臣光曰：教化，國家之急務也，而俗吏慢之；風俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深識長慮，然後知其為益之大而收功之遠也。光武遭漢中衰，群雄糜沸，奮起布衣，紹恢前緒，征伐四方，日不暇給，乃能敦尚經術，賓延儒雅，開廣學校，修明禮樂。武功既成，文德亦洽。繼以孝明、孝章，遹追先志，臨雍拜老，橫經問道。自公卿、大夫至于郡縣之吏，咸選用經明行修之人，虎賁衛士皆習《孝經》，匈奴子弟亦游太學，是以教立於上，俗成於下。其忠厚清修之士，豈唯取重於搢紳，亦見慕于眾庶。愚鄙污穢之人，豈唯不容于朝廷，亦見棄于鄉裡。自三代既亡，風化之美，未有若東漢之盛者也。及孝和以降，貴戚擅權，嬖倖用事，賞罰無章，賄賂公行，賢愚渾殽，是非顛倒，可謂亂矣。然猶綿綿不至于亡者，上則有公卿、大夫袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃、李膺之徒面引廷爭，用公義以扶其危，下則有布衣之士符融、郭泰、范滂、許邵之流，立私論以救其敗。是以政治雖濁而風俗不衰，至有觸冒斧鉞，僵仆于前，而忠義奮發，繼起於後，隨踵就戮，視死如歸。夫豈特數子之賢哉，亦光武、明、章之遺化也！當是之時，苟有明君作而振之，則漢氏之祚猶未可量也。不幸承陵夷頽敝之餘，重以桓、靈之昏虐：保養奸回，過于骨肉；殄滅忠良，甚于寇讎；積多士之憤，蓄四海之怒。於是何進召戎，董卓乘釁，袁紹之徒從而構難，遂使乘輿播越，宗廟丘墟，王室蕩覆，烝民塗炭，大命隕絶，不可復救。然州郡擁兵專地者，雖互相吞噬，猶未嘗不以尊漢為辭。以魏武之暴戾強伉，加有大功于天下，其蓄無君之心久矣，乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉？猶畏名義而自抑也。由是觀之，教化安可慢，風俗安可忽哉！
【魏紀一】起上章困敦，盡玄黓攝提格，凡三年。

世祖文皇帝上黃初元年（庚子，公元二二零年）

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春，正月，武王至洛陽；庚子，薨。王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閒，如不欲戰然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾平海內。是時太子在鄴，軍中騷動。群僚欲秘不發喪，諫議大夫賈逵以為事不可秘，乃發喪。或言宜諸城守，悉用譙、沛人。魏郡太守廣陵徐宣厲聲曰：「今者遠近一統，人懷效節，何必專任譙、沛以沮宿衛者之心！」乃止。青州兵擅擊鼓相引去，眾人以為宜禁止之，不從者討之。賈逵曰：「不可。」為作長檄，令所在給其稟食。鄢陵侯彰從長安來赴，問逵先王璽綬所在，逵正色曰：「國有儲副，先王璽綬非君侯所宜問也。」凶問至鄴，太子號哭不已。中庶子司馬孚諫曰：「君王晏駕，天下恃殿下為命。當上為宗廟，下為萬國，奈何效匹夫孝也！」太子良久乃止，曰：「卿言是也。」時群臣初聞王薨，相聚哭，無復行列。孚厲聲于朝曰：「今君王違世，天下震動，當早拜嗣君，以鎮萬國，而但哭邪！」乃罷群臣，備禁衛，治喪事。孚，懿之弟也。群臣以為太子即位，當須詔命。尚書陳矯曰：「王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠近之望。且又愛子在側，彼此生變，則社稷危也。」即具官備禮，一日皆辦。明旦，以王后令，策太子即王位，大赦。漢帝尋遣御史大夫華歆奉策詔，授太子丞相印、綬，魏王璽、綬，領冀州牧。於是尊王后曰王太后。

改元延康。

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二月，丁未朔，日有食之。

壬戌，以太中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國，大理王朗為御史大夫。

丁卯，葬武王于高陵。

王弟鄢陵侯彰等皆就國。臨菑臨國謁者灌均，希指奏：「臨菑侯植醉酒悖慢，劫脅使者。」王貶植為安鄉侯，誅右刺奸掾沛國丁儀及弟黃門侍郎廙並其男口，皆植之黨也。

魚豢論曰：諺言：「貧不學儉，卑不學恭。」非人性分殊也，勢使然耳。假令太祖防遏植等在於疇昔，此賢之心，何緣有窺望乎！彰之挾恨，尚無所至；至于植者，豈能興難！乃令楊修以倚注遇害，丁儀以希意族滅，哀夫！

初置散騎常侍、侍郎各四人。其宦人為官者不得過諸署令。為金策，藏之石室。時當選侍中、常侍，王左右舊人諷主者，便欲就用，不調餘人。司馬孚曰：「今嗣王新立，當進用海內英賢，如何欲因際會，自相薦舉邪！官失其任，得者亦不足貴也。」遂他選。

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