爽從弟文叔妻夏侯令女，早寡而無子，其父文寧欲嫁之；令女刀截兩耳以自誓，居常依爽。爽誅，其家上書絶昏，強迎以歸，復將嫁之；令女竊入寢室，引刀自斷其鼻，其家驚惋，謂之曰：「人生世間，如輕塵棲弱草耳，何至自苦乃爾！且夫家夷滅已盡，守此欲誰為哉！」令女曰：「吾聞仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。曹氏前盛之時，尚欲保終，況今衰亡，何忍棄之！此禽獸不行，吾豈為乎！」司馬懿聞而賢之，聽使乞子字養為曹氏後。

何晏等方用事，自以為一時才傑，人莫能及。晏嘗為名士品目曰：「唯深也故能通天下之志，夏侯泰初是也。唯幾也故能成天下之務，司馬子元是也。唯神也不疾而速，不行而至，吾聞其語，未同凶其人。」蓋欲以神況諸己也。

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選部郎劉陶，曄之子也，少有口辯，鄧颺之徒稱之以為伊、呂。陶嘗謂傅玄是「仲尼不聖。何以知之？智者于群愚，如弄一丸于掌中；而不能得天下，何以為聖！」玄不復難，但語之曰：「天下之變無常也，今見卿窮。」及曹爽敗，陶退居里舍，乃謝其言之過。

管輅之舅謂輅曰：「爾前何以知何、鄧之敗？」輅曰：「鄧之行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，此為鬼躁。何之視候則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，此為鬼幽。二者皆非遐福之象也。」

何晏性自喜，粉白不去手，行步顧影。尤好老、莊之書，與夏侯玄、荀粲及山陽王弼之徒，競為清談，祖尚虛無，謂《六經》為聖人糟粕。由是天下士大夫爭慕效之，遂成風流，不可複製焉。粲，彧之子也。

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丙午，大赦。

丁未，以太傅懿為丞相，加九錫，懿固辭不受。

初，右將軍夏侯霸為曹爽所厚，以其父淵死於蜀，常切齒有報仇之志，為討蜀護軍，屯于隴西，統屬征西。征西將軍夏侯玄，霸之從子，爽之外弟也。爽既誅，司馬懿召玄詣京師，以雍州刺史郭淮代之。

霸素與淮不葉，以為禍必相及，大懼，遂奔漢。漢主謂曰：「卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也。」遇之甚厚。姜維問于霸曰：「司馬懿既得彼政，當復有征伐之志不？」霸曰：「彼方營立家門，未遑外事。有鐘士季者，其人雖少，若管朝政，吳、蜀之憂也。」士季者，鐘繇之子尚書郎會也。

三月，吳左大司馬朱然卒。然長不盈七尺，氣候分明，內行修潔，終日欽欽，常若在戰場，臨急膽定，過絶於人。雖世無事，每朝夕嚴鼓，兵在營者，咸行裝就隊。以此玩敵，使不知所備，故出輒有功。然寢疾增篤，吳主晝為減膳，夜為不寐，中使醫藥口食之物，相望于道。然每遣使表疾病消息，吳主輒召見，口自問訊，入賜酒食，出賜布帛。及卒，吳主為之哀慟。

夏，四月，乙丑，改元。

曹爽之在伊南也，昌陵景侯蔣濟與之書，言太傅之旨，不過免官而已。爽誅，濟進封都鄉侯，上疏固辭，不許。濟病其言之失，遂發病，丙子，卒。

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