奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：‘君其以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。’君曰：‘垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道將奈何？’荀息曰：‘彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿憂。’君曰：‘諾。’乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：‘不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。’虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：‘璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。’故虞公之兵殆而地削者何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利則大利之殘也。
奚謂行僻？昔者楚靈王為申之會，宋太子後至，執而囚之，狎徐君，拘齊慶封。中射士諫曰：‘合諸侯不可無禮，此存亡之機也。昔者桀為有戎之會，而有緡叛之；紂為黎丘之搜，而戎、狄叛之；由無禮也。君其圖之。’君不聽，遂行其意。居未期年，靈王南遊，群臣從而劫之，靈王餓而死幹溪之上。故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

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