焦嵩、竺恢、宋哲皆引兵救長安，散騎常侍華輯監京兆、馮翊、弘農、上洛四郡兵，屯霸上，皆畏漢兵強，不敢進。相國保遣胡崧將兵入援，擊漢大司馬曜于靈台，破之。崧恐國威復振則麹、索勢盛，乃帥城西諸郡兵屯渭北不進，遂還槐裡。

曜攻陷長安外城，麹允、索糹林退守小城以自固。內外斷絶，城中饑甚，米鬥直金二兩，人相食，死者太半，亡逃不可制，唯涼州義眾千人，守死不移。太倉有麹數十餅，麹允屑之為粥以供帝，既而亦盡。冬，十一月，帝泣謂允曰：「今窮厄如此，外無救援，當忍恥出降，以活士民。」因嘆曰：「誤我事者，麹、索二公也！」使侍中宗敞送降箋于曜。索糹林潛留敝，使其子說曜曰：「今城中食猶足支一年，未易克也，若許糹林以車騎、儀同、萬戶郡公者，請以城降。」曜斬而送之，曰：「帝王之師，以義行也。孤將兵十五年，未嘗以詭計敗人，必窮兵極勢，然後取之。今索糹林所言如此，天下之惡一也，輒相為戮之。若兵食審未盡者，便可勉強固守；如其糧竭兵微，亦宜早寤天命。」

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甲午，宗敞至曜營；乙未，帝乘羊車，肉袒、銜璧、輿櫬出東門降。群臣號泣，攀車執帝手，帝亦悲不自勝。御史中丞馮翊吉朗嘆曰：「吾智不能謀，勇不能死，何忍君臣相隨，北面事賊虜乎！」乃自殺。曜焚櫬受璧，使宗敞奉帝還宮。丁酉，遷帝及公卿以下于其營；辛丑，送至平陽。壬寅，漢主聰臨光極殿，帝稽首于前。麹允伏地慟哭，扶不能起。聰怒，囚之，允自殺。聰以帝為光祿大夫，封懷安候。以大司馬曜為假黃鉞、大都督、督陝西諸軍事、太宰，封秦王。大赦，改元麟嘉。以麹允忠烈，贈車騎將軍，謚節愍候。以索糹林不忠，斬于都市。尚書梁允、侍中梁浚等及諸郡守皆為曜所殺，華輯奔南山。

干寶論曰：「昔高祖宣皇帝，以雄才碩量，應時而起，性深阻有若城府，而能寬綽以容納；行數術以禦物，而知人善采拔。於是百姓與能，大象始構。世宗承基，太祖繼業，咸黜異圖，用融前烈。至于世祖，遂享皇極，仁以厚下，儉以足用，和而不弛，寬而能斷，掩唐、虞之舊域，班正朔于八荒，于時有“天下無窮人」之諺，雖太平未洽，亦足以明民樂其生矣。

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武皇既崩，山陵未乾而變難繼起。宗子無維城之助，師尹無具瞻之貴，朝為伊、周，夕成桀、跖；國政迭移于亂人，禁兵外散于四方，方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。戎、羯稱制，二帝失尊，何哉？樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。

夫基廣則難傾，根深則難拔，理節則不亂，膠結則不遷。昔之有天下者所以能長久，用此道也。周自后稷愛民，十六王而武始君之，其積基樹本，如此其固。今晉之興也，其創基立本，固異於先代矣。加以朝寡純德之人，鄉乏不二之老，風俗淫僻，恥尚失所。學者以莊、老為宗而黜《六經》，談者以虛蕩為辯而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。是以劉頌屢言治道，傅咸每糾邪正，皆謂之俗吏；其倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。若夫文王日昃不暇食，仲山甫夙夜匪懈者，蓋共嗤黜以為灰塵矣！由是毀譽亂於善惡之實，情慝奔于貨欲之涂，選者為人擇官，官者為身擇利，世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。悠悠風塵，皆奔競之士；列官千百，無讓賢之舉。子真著《崇讓》而莫之省，子雅制九班而不得用。其婦女不知女工，任情而動，有逆于舅姑，有殺戮妾媵，父兄弗之罪也，天下莫之非也。禮法刑政，于此大壞。「國之將亡，本必先顛，」其此之謂乎！

故觀阮籍之行而覺禮教崩弛之所由，察庾純、賈充之爭而見師尹之多僻，考平吳之功而知將帥之不讓，思郭欽之謀而寤戎狄之有釁，覽傅玄、劉毅之言而得百官之邪，核傅咸之奏、《錢神》之論而睹寵賂之彰。民風國勢，既已如此，雖以中庸之才、守文之主治之，猶懼致亂，況我惠帝以放蕩之德臨之哉！懷帝承亂得位，覊以強臣；愍帝奔播之後，徒守虛名。天下之勢既去，非命世之雄才，不能復取之矣！

石勒圍樂平太守韓據于坫城，據請救于劉琨。琨新得拓跋猗盧之眾，欲因其鋭氣以討勒。箕澹、衛雄諫曰：「此雖晉民，久淪異域，未習明公之恩信，恐其難用。不若且內收鮮卑之餘谷，外抄胡賊之牛羊，閉關守險，務農息兵，待其服化感義，然後用之，則功無不濟矣！」琨不從，悉發其眾，命澹帥步騎二萬為前驅，琨屯廣牧，為之聲援。

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