並不是所有的書都像它們的讀者一般愚笨的。可能，有好些話正是針對我們的境遇而說的，如果我們真正傾聽了，懂得了這些話，它們之有利於我們的生活，將勝似黎明或陽春，很可能給我們一副新的面目。多少人在讀了一本書之後，開始了他生活的新紀元！一本書，能解釋我們的奇跡，又能啟發新的奇跡，這本書就為我們而存在了。在目前，我們的說不出來的話，也許在別處已經說出來了。那些擾亂了我們，使我們疑難、困惑的問題也曾經發生在所有聰明人心上；一個問題都沒有漏掉，而且每一個聰明人都回答過它們，按照各自的能力，用各自的話和各自的生活。再說，有了智慧，我們將領會慷慨的性質。在康科德郊外，有個田莊上的寂寞的雇工，他得到過第二次的誕生，獲有了特殊的宗教經驗，他相信自己由於他的信念的關系已經進入了沉默的莊重和排斥外物的境界，他也許會覺得我們的話是不對的；但是數千年前，瑣羅亞斯德。走過了同樣的歷程，獲有同樣的經驗；因為他是智慧的，知道這是普遍性的，就用相應的辦法對待他的鄰人，甚至據說還發明並創設了一個使人敬神的制度。那末，讓他謙遜地和瑣羅亞斯德精神溝通，並且在一切聖賢的自由影響下，跟耶穌基督精神溝通，然後，「讓我們的教會」滾開吧。
我們誇耀說，我們屬於十九世紀，同任何國家相比，我們邁著最大最快的步子。可是想想這市鎮，它對自己的文化貢獻何其微小。我不想諛贊我的市民同胞們，也不要他們談贊我，因為這樣一來，大家便沒有進步了。應當像老牛般需要刺激――驅趕，然後才能快跑。我們有個相當像樣的普通學校的制度，但只是為一般嬰兒的；除了冬天有個半饑餓狀態的文法學堂，最近還有了一個根據政府法令簡陋地草創的圖書館，但卻沒有我們自己的學院。我們在肉體的疾病方面花了不少錢，精神的病害方面卻沒有花什麼，現在已經到了時候，我們應該有不平凡的學校。我們不該讓男女兒童成年後就不再受教育了。到了時候，一個個村子應該是一座座大學，老年的居民都是研究生，――如果他們

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