給靈魂甘泉,自由閱讀廣場

帳號    


羅馬帝國興亡史    P 315


作者:吉本
頁數:315 / 319
類別:西洋古代史

 

羅馬帝國興亡史

作者:吉本
第315,共319。
在長時間的苦難和無政府狀態中,帝國、藝術和財富都已遷離第伯河畔,不可能被再用來恢復或振興這座城市了;而且,由於人類的一切東西都必然不進則退,因而後來的每一個時代必會產生着加速古代業績滅亡的作用。要想測定其衰敗進程的速度及各個時期每一幢建築的完好狀況,那將是一件沒有止境也沒有意義的工作;這裡我將滿足於只談我的兩點有助于引入對一般因果關係進行簡單探索的看法。
1.在波焦發出滔滔不絶的慨嘆兩百年前,一位不知名的作家曾寫過一篇描繪羅馬的作品。他的無知,可能使他用了一些古怪、荒唐的名稱來稱呼同一件事物。然而,這位野蠻人的地形學家卻並非白長着眼睛和耳朵的;他能看見那些可見的殘存遺蹟,他能聽見人們的傳統的述說;他清楚地舉出了7座劇院、11個浴場、12座拱門和18座宮殿的名稱,其中很多到波焦時期早已消失了。
顯而易見,很多宏偉的古代建築紀念物都一直存留到較晚時期,而破壞的因素在1314世紀時候,以日益增大的力量發揮了更強大的作用。2.同樣的思考還必須應用於那最後三個時代;我們想找到彼得拉克和那些16世紀的考古家們所讚美過的塞維魯的七角大樓是徒勞的。
這些羅馬的大廈尚屬完好無缺時,那第一次打擊,不論多麼沉重和猛烈,還能被它們的厚重的實體和各部之間的和諧抗拒住;但是在它已經表現出搖搖欲墜的情況下,輕輕一觸就會使那已殘破的拱門和石砫立即倒塌下來了。


  
被毀的四種原因經過辛勤的探索之後,我發現了在1000多年的時間中持續發生作用,致力於毀滅的四個主要原因。Ⅰ.時間和大自然的損害。Ⅱ.野蠻人和基督教徒們的敵意的進攻。Ⅲ.對材料的利用和濫用。Ⅳ.羅馬人的內部紛爭。


  
Ⅰ.人的技藝完全能夠建造出比他自己的短暫的一生更長久得多的紀念物:然而,這些紀念物,卻和人自身一樣,終歸會消亡和消失;在那無窮歲月的長河中,他的生命和他的勞作都同樣可說是轉瞬即逝。但對於一座堅固的建築,無論怎樣我們卻很難確定它將能存在多久。金字塔,作為古代的遺蹟,吸引着古代人的好奇心:一百代人過去了,秋天的樹葉一直落向那座墳墓;在法老和托勒密、愷撒和哈里發全都過去以後,同是那些金字塔仍巍然屹立在尼羅河岸邊。一個複雜的由各種不同的小部件組合成的物體,更容易遭受破壞和腐蝕;無聲流逝的時間常被颶風和地震、火災和水災催促着加速前進。空氣和大地都無疑曾劇烈搖動;羅馬的高聳的塔樓曾被從根推倒;但是那7座山丘卻似乎並非位於地球的大空穴中;這座城市也未曾在任何時期受到那轉瞬之間,在安條克、里斯本或利馬地區,將多少代人的勞動成果化為灰燼的大自然痙攣的災害。火是關係人的生死的一種最強大的力量:一場迅猛的災禍可以由人類有意或一時疏忽引發和加以傳播;羅馬歷史的每個時期都有有關這種災害重複發生的記錄。尼祿統治時期的一場由於他的罪行或不幸燃燒起來的令人難忘的大火,雖並不總是那麼猛烈,共持續了69天。擠在彎曲街道上的不記其數的房屋隨時不停地為大火提供燃料;在大火熄滅之後,那14個區中僅只有4個區完好無損;3個區被徹底燒為平地,其餘7個則燒得只剩下一些仍在冒煙的殘破的大建築了。
正處于鼎盛時期的帝國很快使這座都市,以她的新的美貌,從灰燼中站立了起來;但對往日的追憶仍使老年人哀嘆那無法輓回的損失,哀嘆被毀的希臘的藝術、紀念勝利的戰利品、原始的或傳說中的古代紀念物。在那苦難和無政府主義的年代裡,每一個傷害都是致命的,每一件物體毀壞便永無恢復之日;這些破壞也既不能依靠政府的公開的關懷來加以修復,也不能靠私人出於利害的考慮動手重建。然而,我們似乎可以說,有兩個原因使得火災對一座蓬勃發展的城市比對一座衰落的城市具有更大的破壞作用。1.磚、木材、金屬等易於燃燒的材料都首先被溶化或被燒掉;但是大火對那些已再無任何裝飾品的光禿禿的牆壁和厚重的拱門便不能有任何損害或作用。2.在普通人或平民居住區中一個小火星最容易變成一場大火;但是在這些房屋都被燒光以後,那些未被燒着或幸而逃脫的建築便變得像一座座安全的孤島了。
由於羅馬所在的位置,她常會遭受水災的危害。包括第伯河在內,沿亞平寧山的任何一側流下的幾條河流都有一條不規則的近道兒;在炎熱的夏季,河裡的水很淺,但到了春季或冬季,由於下雨或積雪融化漲水的時候,它便變成了一條奔騰咆哮的激流。當水流被從海上吹來的逆風阻擋、當它原來的河床不足以承受新增的水量的時候,這水便越過堤岸,毫無控制或阻擋地流向附近地區的平原和城市中去。
在第一次布匿戰爭取得勝利後不久,第伯河就因為超常的雨量暴漲起來;那次時間之長、所淹地面之廣都前所未有,洪水毀掉了所有位於羅馬山丘之下的建築物。由於所處地勢的不同,不同的方式也能產生同樣的災禍;高大的建築可以或者被突如起來的洪流沖走,或者被長時間的大水浸泡而瓦解或坍塌。在奧古斯都統治時期同樣的災禍竟重複發生:肆虐的洪水掀翻了岸邊的宮殿和廟宇;而這位皇帝不惜勞力疏通並加寬了那被坍倒的房屋阻塞的河道之後,他的繼承者們的警惕性卻仍被用於對付同樣的威脅和計劃。使第伯河本身或它的某些支流改走新河道的計劃一直遭到迷信或地方利益集團的反對,其效用也不足以補償這項拖延已久並不能徹底進行的工程所花費的勞力和費用。對河流的制服是人類在征服狂暴的大自然的鬥爭中所取得的最偉大、最重要的勝利;如果這樣在一個堅強而積極的政府的控制之下,第伯河尚能如此肆虐,那麼在西部帝國衰亡以後又有什麼可以阻擋,或有誰能夠數得清,這座城市所受到的災害呢?
最後,災禍本身竟生出了治療的辦法:垃圾和從山上衝下的泥沙的堆積可能使羅馬平原比古代時候增高了1415英呎;使得今天的羅馬城不易受到那條河的威脅了。
Ⅱ.每個民族都有眾多的作者把羅馬的各種紀念物的毀滅歸罪于哥特人和基督教徒,但他們忘記了先去研究一下,有什麼仇恨思想使他們仇恨到何種程度,以及他們實際擁有多少手段和閒暇來充分發泄他們的仇恨。在本歷史書的前面幾卷中我已描述過野蠻主義和宗教的勝利;這裡我只能用幾句簡單的話總結一下它們和古羅馬敗亡的真實或想象的關係。