隋書 P 115
隋書
作者：魏徵
第115，共330。
齊後主有寵姬馮小憐，慧而有色，能彈琵琶，尤工歌儛。後主惑之，拜為淑妃。選綵女數千，為之羽從，一女之飾，動費千金。帝從禽于三堆，而周師大至，邊吏告急，相望于道。帝欲班師，小憐意不已，更請合圍。帝從之。由是遲留，而晉州遂陷。後與周師相遇于晉州之下，坐小憐而失機者數矣，因而國滅。齊之士庶，至今咎之。
○牛禍
梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口，牛禍也。象類言之，又為龍蛇之孽。魯宣公三年，郊牛之口傷，時以為天不享。棄宣公也。《五行傳》曰：「逆君道傷，故有龍蛇之孽。」是時紀雖以赴援為名，而實妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道傷之應。果為元帝所敗。
後齊武平二年，并州獻五足牛，牛禍也。《洪範五行傳》曰：「牛事應，宮室之象也。」帝尋大發卒，于仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。功始就而亡國。
後周建德六年，陽武有獸三，狀如水牛，一黃，一赤，一黑。與黑者鬥久之，黃者自傍觸之，黑者死，黃亦俱入于河。近牛禍也。黑者，周之所尚色。死者，滅亡之象。後數載，周果滅而隋有天下，旗牲尚赤，戎服以黃。
大業初，恆山有牛，四腳膝上各生一蹄。其後建東都，築長城，開溝洫。
○心腹之痾
陳禎明三年，隋師臨江，後主從容而言曰：「齊兵三來，周師再來，無弗摧敗。彼何為者？」都官尚書孔范曰：「長江天塹，古以為限隔南北。今日北軍豈能飛渡耶？臣每患官卑，彼若渡來，臣為太尉矣。」後主大悅，因奏妓縱酒，賦詩不輟。心腹之痾也。存亡之機，定之俄頃，君臣旰食不暇，後主已不知懼，孔范從而蕩之，天奪其心，曷能不敗？陳國遂亡，范亦遠徙。
齊文宣帝嘗宴于東山，投杯赫怒，下詔西伐，極陳甲兵之盛。既而泣謂群臣曰：「黑衣非我所制。」卒不行。有識者以帝精魄已亂，知帝祚之不永。帝后竟得心疾，耽荒酒色，性忽狂暴，數年而崩。
武成帝丁太后憂，緋袍如故。未幾，登三台，置酒作樂，侍者進白袍，帝大怒，投之台下。未幾而崩。
○黃眚黃祥
梁大同元年，天雨土。二年，天雨灰，其色黃。近黃祥也。京房《易飛候》曰：「聞善不及，茲謂有知。厥異黃，厥咎龍，厥災不嗣。蔽賢絶道之咎也。」時帝自以為聰明博達，惡人勝己。又篤信佛法，捨身為奴，絶道蔽賢之罰也。
大寶元年正月，天雨黃沙。二年，簡文帝夢丸土而吞之。尋為侯景所廢，以土囊壓之而斃，諸子遇害，不嗣之應也。
陳後主時，夢黃衣人圍城。後主惡之，繞城橘樹，盡伐去之。隋高祖受禪之後，上下通服黃衣。未幾隋師攻圍之應也。
後周大象二年正月，天雨黃土，移時乃息。與大同元年同占。時帝昏狂滋甚，期年而崩，至于靜帝，用遜厥位。絶道不嗣之應也。
開皇二年，京師雨土。是時帝懲周室諸侯微弱，以亡天下，故分封諸子，併為行台，專制方面。失土之故，有土氣之祥，其後諸王各謀為逆亂。京房《易飛候》曰：「天雨土，百姓勞苦而無功。」其時營都邑。後起仁壽宮，頽山堙谷，丁匠死者太半。
○裸蟲之孽
梁太清元年，丹陽有莫氏妻，生男，眼在頂上，大如兩歲兒。墜地而言曰：「兒是旱疫鬼，不得住。」母曰：「汝當令我得過。」疫鬼曰：「有上官，何得自由。母可急作絳帽，故當無憂。」母不暇作帽，以絳系發。自是旱疫者二年，揚、徐、兗、豫尤甚。莫氏鄉鄰，多以絳免，他土效之無驗。
大寶二年，京口人于藏兒，年五歲，登城西南角大樓，打鼓作《長江櫑》。鼓，兵象也。是時侯景亂江南。
陳永定三年，有人長三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。京房占曰：「長人見，亡。」後二歲，帝崩。
後主為太子時，有婦人突入東宮而大言曰：「畢國主。」後主立而祚終之應也。
至德三年八月，建康人家婢死，埋之九日而更生。有牧牛人聞而出之。
禎明二年，有船下，忽聞人言曰：「明年亂。」視之，得死嬰兒，長二尺而無頭。明年陳滅。
齊天保中，臨漳有婦人產子，二頭共體。是後政由奸佞，上下無別，兩頭之應也。
後主時，有桑門，貌若狂人，見烏則向之作禮，見沙門則毆辱之。烏，周色也。未幾，齊為周所吞，滅除佛法。
後周保定三年，有人產子男，陰在背上如尾，兩足指如獸爪。陰不當生於背而生於背者，陰陽反覆，君臣顛倒之象。人足不當有爪而有爪者，將致攫人之變也。是時，晉蕩公宇文護專擅朝政，征伐自己，陰懷篡逆。天戒若曰，君臣之分已倒矣，將行攫噬之禍。帝見變而悟，遂誅晉公，親萬機，躬節儉，克平齊國，號為高祖。轉禍為福之效也。
武帝時，有強練者，佯狂，持一瓠，至晉蕩公護門而擊破之，曰：「身尚可，子苦矣。」時護專政，因朝太后，帝擊殺之。發兵捕其諸子，皆備楚毒而死。強練又行乞于市，人或遺之粟麥，輒以無底袋受之。因大笑曰：「盛空。」未幾，周滅，高祖移都，長安城為墟矣。
開皇六年，霍州有老翁，化為猛獸。
七年，相州有桑門，變為蛇，尾繞樹而自抽，長二丈許。
仁壽四年，有人長數丈，見于應門，其跡長四尺五寸。其年帝崩。
大業元年，雁門人房回安，母年百歲，額上生角，長二寸。《洪範五行傳》曰：「婦人，陰象也。角，兵象也。下反上之應。」是後天下果大亂，陰戎圍帝于雁門。
四年，雁門宋谷村有婦人生一肉卵，大如鬥，埋之。後數日，所埋處雲霧盡合，從地雷震而上，視之洞穴，失卵所在。
六年，趙郡李來王家婢產一物，大如卵。
六年正月朔旦，有盜衣白練裙襦，手持香花，自稱彌勒佛出世。入建國門，奪衛士仗，將為亂。齊王暕遇而斬之。後三年，楊玄感作亂，引兵圍洛陽，戰敗伏誅。
八年，有澄公者，若狂人，于東都大叫唱賊。帝聞而惡之。明年，玄感舉兵，圍洛陽。
十二年，澄公又叫賊。李密逼東都，孟讓燒酆都市而去。
九年，帝在高陽。唐縣人宋子賢，善為幻術。每夜，樓上有光明，能變作佛形，自稱彌勒出世。又懸大鏡于堂上，紙素上畫為蛇為獸及人形。有人來禮謁者，轉側其鏡，遣觀來生形像。或映見紙上蛇形，子賢輒告云：「此罪業也，當更禮念。」又令禮謁，乃轉人形示之。遠近惑信，日數百千人。遂潛謀作亂，將為無遮佛會，因舉兵，欲襲擊乘輿。事泄，鷹揚郎將以兵捕之。夜至其所，繞其所居，但見火坑，兵不敢進。郎將曰：「此地素無坑，止妖妄耳。」及進，無復火矣。遂擒斬之，並坐其黨與千餘家。其後復有桑門向海明，于扶風自稱彌勒佛出世，潛謀逆亂。人有歸心者，輒獲吉夢。由是人皆惑之，三輔之士，翕然稱為大聖。因舉兵反，眾至數萬。官軍擊破之。京房《易飛候》曰：「妖言動眾者，茲謂不信。路無人行。不出三年，起兵。」自是天下大亂，路無人行。
○木金水火沴土
梁天監五年十一月，京師地震，木金水火沴土也。《洪範五行傳》曰：「臣下盛，將動而為害。」京房《易飛候》曰：「地動以冬十一月者，其邑饑亡。」時交州刺史李凱舉兵反。明年，霜，歲儉人饑。
普通三年正月，建康地震。是時，義州刺史文僧朗以州叛。
○牛禍
梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口，牛禍也。象類言之，又為龍蛇之孽。魯宣公三年，郊牛之口傷，時以為天不享。棄宣公也。《五行傳》曰：「逆君道傷，故有龍蛇之孽。」是時紀雖以赴援為名，而實妄自尊亢。思心之咎，神不享，君道傷之應。果為元帝所敗。
後齊武平二年，并州獻五足牛，牛禍也。《洪範五行傳》曰：「牛事應，宮室之象也。」帝尋大發卒，于仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。功始就而亡國。
大業初，恆山有牛，四腳膝上各生一蹄。其後建東都，築長城，開溝洫。
○心腹之痾
陳禎明三年，隋師臨江，後主從容而言曰：「齊兵三來，周師再來，無弗摧敗。彼何為者？」都官尚書孔范曰：「長江天塹，古以為限隔南北。今日北軍豈能飛渡耶？臣每患官卑，彼若渡來，臣為太尉矣。」後主大悅，因奏妓縱酒，賦詩不輟。心腹之痾也。存亡之機，定之俄頃，君臣旰食不暇，後主已不知懼，孔范從而蕩之，天奪其心，曷能不敗？陳國遂亡，范亦遠徙。
齊文宣帝嘗宴于東山，投杯赫怒，下詔西伐，極陳甲兵之盛。既而泣謂群臣曰：「黑衣非我所制。」卒不行。有識者以帝精魄已亂，知帝祚之不永。帝后竟得心疾，耽荒酒色，性忽狂暴，數年而崩。
武成帝丁太后憂，緋袍如故。未幾，登三台，置酒作樂，侍者進白袍，帝大怒，投之台下。未幾而崩。
○黃眚黃祥
梁大同元年，天雨土。二年，天雨灰，其色黃。近黃祥也。京房《易飛候》曰：「聞善不及，茲謂有知。厥異黃，厥咎龍，厥災不嗣。蔽賢絶道之咎也。」時帝自以為聰明博達，惡人勝己。又篤信佛法，捨身為奴，絶道蔽賢之罰也。
大寶元年正月，天雨黃沙。二年，簡文帝夢丸土而吞之。尋為侯景所廢，以土囊壓之而斃，諸子遇害，不嗣之應也。
陳後主時，夢黃衣人圍城。後主惡之，繞城橘樹，盡伐去之。隋高祖受禪之後，上下通服黃衣。未幾隋師攻圍之應也。
後周大象二年正月，天雨黃土，移時乃息。與大同元年同占。時帝昏狂滋甚，期年而崩，至于靜帝，用遜厥位。絶道不嗣之應也。
○裸蟲之孽
梁太清元年，丹陽有莫氏妻，生男，眼在頂上，大如兩歲兒。墜地而言曰：「兒是旱疫鬼，不得住。」母曰：「汝當令我得過。」疫鬼曰：「有上官，何得自由。母可急作絳帽，故當無憂。」母不暇作帽，以絳系發。自是旱疫者二年，揚、徐、兗、豫尤甚。莫氏鄉鄰，多以絳免，他土效之無驗。
大寶二年，京口人于藏兒，年五歲，登城西南角大樓，打鼓作《長江櫑》。鼓，兵象也。是時侯景亂江南。
陳永定三年，有人長三丈，見羅浮山，通身潔白，衣服楚麗。京房占曰：「長人見，亡。」後二歲，帝崩。
後主為太子時，有婦人突入東宮而大言曰：「畢國主。」後主立而祚終之應也。
至德三年八月，建康人家婢死，埋之九日而更生。有牧牛人聞而出之。
禎明二年，有船下，忽聞人言曰：「明年亂。」視之，得死嬰兒，長二尺而無頭。明年陳滅。
齊天保中，臨漳有婦人產子，二頭共體。是後政由奸佞，上下無別，兩頭之應也。
後主時，有桑門，貌若狂人，見烏則向之作禮，見沙門則毆辱之。烏，周色也。未幾，齊為周所吞，滅除佛法。
後周保定三年，有人產子男，陰在背上如尾，兩足指如獸爪。陰不當生於背而生於背者，陰陽反覆，君臣顛倒之象。人足不當有爪而有爪者，將致攫人之變也。是時，晉蕩公宇文護專擅朝政，征伐自己，陰懷篡逆。天戒若曰，君臣之分已倒矣，將行攫噬之禍。帝見變而悟，遂誅晉公，親萬機，躬節儉，克平齊國，號為高祖。轉禍為福之效也。
武帝時，有強練者，佯狂，持一瓠，至晉蕩公護門而擊破之，曰：「身尚可，子苦矣。」時護專政，因朝太后，帝擊殺之。發兵捕其諸子，皆備楚毒而死。強練又行乞于市，人或遺之粟麥，輒以無底袋受之。因大笑曰：「盛空。」未幾，周滅，高祖移都，長安城為墟矣。
開皇六年，霍州有老翁，化為猛獸。
七年，相州有桑門，變為蛇，尾繞樹而自抽，長二丈許。
仁壽四年，有人長數丈，見于應門，其跡長四尺五寸。其年帝崩。
大業元年，雁門人房回安，母年百歲，額上生角，長二寸。《洪範五行傳》曰：「婦人，陰象也。角，兵象也。下反上之應。」是後天下果大亂，陰戎圍帝于雁門。
四年，雁門宋谷村有婦人生一肉卵，大如鬥，埋之。後數日，所埋處雲霧盡合，從地雷震而上，視之洞穴，失卵所在。
六年，趙郡李來王家婢產一物，大如卵。
六年正月朔旦，有盜衣白練裙襦，手持香花，自稱彌勒佛出世。入建國門，奪衛士仗，將為亂。齊王暕遇而斬之。後三年，楊玄感作亂，引兵圍洛陽，戰敗伏誅。
八年，有澄公者，若狂人，于東都大叫唱賊。帝聞而惡之。明年，玄感舉兵，圍洛陽。
十二年，澄公又叫賊。李密逼東都，孟讓燒酆都市而去。
九年，帝在高陽。唐縣人宋子賢，善為幻術。每夜，樓上有光明，能變作佛形，自稱彌勒出世。又懸大鏡于堂上，紙素上畫為蛇為獸及人形。有人來禮謁者，轉側其鏡，遣觀來生形像。或映見紙上蛇形，子賢輒告云：「此罪業也，當更禮念。」又令禮謁，乃轉人形示之。遠近惑信，日數百千人。遂潛謀作亂，將為無遮佛會，因舉兵，欲襲擊乘輿。事泄，鷹揚郎將以兵捕之。夜至其所，繞其所居，但見火坑，兵不敢進。郎將曰：「此地素無坑，止妖妄耳。」及進，無復火矣。遂擒斬之，並坐其黨與千餘家。其後復有桑門向海明，于扶風自稱彌勒佛出世，潛謀逆亂。人有歸心者，輒獲吉夢。由是人皆惑之，三輔之士，翕然稱為大聖。因舉兵反，眾至數萬。官軍擊破之。京房《易飛候》曰：「妖言動眾者，茲謂不信。路無人行。不出三年，起兵。」自是天下大亂，路無人行。
○木金水火沴土
梁天監五年十一月，京師地震，木金水火沴土也。《洪範五行傳》曰：「臣下盛，將動而為害。」京房《易飛候》曰：「地動以冬十一月者，其邑饑亡。」時交州刺史李凱舉兵反。明年，霜，歲儉人饑。
普通三年正月，建康地震。是時，義州刺史文僧朗以州叛。
