此錯綜其詞，意思是：夫妻之事，是人倫（倫常：又叫五倫：父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）關係的重要方面。

(87)「燥濕互通」二句：燥濕、陰陽，喻男女。正竅，指男女性器。

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(88)「迎風待月」二句：謂男女幽期密約，尚且受到人們的譏諷。唐元稹《鶯鶯傳》鶯鶯邀張生詩：「待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。」蕩檢，踰越禮法的約束。

(89)「斷袖分桃」二句：喜愛男寵，更難免使人厭惡其醜惡不堪。斷袖、分桃，均指癖愛男寵。斷袖，已見本篇前注。分桃，據劉向《說苑。雜言》：

戰國衛君的臣彌子瑕，曾把吃了一半的桃子給衛君吃。這是褻瀆國君的行為，而衛君卻稱讚他「愛我而忘其口味」。掩鼻，謂臭不可聞。

(90)「人必力士」二句：借用李白《蜀道難》詩中「西當太白有鳥道，可以橫絶峨眉顛」，「地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連」等句的有關字面（鳥字又變其音讀），並用「生開」二字，寫男性間發生的不正當關係。

(91)「洞非桃源」二句：用晉陶潛《桃花源詩並記》漁人入桃源「洞」

事，並用「誤入」，喻男性間發生不正當關係。

(92)「今某」二句：括何子蕭惑于男寵的醜事，領起下文；謂其甘願捨棄正當的性生活，墮入卑污而不知悔悟。

(93)「雲雨未興」二句：雲雨，本宋玉《神女賦》，喻性行為。上下其手，本《左傳。襄公二十六年》「上其手」、「下其手」，此系借用。

(94)「陰陽」二句：首句點明同性，下句寫不正當關係。

(95)「華池」二句：意謂好男寵者置妻妾于不顧，假稱清心寡慾。華池，《太平禦覽》卷三六七《養生經》：「口為華池。」此處「華池」與「蠻洞」

對舉，當為女陰的詞。入定，佛教謂靜坐斂心，不生雜念；此指寡慾。

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(96)「蠻洞」二句：謂醉心于同性苟合。蠻洞：人跡罕至的荒遠洞穴。

不毛之地：瘠薄不長莊稼的土地。見《公羊傳。宣公十二年》注。眇帥：唐末李克用驍勇善用兵，一目失明；既貴，人稱「獨眼龍」。見《新五代史。唐莊宗紀》。稱戈：逞雄用武。以上數詞皆隱喻。

(97)「系赤兔」二句：赤兔，駿馬名，呂布所騎。見《三國志。魏志。呂布傳》。轅門射就也是呂布的故事，見《後漢書。呂布傳》。轅門，軍營大門。這裡轅諧音為「圓」，與「赤兔」都是隱喻。

(98)「探大弓」二句：《左傳。定公八年》載：春秋時魯國季孫的家臣陽虎，曾私入魯公之宮，「竊寶玉、大弓以出」。斬關：砍斷關隘大門的橫閂，即破門入關。二句隱喻。

(99)「或是」二句：直用男色故事，監，國子監。黃，即黃鱔。知交，知己朋友。《耳談》載：明南京國子監有王祭酒，嘗私一監生。監生夢黃鱔出胯下，以語人。人為謔語曰：「某人一夢最蹺蹊，黃鱔鑽臀事可疑；想是監中王學士，夜深來訪舊相知。」見呂湛恩注引。

(100) 「分明」二句：意謂同性相戀，即使兩世如此，也不會生出後代。

朱李，紅李。《世說新語。儉嗇》：晉「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。」鑽報，鑽刺的效應；雙關語。

(101) 「彼黑松林」四句：這四句仍是隱喻。前兩句指愛男寵者，後兩句指男寵。

(102) 「宜斷」二句：是「笑判」對故事中同性苟合兩方的判決詞。前句針對愛男寵者，後句針對男寵。

金陵女子

沂水居民趙某，以故自城中歸，見女子白衣哭路側，甚哀。睨之，美。

悅之，凝注不去。女垂涕曰：「夫夫也，路不行而顧我(1) ！」趙曰：「我以曠野無人，而子哭之慟，實愴於心。」女曰：「夫死無路，是以哀耳。」趙勸其復擇良匹。曰：「渺此一身(2) ，其何能擇？如得所托(3) ，媵之可也(4)。」

趙忻然自薦，女從之。趙以去家遠，將覓代步。女曰：「無庸。」乃先行，飄若仙奔。至家，操井臼甚勤(5)。積二年餘，謂趙曰：「感君戀戀，猥相從(6) ，忽已三年。今宜且去。」趙曰：「曩言無家，令焉往？」曰：「彼時漫為是言耳(7) ，何得無家？身父貨藥金陵(8)。倘欲再晤，可載藥往，可助資斧(9)。」趙經營，為貰輿馬(10)。 女辭之，出門徑去；追之不及，瞬息遂杳。

居久之，頗涉懷想，因市藥詣金陵。寄貨旅邸，訪諸衢市(11)。 忽藥肆一翁望見，曰：「婿至矣。」延之入。女方浣裳庭中，見之不言亦不笑，浣不輟。趙銜恨遽出。翁又曳之返。女不顧如初。翁命治具作飯(12)。 謀厚贈之，女止之曰：「渠福薄(13)，多將不任(14)；宜少慰其苦辛，再檢十數醫方與之，便吃著不盡矣。」翁問所載藥。女云：「已售之矣，直在此(15)。 」

翁乃出方付金，送趙歸。試其方，有奇驗。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐雨水(16)，洗瘊贅(17)，其方之一也，良效。

據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本【註釋】

(1) 「夫夫也」句：「那個男人家，不走你的路，只管看我做什麼！」前一「夫（f ú）」字，指示代詞，這或那。後一「夫（f ū）」字，稱呼男子。《禮記。檀弓》上：「曾子指子游而示人曰：」夫夫也，為習于禮者。‘「註：」夫夫，猶言此丈夫也。“

(2) 渺此一身：流離孤身。渺，通「藐（miǎo ）」。庾信《哀江南賦序》：「藐是流離，至于暮齒。」

(3) 得所托：從二十四卷本，底本作「其所托」。所托，託身之人。指未來的丈夫。

(4) 媵之：當人的侍妾。

(5) 操井臼：汲水舂米；泛指家務勞動。

(6) 猥相從：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。

(7) 漫為是言：信口這麼說。漫，信口。

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