太平廣記 三 P 9
太平廣記 三
作者：李昉
第9，共150。
唐朝，白居易有一姬善歌，名樊素；另一姬善舞，名小蠻。他曾在詩中寫道：櫻桃樊素口。楊柳小蠻腰。後來，白居易年高體邁，而小蠻卻正值青春年少，豐腴艷麗。他寫了一首《楊柳詞》，用以抒發他的惆帳心情。這首詩是：一樹春風千萬枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰。到了唐宣宗李忱時，宮中常演唱這首詞。皇上問：「誰寫的詞？永豐在什麼地方？」左右大臣一一回答了他。他便派人東去洛陽，取來兩枝永豐柳，栽植在宮禁中。白居易知道皇上知道了他的姓名，皇上又有那麼大的興緻，他又寫了一首詩，最後兩句是：定知此後天文裡，柳宿光中添兩星。白居易調任蘇州刺史時，他過三峽沿江而下去赴任，當時秭歸縣的繁知一，聽說白居易要過巫山，他事先在神女祠的粉牆上用大字書寫了一首詩：
蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。
為報高唐神女道，速排雲雨候清詞。
白居易看到題詩心情很舒暢，使邀請繁知一，說："歷陽郎中劉禹錫，治理白帝城三年（劉禹錫曾任夔州刺史），曾想在這裡寫一首詩，卻因為膽怯而沒有寫。他離開這裡的時候，認真讀了一千多首寫巫山的詩，他認為只有四首最好，這四首詩，確實古今絶唱啊！一般的人是不敢輕易再寫了。沈佺期的詩：
巫山高不極，合沓狀奇新。
暗谷疑風雨，幽崖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿九江春。
為問陽台客，應知入夢人。
王無兢的詩：
神女向高唐，巫山不夕陽。
徘徊作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。
霽雲無處所，台館曉蒼蒼。
李端的詩：
巫山十三重，皆在碧空中。
回合雲藏日，霏微而帶風。
猿聲寒渡水，樹色暮連空。
愁向高唐去，千秋見楚宮。
皇甫冉的詩：
巫峽見巴東，迢迢出半空。
雲藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
白居易吟詠完這四首詩，便和繁知一乘船而去，而沒有在此題寫詩篇。
元和沙門
唐元和中，長安有沙門（不記名），善病人文章，尤能捉語意相合之處。張籍頗恚之，冥搜愈切。思得句曰：「長因送人處，憶得別家時。」徑往誇揚。乃曰：「此應不合前輩意也。」僧笑曰：「此有人道了也。」籍曰：「向有何人？」僧冷吟曰：「見他挑李發，思憶後園春。」籍因撫掌大笑。（出《摭言》）
【譯文】
唐憲宗元和年間，長安有一個僧人，非常喜歡挑剔別人文章的毛病，尤其能捕捉文章的語言、內容和前人相似的地方。詩人張藉很惱怒他這種做法。於是搜尋了兩句：長因送人處，憶得別家時。便去找那僧人誇耀說，我這兩句的意思沒有和前輩一樣吧？僧人笑說，這意思也有人寫過。張藉說，以前有誰寫過？僧人冷冷的吟誦道：「見他桃李發，思憶後園春。」張藉聽完後拍掌大笑。
卷第一百九十九 文章二
杜牧 天嶠遊人 譚銖 周匡物 王播 朱慶余 唐宣宗 溫庭筠 李商隱 劉瑑 鄭畋 司空圖 高蟾
杜牧
唐白居易初為杭州刺史，令訪牡丹花。獨開元寺僧惠澄近於京師得之。始植于庭，欄門甚密，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕覆其上。牡丹自此東越分而種之也。會徐凝從富春來，未知白，先題詩曰：「此花南地知難種，漸愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。」白尋到寺看花，乃命徐同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疏誕。然張徐二生未之習隱，各希首薦焉。白曰：「二君論文，若廉白之鬥鼠穴，勝負在於一戰也。」遂試《長劍依天外》賦，《余霞散成綺》詩，試訖解送，以凝為元，祜次之。張曰：「祜詩有地勢遙尊岳，河流側讓關。多士以陳後主」日月光天德，山河壯帝居。「此徒有前名矣。又祜題金山寺詩曰：」樹影中流見，鐘聲兩岸聞。「雖綦毋潛雲。」塔影掛青漢，鐘聲和白雲。「此句未為佳也。白又以祜宮詞，四句之中皆數對，何足奇乎？然無徐生雲，」今古長如白練飛，一條界破青山色。「祜嘆曰：榮辱糾紛，亦何常也。遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。先是李林宗、杜牧，與白輦不較文，（」文「原作」之「，據《雲溪友議》改）具言元白詩體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨。白為河南尹，李為河南令，道上相遇。尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。李嘗謂白為囁嚅公，聞者皆笑。樂天之名稍減矣。白曰：」李直木（林宗字也。）吾之猘子也，其鋒不可當。「後杜牧守秋浦，與張祜為詩酒之友，酷吟祜宮詞。亦知錢塘之歲，白有非祜之論，嘗不平之。乃為詩二道以高之曰：」誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。「又云：」如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。「張詩曰：」故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。"此為祜得意之語也。李杜已下，盛言其美者，欲以荀異於白而曲成於張也。故牧又著論，言近有元白者，喜為謡言褻語，鼓扇浮囂。吾恨方在下位，未能以法治之。斯亦敷佐于祜耳。（出《雲溪友議》）
【譯文】
唐時，白居易在杭州當刺史，派人去尋找牡丹花。獨有開元寺的僧人惠澄在京師得到，開始在庭院栽植，周圍的欄杆很密，別的地方都沒有。當時已經是春深時節，惠澄用油布搭小棚覆的花上，牡丹花從此才開始在杭州種植。這時，正巧徐凝從富春來，沒有先打招呼先題了一首詩：
此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。
海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。
虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。
唯有數包紅幞在，含芳只待舍人來。
蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。
白居易看到題詩心情很舒暢，使邀請繁知一，說："歷陽郎中劉禹錫，治理白帝城三年（劉禹錫曾任夔州刺史），曾想在這裡寫一首詩，卻因為膽怯而沒有寫。他離開這裡的時候，認真讀了一千多首寫巫山的詩，他認為只有四首最好，這四首詩，確實古今絶唱啊！一般的人是不敢輕易再寫了。沈佺期的詩：
巫山高不極，合沓狀奇新。
暗谷疑風雨，幽崖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿九江春。
為問陽台客，應知入夢人。
王無兢的詩：
神女向高唐，巫山不夕陽。
徘徊作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長。
霽雲無處所，台館曉蒼蒼。
李端的詩：
巫山十三重，皆在碧空中。
回合雲藏日，霏微而帶風。
猿聲寒渡水，樹色暮連空。
愁向高唐去，千秋見楚宮。
皇甫冉的詩：
巫峽見巴東，迢迢出半空。
雲藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹色同。
清猿不可聽，偏在九秋中。
白居易吟詠完這四首詩，便和繁知一乘船而去，而沒有在此題寫詩篇。
元和沙門
唐元和中，長安有沙門（不記名），善病人文章，尤能捉語意相合之處。張籍頗恚之，冥搜愈切。思得句曰：「長因送人處，憶得別家時。」徑往誇揚。乃曰：「此應不合前輩意也。」僧笑曰：「此有人道了也。」籍曰：「向有何人？」僧冷吟曰：「見他挑李發，思憶後園春。」籍因撫掌大笑。（出《摭言》）
【譯文】
唐憲宗元和年間，長安有一個僧人，非常喜歡挑剔別人文章的毛病，尤其能捕捉文章的語言、內容和前人相似的地方。詩人張藉很惱怒他這種做法。於是搜尋了兩句：長因送人處，憶得別家時。便去找那僧人誇耀說，我這兩句的意思沒有和前輩一樣吧？僧人笑說，這意思也有人寫過。張藉說，以前有誰寫過？僧人冷冷的吟誦道：「見他桃李發，思憶後園春。」張藉聽完後拍掌大笑。
卷第一百九十九 文章二
杜牧 天嶠遊人 譚銖 周匡物 王播 朱慶余 唐宣宗 溫庭筠 李商隱 劉瑑 鄭畋 司空圖 高蟾
杜牧
唐白居易初為杭州刺史，令訪牡丹花。獨開元寺僧惠澄近於京師得之。始植于庭，欄門甚密，他處未之有也。時春景方深，惠澄設油幕覆其上。牡丹自此東越分而種之也。會徐凝從富春來，未知白，先題詩曰：「此花南地知難種，漸愧僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。」白尋到寺看花，乃命徐同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疏誕。然張徐二生未之習隱，各希首薦焉。白曰：「二君論文，若廉白之鬥鼠穴，勝負在於一戰也。」遂試《長劍依天外》賦，《余霞散成綺》詩，試訖解送，以凝為元，祜次之。張曰：「祜詩有地勢遙尊岳，河流側讓關。多士以陳後主」日月光天德，山河壯帝居。「此徒有前名矣。又祜題金山寺詩曰：」樹影中流見，鐘聲兩岸聞。「雖綦毋潛雲。」塔影掛青漢，鐘聲和白雲。「此句未為佳也。白又以祜宮詞，四句之中皆數對，何足奇乎？然無徐生雲，」今古長如白練飛，一條界破青山色。「祜嘆曰：榮辱糾紛，亦何常也。遂行歌而邁，凝亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。先是李林宗、杜牧，與白輦不較文，（」文「原作」之「，據《雲溪友議》改）具言元白詩體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨。白為河南尹，李為河南令，道上相遇。尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。李嘗謂白為囁嚅公，聞者皆笑。樂天之名稍減矣。白曰：」李直木（林宗字也。）吾之猘子也，其鋒不可當。「後杜牧守秋浦，與張祜為詩酒之友，酷吟祜宮詞。亦知錢塘之歲，白有非祜之論，嘗不平之。乃為詩二道以高之曰：」誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。「又云：」如何故國三千里，虛唱歌詞滿六宮。「張詩曰：」故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。"此為祜得意之語也。李杜已下，盛言其美者，欲以荀異於白而曲成於張也。故牧又著論，言近有元白者，喜為謡言褻語，鼓扇浮囂。吾恨方在下位，未能以法治之。斯亦敷佐于祜耳。（出《雲溪友議》）
【譯文】
唐時，白居易在杭州當刺史，派人去尋找牡丹花。獨有開元寺的僧人惠澄在京師得到，開始在庭院栽植，周圍的欄杆很密，別的地方都沒有。當時已經是春深時節，惠澄用油布搭小棚覆的花上，牡丹花從此才開始在杭州種植。這時，正巧徐凝從富春來，沒有先打招呼先題了一首詩：
此花南地知難種，慚愧僧閒用意栽。
海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。
虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。
唯有數包紅幞在，含芳只待舍人來。
