史記全集譯注 P 644
史記全集譯注
作者：司馬遷
第644，共287。
公儀休，是魯國的博士。由於才學優異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不許佔小便宜。
有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。客人說：「聽說您極愛吃魚才送魚來，為什麼不接受呢？」公儀休回答說：「正因為很愛吃魚，才不能接受啊。現在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今後誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。」
公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒燬了織機。他說：「難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生產的貨物嗎？」
石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：「殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。」昭王說：「你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。」石奢說：「不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。」於是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。
李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：「官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。」李離說：「臣擔當的官職是長官，不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責推諉（ｗ□ｉ，偉）於下級，這種道理我沒有聽過。」他拒絕接受文公的命令。文公說：「你認定自己有罪，那麼我也有罪嗎？」李離說：「法官斷案有法規，錯判刑就要親自受刑，錯殺人就要以死償命。您因為臣能聽察細微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官。現在我聽察案情有誤而枉殺人命，應該判處死罪。」於是不接受晉文公的赦令，伏劍自刎而死。
太史公說：「孫叔敖口出一言，郢都的市場秩序得以恢復。子產病逝，鄭國百姓失聲痛哭。公儀休看到妻子織出的布好就把她趕出家門。石奢放走父親而自殺頂罪，使楚昭王樹立了美名。李離錯判殺人罪而伏劍身亡，幫助晉文公整肅了國法。
【原文】【註解】
太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也（1）。文武不備（2），良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理（3），亦可以為治，何必威嚴哉？
孫叔敖者，楚之處士也（4）。虞丘相進之於楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合（5），世俗盛美（6），政緩禁止（7），吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水（8），各得其所便，民皆樂其生。
莊王以為幣輕，更以小為大（9），百姓不便，皆去其業。市令言之相曰：「市亂，民莫安其處十，次行不定（11）。」相曰：「如此幾何頃乎（12）？」市令曰：「三月頃。」相曰：「罷，吾今令之復矣（13）。」後五日，朝，相言之王曰：「前日更幣，以為輕。今市令來言曰『市亂，民莫安其處，次行之不定』。臣請遂令復如故。」王許之，下令三日而市復如故。
楚民俗好庳車（14），王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：「令數下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭裡使高其梱（15）。乘車者皆君子，君子不能數下車。」王許之。居半歲，民悉自高其車。
此不教而民從其化（16），近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。
（1）奸：邪惡詐偽之事。（2）文武：本義指文治（禮樂教化）和武功，這裡指行政法規和刑罰。（3）循理：依照原則行事。（4）處士：隱居不士的人。（5）和合：和睦同心。（6）盛美：非常美好。盛：盛大，引申為程度深。（7）禁止：有禁則止，聽從命令的意思。（8）春夏以水：一本作「春夏以水下」，意為春夏時節借河水上漲使採伐的林木順流而下運出去。（9）更：更改。十莫安其處：無人安心於在市中經營本業。處：位置。 次行：次序。(11)幾何頃：有多久。（12）頃：時間短，此泛指時間。（13）復：恢復。（14）庳車：矮車，車的底座低。（15）閭裡：鄉里，古代居民組織。先秦時以二十五家為裡，一萬二千五百戶為鄉。 （16）：門限，即門檻。（17）不教：此指不用行政法令管束。從其化：順從他的教化。
子產者，鄭之列大夫也（1）。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產為相（2）。為相一年，豎子不戲狎（3），斑白不提挈（4），僮子不犁畔（5）。二年，市不豫賈（6）。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸（7）。五年，士無尺籍（8），喪期不令而治（9）。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：「子產去我死乎！民將安歸？」
（1）列大夫：居大夫之列。（2）按：此段所言與卷四十二《鄭世家》內容有出入。《鄭世家》記子產是鄭成功的小兒子，曾先後事簡公、定公、聲公，並無任鄭昭君國相的記載。 （3）豎子：鄙賤他人的稱呼，猶「小子」。此指游手好閒和浪蕩子。 戲狎：輕浮嬉戲。 （4）斑白：鬢髮花白，此借指老人。提挈：提著東西。挈，提。 （5）僮子：兒童。犁畔：在田邊耕種，指幹農活。 （6）不豫賈：不預先抬高物價，到交易時買賣雙方公平議價。豫，同「預」。賈，同「價」。（7）田器：種田的農具。 （8）無尺籍：沒有戰功。漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上，稱「尺籍」。此句是說男子不必再當兵出征。 （9）治：此指辦喪事。
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相（1）。奉法循理。無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小（2）。
客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚（3），遺君魚（4），何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免（5），誰復給我魚者？吾故不受也。」
食茹而美（6），拔其園葵而棄之（7）。見其家織布好，而疾出其家婦（8），燔其機（9），云「欲令農士工女安所讎其貨乎十」？
（1）高弟：一作「高弟」，指才優而學業品弟高。 （2）受大者：領取俸祿多的人，指官位高的人。取小：佔小便宜。 （3）嗜：極為喜好。 （4）遺：贈送。 （5）免：免官。 （6）茹：蔬菜的總稱。（7）園葵：菜園中的冬葵菜。 （8）家婦：妻子。（9）燔：燒。 十工女：此指織婦。 讎：出售。
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避（1）。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉（2）。使人言之王曰：「殺人者，臣之父也。夫以父立政（3），不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。」王曰：「追而不及，不當伏罪，子其治事矣。」石奢曰：「不私其父（4），非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。」遂不受令，自刎而死。
李離者，晉文公之理也（5）。過聽殺人（6），自拘當死（7）。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長（8），不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏（9），非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑十，失死則死（11）。公以臣能聽微決疑（12），故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂不受令，伏劍而死（13）。
太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復。子產病死，鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法。
有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納。客人說：「聽說您極愛吃魚才送魚來，為什麼不接受呢？」公儀休回答說：「正因為很愛吃魚，才不能接受啊。現在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因為今天收下你的魚而被免官，今後誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。」
公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒燬了織機。他說：「難道要讓農民和織婦無處賣掉他們生產的貨物嗎？」
石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：「殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。」昭王說：「你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧。」石奢說：「不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責。」於是石奢不聽從楚王的命令，刎頸而死。
太史公說：「孫叔敖口出一言，郢都的市場秩序得以恢復。子產病逝，鄭國百姓失聲痛哭。公儀休看到妻子織出的布好就把她趕出家門。石奢放走父親而自殺頂罪，使楚昭王樹立了美名。李離錯判殺人罪而伏劍身亡，幫助晉文公整肅了國法。
【原文】【註解】
太史公曰：法令所以導民也，刑罰所以禁奸也（1）。文武不備（2），良民懼然身修者，官未曾亂也。奉職循理（3），亦可以為治，何必威嚴哉？
孫叔敖者，楚之處士也（4）。虞丘相進之於楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合（5），世俗盛美（6），政緩禁止（7），吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水（8），各得其所便，民皆樂其生。
楚民俗好庳車（14），王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：「令數下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭裡使高其梱（15）。乘車者皆君子，君子不能數下車。」王許之。居半歲，民悉自高其車。
此不教而民從其化（16），近者視而效之，遠者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。
（1）奸：邪惡詐偽之事。（2）文武：本義指文治（禮樂教化）和武功，這裡指行政法規和刑罰。（3）循理：依照原則行事。（4）處士：隱居不士的人。（5）和合：和睦同心。（6）盛美：非常美好。盛：盛大，引申為程度深。（7）禁止：有禁則止，聽從命令的意思。（8）春夏以水：一本作「春夏以水下」，意為春夏時節借河水上漲使採伐的林木順流而下運出去。（9）更：更改。十莫安其處：無人安心於在市中經營本業。處：位置。 次行：次序。(11)幾何頃：有多久。（12）頃：時間短，此泛指時間。（13）復：恢復。（14）庳車：矮車，車的底座低。（15）閭裡：鄉里，古代居民組織。先秦時以二十五家為裡，一萬二千五百戶為鄉。 （16）：門限，即門檻。（17）不教：此指不用行政法令管束。從其化：順從他的教化。
子產者，鄭之列大夫也（1）。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產為相（2）。為相一年，豎子不戲狎（3），斑白不提挈（4），僮子不犁畔（5）。二年，市不豫賈（6）。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸（7）。五年，士無尺籍（8），喪期不令而治（9）。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：「子產去我死乎！民將安歸？」
（1）列大夫：居大夫之列。（2）按：此段所言與卷四十二《鄭世家》內容有出入。《鄭世家》記子產是鄭成功的小兒子，曾先後事簡公、定公、聲公，並無任鄭昭君國相的記載。 （3）豎子：鄙賤他人的稱呼，猶「小子」。此指游手好閒和浪蕩子。 戲狎：輕浮嬉戲。 （4）斑白：鬢髮花白，此借指老人。提挈：提著東西。挈，提。 （5）僮子：兒童。犁畔：在田邊耕種，指幹農活。 （6）不豫賈：不預先抬高物價，到交易時買賣雙方公平議價。豫，同「預」。賈，同「價」。（7）田器：種田的農具。 （8）無尺籍：沒有戰功。漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上，稱「尺籍」。此句是說男子不必再當兵出征。 （9）治：此指辦喪事。
公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相（1）。奉法循理。無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小（2）。
客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚（3），遺君魚（4），何故不受也？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免（5），誰復給我魚者？吾故不受也。」
食茹而美（6），拔其園葵而棄之（7）。見其家織布好，而疾出其家婦（8），燔其機（9），云「欲令農士工女安所讎其貨乎十」？
（1）高弟：一作「高弟」，指才優而學業品弟高。 （2）受大者：領取俸祿多的人，指官位高的人。取小：佔小便宜。 （3）嗜：極為喜好。 （4）遺：贈送。 （5）免：免官。 （6）茹：蔬菜的總稱。（7）園葵：菜園中的冬葵菜。 （8）家婦：妻子。（9）燔：燒。 十工女：此指織婦。 讎：出售。
石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避（1）。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉（2）。使人言之王曰：「殺人者，臣之父也。夫以父立政（3），不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。」王曰：「追而不及，不當伏罪，子其治事矣。」石奢曰：「不私其父（4），非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。」遂不受令，自刎而死。
李離者，晉文公之理也（5）。過聽殺人（6），自拘當死（7）。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長（8），不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏（9），非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑十，失死則死（11）。公以臣能聽微決疑（12），故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂不受令，伏劍而死（13）。
太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復。子產病死，鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法。
