隋書 P 112
隋書
作者：魏徵
第112，共330。
二年，童謡曰：「和士開，七月三十日，將你向南台。」小兒唱訖，一時拍手云：「殺卻。」至七月二十五日，御史中丞、琅邪王儼執士開，送於南台而斬之。是歲，又有童謡曰：「七月刈禾傷早，九月吃糕正好。十月洗蕩飯甕，十一月出卻趙老。」七月士開被誅，九月琅邪王遇害，十一月趙彥深出為西兗州刺史。
武平末，童謡曰：「黃花勢欲落，清樽但滿酌。」時穆後母子淫僻，干預朝政，時人患之。穆後小字黃花，尋逢齊亡，欲落之應也。
鄴中又有童謡曰：「金作掃帚玉作把，淨掃殿屋迎西家。」未幾，周師入鄴。
周初有童謡曰：「白楊樹頭金鷄鳴，只有阿舅無外甥。」靜帝隋氏之甥，既遜位而崩，諸舅強盛。
周宣帝與宮人夜中連臂蹋蹀而歌曰：「自知身命促，把燭夜行遊。」帝即位三年而崩。
開皇十年，高祖幸并州，宴秦孝王及王子相。帝為四言詩曰：「紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年後歲，誰有誰無。」明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。
大業十一年，煬帝自京師如東都，至長樂宮，飲酒大醉，因賦五言詩。其卒章曰：「徒有歸飛心，無復因風力」。令美人再三吟詠，帝泣下沾襟，侍禦者莫不欷歔。帝因幸江都，復作五言詩曰：「求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。」帝以三月被弒，即遭春之應也。是年盜賊蜂起，道路隔絶，帝懼，遂無還心。帝復夢二豎子歌曰：「住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。」由是築宮丹陽，將居焉。功未就而帝被殺。
大業中，童謡曰：「桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裡。莫浪語，誰道許。」其後李密坐楊玄感之逆，為吏所拘，在路逃叛。潛結群盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。莫浪語，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。誰道許者，蓋驚疑之辭也。
○毛蟲之孽
梁武帝中大同元年，邵陵王綸在南徐州臥內，方晝，有狸鬥于櫩上，墮而獲之。太清中，遇侯景之亂，將兵援台城。至鐘山，有蟄熊無何至，嚙綸所乘馬。毛蟲之孽也。綸尋為王僧辯所敗，亡至南陽，為西魏所殺。
中大同中，每夜狐鳴闕下，數年乃止。京房《易飛候》曰：「野獸群鳴，邑中且空虛。」俄而國亂，丹陽死喪略盡。
陳禎明初，狐入床下，捕之不獲。京房《易飛候》曰：「狐入君室，室不居。」未幾而國滅。
東魏武定三年九月，豹入鄴城南門，格殺之。五年八月，豹又上銅爵台。京房《易飛候》曰：「野獸入邑，及至朝廷若道，上官府門，有大害，君亡。」是歲，東魏師敗於玉壁，神武遇疾崩。
後齊武平二年，有兔出廟社之中。京房《易飛候》曰：「兔入王室，其君亡。」案廟者，祖宗之神室也。後五歲，周師入鄴，後主東奔。
武平末，並、肆諸州多狼而食人。《洪範五行傳》曰：「狼，貪暴之獸，大體以白色為主，兵之表也。又似犬，近犬禍也。」京房《易傳》曰：「君將無道，害將及人，去之深山以全身。厥妖狼食人。」時帝任用小人，竟為貪暴，殘賊人物，食人之應。尋為周軍所滅，兵之象也。
武平中，朔州府門外，無何有小兒腳跡，又擁土為城雉之狀。時人怪而察之，乃狐媚所為，漸流至並、鄴。與武定三年同占。是歲，南安王思好起兵于北朔，直指并州，為官軍所敗。鄭子饒、羊法皓等復亂山東。
○犬禍
後齊天保四年，鄴中及頓丘並有犬與女子交。《洪範五行傳》曰：「異類不當交而交，悖亂之氣。犬交人為犬禍。」犬禍者，亢陽失眾之應也。時帝不恤國政，恩澤不流于其國。
後主時，犬為開府儀同，雌者有夫人郡君之號，給兵以奉養，食以粱肉，藉以茵蓐。天奪其心，爵加于犬，近犬禍也。天意若曰，卿士皆類犬。後主不悟，遂以取滅。
後周保定三年，有犬生子，腰已後分為兩身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，將士之象也。時宇文護與侯伏、侯龍恩等，有謀懷貳。犬體後分，此其應也。
大業元年，雁門百姓間犬多去其主，群聚于野，形頓變如狼而啖噬行人，數年而止。《五行傳》曰：「犬，守禦者也，而今去其主，臣下不附之象。形變如狼，狼色白，為主兵之應也。」其後帝窮兵黷武，勞役不息。天戒若曰，無為勞役，守禦之臣將叛而為害。帝不悟，遂起長城之役。續有西域、遼東之舉，天下怨叛。及江都之變，並宿衛之臣也。
○白眚白祥
梁大同二年，地生白毛，長二尺，近白祥也。孫盛以為勞人之異。先是大發卒築浮山堰，功費鉅億，功垂就而復潰者，數矣。百姓厭役，吁嗟滿道。
齊河清元年九月，滄州及長城之下，地多生毛，或白或黑，長四五寸，近白祥也。時北築長城，內興三台，人苦勞役。
開皇六年七月，京師雨毛，如發尾，長者三尺餘，短者六七寸。京房《易飛候》曰：「天雨毛，其國大饑。」是時關中旱，米粟湧貴。
後齊天統初，岱山封禪壇玉璧自出，近白祥也。岱山，王者易姓告代之所，玉璧所用幣而自出，將有易姓者用幣之象。其後齊亡，地入于周，及高祖受周禪，天下一統，焚柴太山告祠之應也。
武平三年，白水岩下青石壁傍，有文曰：「齊亡走。」人改之為「上延」，後主以為嘉瑞，百僚畢賀。後周師入國，後主果棄鄴而走。
開皇十七年，石隕于武安、滏陽間十餘。《洪範五行傳》曰：「石自高隕者，君將有危殆也。」後七載，帝崩。
開皇末，高祖于宮中埋二小石于地，以志置床之所。未幾，變為玉。劉向曰：「玉者至貴也。賤將為貴之象。」及大業末，盜皆僭名號。
大業十三年，西平郡有石，文曰：「天子立千年。」百僚稱賀。有識者尤之曰：「千年萬歲者，身後之意也。今稱立千年者，禍在非遠。」明年而帝被殺。
○木沴金
梁大同十二年，曲阿建陵隧口石麒麟動。木沴金也。動者，遷移之象。天戒若曰，園陵無主，石麟將為人所徙也。後竟國亡。
後齊河清四年，殿上石自起，兩兩相擊。眭孟以為石陰類，下人象，殿上石自起者，左右親人離叛之應。及周師東伐，寵臣尉相願、乞扶貴和兄弟、韓建業之徒，皆叛入周。
梁大同十二年正月，送闢邪二于建陵。左雙角者至陵所。右獨角者，將引，于車上振躍者三。車兩轅俱折。因換車。未至陵二里，又躍者三，每一振則車側人莫不聳奮，去地三四尺，車輪陷入土三寸。木暕金也。劉向曰：「失眾心，令不行，言不從，以亂金氣也。石為陰，臣象也。臣將為變之應。」梁武暮年，不以政事為意，君臣唯講佛經、談玄而已。朝綱紊亂，令不行，言不從之咎也。其後果致侯景之亂。
周建德元年，濮陽郡有石像，郡官令載向府，將刮取金。在道自躍投地，如此者再。乃以大繩縛著車壁，又絶繩而下。時帝既滅齊，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失眾心之應也。
志第十八 五行下
《洪範五行傳》曰：「視之不明，是謂不知。厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾。時則有草妖，時則有羽蟲之孽。故有羊禍 ，故有目疾，有赤眚赤祥。惟水沴火。」
○常燠
後齊天保八年三月，大熱，人或曷死。劉向《五行傳》曰：「視不明，用近習，賢者不進，不肖不退，百職廢壞，庶事不從，其過在政教舒緩。」時帝狂躁、荒淫無度之應。
武平末，童謡曰：「黃花勢欲落，清樽但滿酌。」時穆後母子淫僻，干預朝政，時人患之。穆後小字黃花，尋逢齊亡，欲落之應也。
鄴中又有童謡曰：「金作掃帚玉作把，淨掃殿屋迎西家。」未幾，周師入鄴。
周初有童謡曰：「白楊樹頭金鷄鳴，只有阿舅無外甥。」靜帝隋氏之甥，既遜位而崩，諸舅強盛。
開皇十年，高祖幸并州，宴秦孝王及王子相。帝為四言詩曰：「紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髮難除。明年後歲，誰有誰無。」明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。
大業十一年，煬帝自京師如東都，至長樂宮，飲酒大醉，因賦五言詩。其卒章曰：「徒有歸飛心，無復因風力」。令美人再三吟詠，帝泣下沾襟，侍禦者莫不欷歔。帝因幸江都，復作五言詩曰：「求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。」帝以三月被弒，即遭春之應也。是年盜賊蜂起，道路隔絶，帝懼，遂無還心。帝復夢二豎子歌曰：「住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。」由是築宮丹陽，將居焉。功未就而帝被殺。
大業中，童謡曰：「桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林裡。莫浪語，誰道許。」其後李密坐楊玄感之逆，為吏所拘，在路逃叛。潛結群盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。莫浪語，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。誰道許者，蓋驚疑之辭也。
○毛蟲之孽
梁武帝中大同元年，邵陵王綸在南徐州臥內，方晝，有狸鬥于櫩上，墮而獲之。太清中，遇侯景之亂，將兵援台城。至鐘山，有蟄熊無何至，嚙綸所乘馬。毛蟲之孽也。綸尋為王僧辯所敗，亡至南陽，為西魏所殺。
中大同中，每夜狐鳴闕下，數年乃止。京房《易飛候》曰：「野獸群鳴，邑中且空虛。」俄而國亂，丹陽死喪略盡。
陳禎明初，狐入床下，捕之不獲。京房《易飛候》曰：「狐入君室，室不居。」未幾而國滅。
東魏武定三年九月，豹入鄴城南門，格殺之。五年八月，豹又上銅爵台。京房《易飛候》曰：「野獸入邑，及至朝廷若道，上官府門，有大害，君亡。」是歲，東魏師敗於玉壁，神武遇疾崩。
後齊武平二年，有兔出廟社之中。京房《易飛候》曰：「兔入王室，其君亡。」案廟者，祖宗之神室也。後五歲，周師入鄴，後主東奔。
武平中，朔州府門外，無何有小兒腳跡，又擁土為城雉之狀。時人怪而察之，乃狐媚所為，漸流至並、鄴。與武定三年同占。是歲，南安王思好起兵于北朔，直指并州，為官軍所敗。鄭子饒、羊法皓等復亂山東。
○犬禍
後齊天保四年，鄴中及頓丘並有犬與女子交。《洪範五行傳》曰：「異類不當交而交，悖亂之氣。犬交人為犬禍。」犬禍者，亢陽失眾之應也。時帝不恤國政，恩澤不流于其國。
後主時，犬為開府儀同，雌者有夫人郡君之號，給兵以奉養，食以粱肉，藉以茵蓐。天奪其心，爵加于犬，近犬禍也。天意若曰，卿士皆類犬。後主不悟，遂以取滅。
後周保定三年，有犬生子，腰已後分為兩身，二尾六足。犬猛畜而有爪牙，將士之象也。時宇文護與侯伏、侯龍恩等，有謀懷貳。犬體後分，此其應也。
大業元年，雁門百姓間犬多去其主，群聚于野，形頓變如狼而啖噬行人，數年而止。《五行傳》曰：「犬，守禦者也，而今去其主，臣下不附之象。形變如狼，狼色白，為主兵之應也。」其後帝窮兵黷武，勞役不息。天戒若曰，無為勞役，守禦之臣將叛而為害。帝不悟，遂起長城之役。續有西域、遼東之舉，天下怨叛。及江都之變，並宿衛之臣也。
○白眚白祥
梁大同二年，地生白毛，長二尺，近白祥也。孫盛以為勞人之異。先是大發卒築浮山堰，功費鉅億，功垂就而復潰者，數矣。百姓厭役，吁嗟滿道。
齊河清元年九月，滄州及長城之下，地多生毛，或白或黑，長四五寸，近白祥也。時北築長城，內興三台，人苦勞役。
開皇六年七月，京師雨毛，如發尾，長者三尺餘，短者六七寸。京房《易飛候》曰：「天雨毛，其國大饑。」是時關中旱，米粟湧貴。
後齊天統初，岱山封禪壇玉璧自出，近白祥也。岱山，王者易姓告代之所，玉璧所用幣而自出，將有易姓者用幣之象。其後齊亡，地入于周，及高祖受周禪，天下一統，焚柴太山告祠之應也。
武平三年，白水岩下青石壁傍，有文曰：「齊亡走。」人改之為「上延」，後主以為嘉瑞，百僚畢賀。後周師入國，後主果棄鄴而走。
開皇十七年，石隕于武安、滏陽間十餘。《洪範五行傳》曰：「石自高隕者，君將有危殆也。」後七載，帝崩。
開皇末，高祖于宮中埋二小石于地，以志置床之所。未幾，變為玉。劉向曰：「玉者至貴也。賤將為貴之象。」及大業末，盜皆僭名號。
大業十三年，西平郡有石，文曰：「天子立千年。」百僚稱賀。有識者尤之曰：「千年萬歲者，身後之意也。今稱立千年者，禍在非遠。」明年而帝被殺。
○木沴金
梁大同十二年，曲阿建陵隧口石麒麟動。木沴金也。動者，遷移之象。天戒若曰，園陵無主，石麟將為人所徙也。後竟國亡。
後齊河清四年，殿上石自起，兩兩相擊。眭孟以為石陰類，下人象，殿上石自起者，左右親人離叛之應。及周師東伐，寵臣尉相願、乞扶貴和兄弟、韓建業之徒，皆叛入周。
梁大同十二年正月，送闢邪二于建陵。左雙角者至陵所。右獨角者，將引，于車上振躍者三。車兩轅俱折。因換車。未至陵二里，又躍者三，每一振則車側人莫不聳奮，去地三四尺，車輪陷入土三寸。木暕金也。劉向曰：「失眾心，令不行，言不從，以亂金氣也。石為陰，臣象也。臣將為變之應。」梁武暮年，不以政事為意，君臣唯講佛經、談玄而已。朝綱紊亂，令不行，言不從之咎也。其後果致侯景之亂。
周建德元年，濮陽郡有石像，郡官令載向府，將刮取金。在道自躍投地，如此者再。乃以大繩縛著車壁，又絶繩而下。時帝既滅齊，又事淮南，征伐不息，百姓疲敝，失眾心之應也。
志第十八 五行下
《洪範五行傳》曰：「視之不明，是謂不知。厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾。時則有草妖，時則有羽蟲之孽。故有羊禍 ，故有目疾，有赤眚赤祥。惟水沴火。」
○常燠
後齊天保八年三月，大熱，人或曷死。劉向《五行傳》曰：「視不明，用近習，賢者不進，不肖不退，百職廢壞，庶事不從，其過在政教舒緩。」時帝狂躁、荒淫無度之應。
