聊齋誌異 下 P 20
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第20，共141。
(13)號合：鄉試貢院甬道兩側為考生的號舍。號門之內有小巷，巷北有號舍五六十間至百間。號舍為考生日間考試、夜間住宿之所，無門，搭木板于牆供書寫之用，故考試時考生伸頭露腳。
(14)倘怳（chǎng—huǎng敞謊）：神志模糊，失意迷惘。
(15)望報，盼望報錄人。報，科學時代向考中者報告喜信的人。
(16)草木皆驚：形容情緒緊張。此為成語「草木皆兵」的化用，意謂但有風吹草動，都以為是報馬到來。
(17)猱（n áo 撓）：猿猴。
(18)飛騎（j ì季）傳人：報馬傳送喜報給別人。飛騎，指報馬。
(19)餌毒：服毒。餌，吃。
(20)司衡無目：考官瞎眼。司衡，主持衡文評卷官員。
(21)筆墨無靈：謂自己文思失靈，不能下筆有神。
(22)濁流，對清流而言。古稱德行高潔之士為「清流」。歐陽修《朋黨論》，謂唐昭宗時，盡殺朝中名士，或投之黃河，曰：「此輩清流，可投濁流。」此謂把案頭物投之濁流，意思是摒棄八股文，不再應科舉。
(23)披髮人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用語，面對石壁默坐靜修的意思。相傳印度僧人達摩來中國，曾在嵩山少林寺修真養性，面壁而坐，終日戳然。見《五燈會元》。
(24)「且夫」、「嘗謂」之文：指八股文。「且夫」、「嘗謂」是八股文常用的套語。
(25)技又漸癢：意謂又揣摩八股，躍躍欲試，準備下屆應考。技癢，長於某種技藝的人，一遇機會，就急欲表現，如象身上發癢不能自忍。
(26)抱，孵卯，俗稱「抱窩」。
(27)當局眷當事人，指落榜士子。
(28)方寸：指心。
(29)床頭人醒，謂其妻旁觀，比較清醒，床頭人，指妻子。
(30)詞林諸公：指翰林院的諸位先生。詞林，翰林院的別稱。
(31)經兩三須臾：經歷二三次短暫的得志況味；指經歷鄉試、會試或殿
試考中的喜悅。
(32)薦師：科舉時代，鄉試或會試主考官以下，設同考官若干人，分房
閲卷，同考官在認可的試卷上批一「薦」字，薦給主考官，由主考官核批錄取，被錄取者稱薦舉其試卷的官員為「房師」或「薦師」。
刁姓
有刁姓者，家無生產，每出賣許負之術：(1) ——實無術也——數月一歸，則金帛盈豪。共異之。會裡人有客于外者，遙見高門內一人，冠華陽中(2) ，言語啁響(3) ，眾婦叢繞之。近視，則刁也，因微窺所為。見有問者曰：「吾等眾人中；有一夫人在(4) ，能辨之乎？」蓋有一貴人婦微服其中(5) ，將以驗其術也。裡人代為刁窘。刁從容望空橫指曰：「此何難辨。試觀貴人頂上，自有雲氣環繞。」眾目不覺集視一人，覘其雲氣。刁乃指其人曰：「此真貴人！」眾驚以為神。裡人歸，述其詐慧(6).乃知雖小道(7) ，亦必有過人之才；不然，烏能欺耳目、賺金錢，無本而殖哉(8) ！
【註釋】
(1) 許負之術，指相術。許負，漢初河內溫地老婦，善相術，曾為周亞夫相，皆中。見《史記。絳侯周勃世家》。
(2) 華陽中，道上所著之頭巾。其式上下皆平。創始者，或謂三國魏之韋節，或謂南朝梁之陶隱居（弘景），其說不一。
(3) 啁嗻：本指聲音細碎刺耳。此謂異腔別調，使人難解。
(4) 夫人：封建時代婦女封號。明清一品、二品官員之妻封夫人。
(5) 微服：為隱蔽身分而改着地位低下者的服裝。
(6) 詐慧：詭詐的小聰明。
(7) 小道：相對於儒家大道而言，習指其他學說和技能。此處猶言「小小騙術」。
(8) 無本而殖，不須資本而孿生財利。殖，孳生，蕃殖。
農婦
邑西磁窯塢有農人婦(1) ，勇健如男子，輒為鄉中排難解紛(2).與夫異縣而居。夫家高苑(3) ，距淄百餘里；偶一來，信宿便去(4).婦自赴顏山(5) ，販陶器為業。有贏餘，則施丐者。一夕與鄰婦語，忽起日：「腹少微痛，想孽障欲離身也(6).」遂去。天明往探之，則見其肩荷釀酒巨瓮二，方將入門。
隨至其室，則有嬰兒綳臥。駭問之，蓋娩後已負重百里矣。故與北庵尼善，訂為姊妹。後聞尼有穢行(7) ，忿然操杖，將往撻楚，眾菩勸乃止。一日，遇尼于途，遽批之(8).問：「何罪？」亦不答。拳石交施，至不能號，乃釋而去。
異史氏曰：「世言女中丈夫，猶自知非丈夫也，婦並忘其為巾幗矣(9).其豪爽自快，與古劍仙無殊(10)，毋亦其夫亦磨鏡者流耶(11)？」
【註釋】
(1) 磁窯塢：集鎮名，在淄川西南鄉。見乾隆《淄川縣誌》二下「鄉村」。
(2) 排難解紛，為人排除危難，調解爭執。語出《戰國策。趙策》三。
(3) 高苑，舊縣名。在淄川縣東北，明清屬青州府。今為山東省高青縣之一部分。
(4) 信宿：再宿。
(5) 顏山：又名顏神山、神頭山或鳳凰山。在益都縣西南一百八十里，博山縣西南三里。舊屬益都縣，今屬淄博市博山區，山下即顏神鎮。
(6) 孽障，即「業障」，佛教謂過去作惡導致的後果。此處作為對腹中胎兒的暱稱。
(7) 穢行：習指男女關係混亂。
(8) 批，批頰，打嘴巴。
(9) 巾幗（guō國），婦女的頭巾和髮飾。行為婦女代稱。
(10)劍仙，指技能超凡入化的劍客。
(11)磨鏡者：指唐人小說中女劍客聶隱娘的丈夫。聶隱娘，唐貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時被一女尼攜去，授以劍術，五年送歸。偶一磨鏡少年及門，隱娘稟于父而嫁之。夫婦初事魏博，後事陳許，終漸不知所之，而此磨鏡少年始終未見有他藝能，是一個帶有神秘色彩的人物。見《太平廣記》一九四、唐裴鉶《傳奇。聶隱娘》。此謂農婦之夫似之。
金陵乙
(14)倘怳（chǎng—huǎng敞謊）：神志模糊，失意迷惘。
(16)草木皆驚：形容情緒緊張。此為成語「草木皆兵」的化用，意謂但有風吹草動，都以為是報馬到來。
(17)猱（n áo 撓）：猿猴。
(18)飛騎（j ì季）傳人：報馬傳送喜報給別人。飛騎，指報馬。
(19)餌毒：服毒。餌，吃。
(20)司衡無目：考官瞎眼。司衡，主持衡文評卷官員。
(21)筆墨無靈：謂自己文思失靈，不能下筆有神。
(22)濁流，對清流而言。古稱德行高潔之士為「清流」。歐陽修《朋黨論》，謂唐昭宗時，盡殺朝中名士，或投之黃河，曰：「此輩清流，可投濁流。」此謂把案頭物投之濁流，意思是摒棄八股文，不再應科舉。
(23)披髮人山，面向石壁：指遁人深山，出家修道。面壁，佛教用語，面對石壁默坐靜修的意思。相傳印度僧人達摩來中國，曾在嵩山少林寺修真養性，面壁而坐，終日戳然。見《五燈會元》。
(24)「且夫」、「嘗謂」之文：指八股文。「且夫」、「嘗謂」是八股文常用的套語。
(25)技又漸癢：意謂又揣摩八股，躍躍欲試，準備下屆應考。技癢，長於某種技藝的人，一遇機會，就急欲表現，如象身上發癢不能自忍。
(26)抱，孵卯，俗稱「抱窩」。
(27)當局眷當事人，指落榜士子。
(28)方寸：指心。
(29)床頭人醒，謂其妻旁觀，比較清醒，床頭人，指妻子。
(30)詞林諸公：指翰林院的諸位先生。詞林，翰林院的別稱。
(31)經兩三須臾：經歷二三次短暫的得志況味；指經歷鄉試、會試或殿
試考中的喜悅。
(32)薦師：科舉時代，鄉試或會試主考官以下，設同考官若干人，分房
閲卷，同考官在認可的試卷上批一「薦」字，薦給主考官，由主考官核批錄取，被錄取者稱薦舉其試卷的官員為「房師」或「薦師」。
刁姓
有刁姓者，家無生產，每出賣許負之術：(1) ——實無術也——數月一歸，則金帛盈豪。共異之。會裡人有客于外者，遙見高門內一人，冠華陽中(2) ，言語啁響(3) ，眾婦叢繞之。近視，則刁也，因微窺所為。見有問者曰：「吾等眾人中；有一夫人在(4) ，能辨之乎？」蓋有一貴人婦微服其中(5) ，將以驗其術也。裡人代為刁窘。刁從容望空橫指曰：「此何難辨。試觀貴人頂上，自有雲氣環繞。」眾目不覺集視一人，覘其雲氣。刁乃指其人曰：「此真貴人！」眾驚以為神。裡人歸，述其詐慧(6).乃知雖小道(7) ，亦必有過人之才；不然，烏能欺耳目、賺金錢，無本而殖哉(8) ！
【註釋】
(1) 許負之術，指相術。許負，漢初河內溫地老婦，善相術，曾為周亞夫相，皆中。見《史記。絳侯周勃世家》。
(2) 華陽中，道上所著之頭巾。其式上下皆平。創始者，或謂三國魏之韋節，或謂南朝梁之陶隱居（弘景），其說不一。
(3) 啁嗻：本指聲音細碎刺耳。此謂異腔別調，使人難解。
(4) 夫人：封建時代婦女封號。明清一品、二品官員之妻封夫人。
(5) 微服：為隱蔽身分而改着地位低下者的服裝。
(6) 詐慧：詭詐的小聰明。
(7) 小道：相對於儒家大道而言，習指其他學說和技能。此處猶言「小小騙術」。
(8) 無本而殖，不須資本而孿生財利。殖，孳生，蕃殖。
農婦
邑西磁窯塢有農人婦(1) ，勇健如男子，輒為鄉中排難解紛(2).與夫異縣而居。夫家高苑(3) ，距淄百餘里；偶一來，信宿便去(4).婦自赴顏山(5) ，販陶器為業。有贏餘，則施丐者。一夕與鄰婦語，忽起日：「腹少微痛，想孽障欲離身也(6).」遂去。天明往探之，則見其肩荷釀酒巨瓮二，方將入門。
隨至其室，則有嬰兒綳臥。駭問之，蓋娩後已負重百里矣。故與北庵尼善，訂為姊妹。後聞尼有穢行(7) ，忿然操杖，將往撻楚，眾菩勸乃止。一日，遇尼于途，遽批之(8).問：「何罪？」亦不答。拳石交施，至不能號，乃釋而去。
異史氏曰：「世言女中丈夫，猶自知非丈夫也，婦並忘其為巾幗矣(9).其豪爽自快，與古劍仙無殊(10)，毋亦其夫亦磨鏡者流耶(11)？」
【註釋】
(1) 磁窯塢：集鎮名，在淄川西南鄉。見乾隆《淄川縣誌》二下「鄉村」。
(2) 排難解紛，為人排除危難，調解爭執。語出《戰國策。趙策》三。
(3) 高苑，舊縣名。在淄川縣東北，明清屬青州府。今為山東省高青縣之一部分。
(4) 信宿：再宿。
(5) 顏山：又名顏神山、神頭山或鳳凰山。在益都縣西南一百八十里，博山縣西南三里。舊屬益都縣，今屬淄博市博山區，山下即顏神鎮。
(6) 孽障，即「業障」，佛教謂過去作惡導致的後果。此處作為對腹中胎兒的暱稱。
(7) 穢行：習指男女關係混亂。
(8) 批，批頰，打嘴巴。
(9) 巾幗（guō國），婦女的頭巾和髮飾。行為婦女代稱。
(10)劍仙，指技能超凡入化的劍客。
(11)磨鏡者：指唐人小說中女劍客聶隱娘的丈夫。聶隱娘，唐貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時被一女尼攜去，授以劍術，五年送歸。偶一磨鏡少年及門，隱娘稟于父而嫁之。夫婦初事魏博，後事陳許，終漸不知所之，而此磨鏡少年始終未見有他藝能，是一個帶有神秘色彩的人物。見《太平廣記》一九四、唐裴鉶《傳奇。聶隱娘》。此謂農婦之夫似之。
金陵乙
