吳散騎常侍廬江王蕃，體氣高亮，不能承顏順指，吳主不悅，散騎常侍萬彧、中書丞陳聲從而譖之。丁忠使還，吳主大會群臣，蕃沉醉頓伏。吳主疑其詐，輿蕃出外。頃之，召還。蕃好治威儀，行止自若。吳主大怒，呵左右于殿下斬之，出，登來山，使親近擲蕃首，作虎跳狼爭咋嚙之，首皆碎壞。

丁忠說吳主曰：「北方無守戰之備，弋陽可襲而取。」吳主以問群臣，鎮西大將軍陸凱曰：「北方新並巴、蜀，遣使求和，非求援於我也，欲蓄力以俟時耳。敵勢方強，而欲徼幸求勝，未見其利也。」吳主雖不出兵，然遂與晉絶。凱，遜之族子也。

---

夏，五月，壬子，博陵元公王沈卒。

六月，丙午晦，日有食之。

文帝之喪，臣民皆從權制，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：「朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳。」又詔曰：「漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。當見山陵，何心無服！其議以衰絰從行。群臣自依舊制。」尚書令裴秀奏曰：「陛下既除而復服，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。」詔曰：「患情不能跂及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈苟相違。」遂止。

中軍將軍羊祜謂傅玄曰：「三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。若因此復先王之法，不亦善乎！」玄曰：「以日易月，已數百年，一旦復古，難行也。」祜曰：「不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！」玄曰：「主上不除而天下除之，此為但有父子，無復君臣也。」乃止。

---

戊辰，群臣奏請易服復膳，詔曰：「每感念幽冥，而不得終苴絰之禮，以為沉痛。況當食稻衣錦乎！適足激切其心，非所以相解也。朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此情於所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！」遂以疏素終三年。

臣光曰：三年之喪，自天子達于庶人，此先王禮經，百世不易者也。漢文師心不學，變古壞禮，絶父子之恩，虧君臣之義；後世帝王不能篤于哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯釐正。至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習常玩故，不能將順其美，惜哉！

吳改元寶鼎。

吳主以陸凱為左丞相，萬彧為右丞相。吳主惡人視己，群臣侍見，莫敢舉目。陸凱曰：「君臣無不相識之道，若猝有不虞，不知所赴。」吳主乃聽凱自視，而它人如故。吳主居武昌，揚州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：「今四邊無事，當務養民豐財，而更窮奢極欲，無災而民命盡，無為而國財空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。臣愚，但為陛下惜國家耳。武昌土地危險脊確，非王者之都。且童謡云：『寧飲建業水，不食武昌魚；寧還建業死，不止武昌居。』以此觀之，足明民心與天意矣。今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸，而官吏務為苛急，莫之或恤。大帝時，後宮列女及諸織絡數不滿百，景帝以來，乃有千數，此耗財之甚者也。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣願陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。」吳主雖不悅，以其宿望，特優容之。

九月，詔：「自今雖詔有所欲，及已奏得可，而於事不便者，皆不可隱情。」

戊戌，有司奏：「大晉受禪于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。」從之。

冬，十月，丙午朔，日有食之。

永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業，眾萬餘人，未至三十里住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固、靚斬其使，發兵逆戰于牛屯。但兵皆無甲冑，即時敗散。謙獨坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主並其母及弟俊皆殺之。初，望氣者云：「荊州有王氣，當破揚州。」故吳主徙都武昌。及但反，自以為得計，遣數百人鼓噪入建業，殺但妻子，雲「天子使荊州兵來破揚州賊。」

十一月，初並圜丘、方丘之祀于南北郊。

罷山陽公國督軍，除其禁制。

---