丙寅，車駕北巡；己亥，頓赤岸澤。五月，丁巳，突厥啟民可汗遣其子拓特勒來朝。戊午，發河北十餘郡丁男鑿太行山，達于并州，以通馳道。丙寅，啟民遣其兄子毘黎伽特勒來朝。辛未，啟民遣使請自入塞奉迎輿駕，上不許。初，高祖受禪，唯立四親廟，同殿異室而已。帝即位，命有司議七廟之制。禮部侍郎攝太常少卿許善心等奏請為太祖、高祖各立一殿，準周文、武二祧，與始祖而三，餘並分室而祭，從迭毀之法。至是，有司請如前議，于東京建宗廟。帝謂秘書監柳辯曰：「今始祖及二祧已具，後世子孫處朕何所？」六月，丁亥，詔為高祖建別廟，仍修月祭禮。既而方事巡幸，竟不果立。

帝過雁門，雁門太守丘和獻食甚精；至馬邑，馬邑太守楊廓獨無所獻，帝不悅。以和為博陵太守，仍使廓至博陵觀和為式。由是所至獻食，競為豐侈。

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戊子，車駕頓榆林郡。帝欲出塞耀兵，徑突厥中，指于涿郡，恐啟民驚懼，先遣武衛將軍長孫晟諭旨。啟民奉詔，因召所部諸國奚、、室韋等酋長數十人咸集。晟見牙帳中草穢，欲令啟民親除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：「此根大香。」啟民遽嗅之，曰：「殊不香也。」晟曰：「天子行幸所在，諸侯躬自灑掃，耕除禦路，以表至敬之心；今牙內蕪穢，謂是留香草耳！」啟民乃悟曰：「奴之罪也！奴之骨肉皆天子所賜，得效筋力，豈敢有辭。特以邊人不知法耳，賴將軍教之；此將軍之惠，奴之幸也。」遂拔所佩刀，自芟庭草。其貴人及諸部爭效之。於是發榆林北境，至其牙，東達于薊，長三千里，廣百步，舉國就役，開為禦道。帝聞晟策，益嘉之。

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丁酉，啟民及義成公主來朝行宮。己亥，吐谷渾、高昌並遣使入貢。

甲辰，上禦北樓觀漁于河，以宴百僚。定襄太守周法尚朝於行宮，太府卿元壽言于帝曰：「漢武出關，旌旗千里。今禦營之外，請分為二十四軍，日別遣一軍發，相去三十里，旗幟相望，鉦鼓相聞，首尾相屬，千里不絶，此亦出師之盛者也。」法尚曰：「不然，兵亙千里，動間山川，猝有不虞，四分五裂；腹心有事，首尾未知，道路阻長，難以相救，雖有故事，乃取敗之道也。」帝不懌，曰：「卿意如何？」法尚曰：「結為方陳，四面外拒，六宮及百官家屬並在其內；若有變起，所當之面，即令抗拒，內引奇兵，出外奮擊，車為壁壘，重設鈎陳，此與據城，理亦何異！若戰而捷，抽騎追奔，萬一不捷，屯營自守，臣謂此萬全之策也。」帝曰：「善！」因拜法尚左武衛將軍。

啟民可汗覆上表，以為「先帝可汗憐臣，賜臣安義公主，種種無乏。臣兄弟嫉妒，共欲殺臣。臣當是時，走無所適，仰視唯天，俯視唯地，奉身委命，依歸先帝。先帝憐臣且死，養而生之，以臣為大可汗，還撫突厥之民。至尊今禦天下，還如先帝養生臣及突厥之民，種種無乏。臣荷戴聖恩，言不能盡。臣今非昔日突厥可汗，乃是至尊臣民，願帥部落變改衣服，一如華夏。」帝以為不可。秋，七月，辛亥，賜啟民璽書，諭以「磧北未靜，猶須征戰，但存心恭順，何必變服？」帝欲誇示突厥，令宇文愷為大帳，其下可坐數千人；甲寅，帝于城東禦大帳，備儀衛，宴啟民及其部落，作散樂。諸胡駭悅，爭獻牛羊駝馬數千萬頭。帝賜啟民帛二千萬段，其下各有差。又賜啟民路車乘馬，鼓歡幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。

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