年，人向主，壽不千。」吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰：「呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。」時留兵屯江陵。吾遂陳情於校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰：「住即可矣。壽有術乎？」占者曰：「汝前生梓潼薛君冑也，好服術蕊散。多尋異書。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外駢植花竹。泉石縈繞。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。大言曰：“薛君冑疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。」忽覺兩耳中有車馬聲。因頽然思寢。頭才至席。遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難，車有二童，綠幘青帔，亦長二三寸。憑軾呼禦者，踏輪扶下，而謂君冑曰：「吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。」君冑大駭曰：「君適出吾耳，何謂兜玄國來？」二童子曰：「兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？」君冑曰：「君長二三寸，豈復耳有國土，儻若有之，國人當盡焦螟耳？」二童曰：「。胡為其然，吾國與汝國無異。不信，請（請原作盡，據明抄本改）從吾游，或能便留，則君離生死苦矣。」一童因傾耳示君冑，君冑覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接。清泉縈繞，岩岫杳冥。因捫耳投之。已至一都會，城池樓堞，窮極壯麗。君冑徬徨，未知所之，顧見向之二童，已在其側，謂君冑曰：「此國大小於君國，既至此，盍從吾謁蒙玄真伯。蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翠簾帷幔。中間獨坐。真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰：“肇分太素，國既有億。爾淪下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主籙大夫。」君冑拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一曹署。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：「風軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉。」因以詩示二童子，童子怒曰：「吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。鄉有何憶耶？」遂疾逐君冑，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。隨視童子，亦不復見。因問諸鄰人，雲失君冑已七八年矣，君冑在彼如數月，未幾而君冑卒。生於君家，即今身也。」占者又云：「吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。吾受汝符，即歸。」因吐朱絹尺餘，令吞之，占者遂復童子形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲。然吾（吾原作無，據明抄本改。）所見異事甚多，並記在鹿革中。”因啟囊，出二軸書甚大，字頗細，佐不能讀，請叟自宣，略述十餘事，其半昭然可記。其夕將佐略寢，及覺已失叟。後數日。有人于灰谷湫見之，叟曰：「為我致意于張君。」佐遽尋之，已不復見。（《出玄怪錄》）
【譯文】
開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。
【譯文】
開元中，前進士張佐常為叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。四足白，腰背鹿革囊，顏甚悅懌，旨趣非凡。始自斜逕合路。佐甚異之。試問所從來，叟但笑而不答。至再三。叟忽怒叱曰：「年少子乃敢相逼。吾豈盜賊椎埋者耶，何必知從來？」佐遜謝曰：「向慕先生高躅，願從事左右耳，何賜深責？」叟曰：「吾無術教子，但壽永者，子當嗤吾潦倒耳。」遂復乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，貰白酒將飲，試就請曰：「單瓢期先生共之。」叟跳起曰：「此正吾之所好，何子解吾意耶。」飲訖，佐見翁色悅，徐請曰：「小生寡昧。願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。」叟曰：「吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。吾宇文周時居歧，扶風人也，姓申名宗，慕齊神武，因改宗為觀。十八，從燕公子謹征梁元帝于荊州，州陷，大將軍旋，夢青衣二人謂余曰：「呂走天年，人向主，壽不千。」吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰：「呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。」時留兵屯江陵。吾遂陳情於校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰：「住即可矣。壽有術乎？」占者曰：「汝前生梓潼薛君冑也，好服術蕊散。多尋異書。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外駢植花竹。泉石縈繞。八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。大言曰：“薛君冑疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。」忽覺兩耳中有車馬聲。因頽然思寢。頭才至席。遂有小車，朱輪青蓋，駕赤犢，出耳中，各高三二寸，亦不覺出耳之難，車有二童，綠幘青帔，亦長二三寸。憑軾呼禦者，踏輪扶下，而謂君冑曰：「吾自兜玄國來，向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。」君冑大駭曰：「君適出吾耳，何謂兜玄國來？」二童子曰：「兜玄國在吾耳中，君耳安能處我？」君冑曰：「君長二三寸，豈復耳有國土，儻若有之，國人當盡焦螟耳？」二童曰：「。胡為其然，吾國與汝國無異。不信，請（請原作盡，據明抄本改）從吾游，或能便留，則君離生死苦矣。」一童因傾耳示君冑，君冑覘之，乃別有天地，花卉繁茂，甍棟連接。清泉縈繞，岩岫杳冥。因捫耳投之。已至一都會，城池樓堞，窮極壯麗。君冑徬徨，未知所之，顧見向之二童，已在其側，謂君冑曰：「此國大小於君國，既至此，盍從吾謁蒙玄真伯。蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翠簾帷幔。中間獨坐。真伯身衣雲霞日月之衣，冠通冠，垂旒，皆與身等。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。二人既入，拱手不敢仰視，有高冠長裾緣綠衣人，宣青紙制曰：“肇分太素，國既有億。爾淪下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主籙大夫。」君冑拜舞出門，即有黃帔三四人，引至一曹署。其中文簿，多所不識，每月亦無請受，但意有所念，左右必先知，當便供給。因暇登樓遠望，忽有歸思，賦詩曰：「風軟景和煦，異香馥林塘。登高一長望，信美非吾鄉。」因以詩示二童子，童子怒曰：「吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。鄉有何憶耶？」遂疾逐君冑，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。隨視童子，亦不復見。因問諸鄰人，雲失君冑已七八年矣，君冑在彼如數月，未幾而君冑卒。生於君家，即今身也。」占者又云：「吾前生乃出耳中童子，以汝前生好道，以得到兜玄國，然俗態未盡，不可長生，然汝自此壽千年矣。吾受汝符，即歸。」因吐朱絹尺餘，令吞之，占者遂復童子形而滅。自是不復有疾，周行天下名山，迨茲向二百餘歲。然吾（吾原作無，據明抄本改。）所見異事甚多，並記在鹿革中。”因啟囊，出二軸書甚大，字頗細，佐不能讀，請叟自宣，略述十餘事，其半昭然可記。其夕將佐略寢，及覺已失叟。後數日。有人于灰谷湫見之，叟曰：「為我致意于張君。」佐遽尋之，已不復見。（《出玄怪錄》）
【譯文】
開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。
