巴黎聖母院 P 33
巴黎聖母院
作者：雨果
第33，共181。
「我得告訴你，就是這樣，你還得被吊死。」大王接着又說。
「活見鬼！」詩人道。
「不過呀，」堅定不移的克洛潘繼續說下去。「要晚一些才把你吊死，要搞得隆重一些，由好心腸的巴黎城出錢，把你弔在漂亮的石頭絞刑架上，並由正派人來執刑。這也算是一種安慰，可以死得瞑目。」
「但願如你所言。」格蘭古瓦答道。
「還有其他一些好處哩。作為自由市民，你無須付苛捐雜稅，什麼清除污泥捐、救貧民捐、燈籠稅，而巴黎一般市民都必須繳納的。」
「但願如此。」詩人說道。「我同意。我就當流浪漢，黑話人，自由市民，好漢幫的好漢，您說什麼就當什麼。其實我早就是了，狄納王大人，因為我是哲學家；哲學中包含一切，一切人都包含在哲學中①，如您所知。」
狄納王皺了一下眉頭。
「朋友，你把我當成什麼人？你亂彈琴，說的是匈牙利猶太人的什麼黑話吧？我可不是希伯來人。做強盜，用不着是猶太人。我甚至不再偷竊了，這種玩藝兒不過癮了，現在我殺人。割喉管，干；割錢袋，不幹。」
他越說越生氣，這簡短的一席話也就越說得斷斷續續，格蘭古瓦好不容易才插進去表示歉意：「請寬恕，陛下。這不是希伯來語，而是拉丁語。」
「給我聽著，」克洛潘勃然大怒，說道。「我不是猶太人，我要叫人把你吊死，猶太人肚皮！還有站在你旁邊的那個猶大，那個賣假貨的小矮子，我巴不得有一天能看到他像一枚假幣似地被釘在櫃檯上，他本來就是一枚假錢嘛！」
①原文為拉丁文。
他邊說，邊指着那個滿臉鬍子的小個子匈牙利猶太人，也就是原先對格蘭古瓦說行行好吧的那個人；他不懂得其他語言，只有驚慌地看著狄納王把滿腹怒氣都潑到他身上。
末了，克洛潘陛下終於息怒了，又對我們的詩人說：
「壞蛋！你到底願不願當流浪漢？」
「當然願意。」詩人回答。
「光是願意還不行。」性情粗暴的克洛潘又說。「善良的願望，並不能給湯裡增加一片洋蔥，只有進天堂才有點好處；然而，天堂和黑話幫是兩碼事。想要被接納入黑話幫，你必須證明你有點出息才行，所以你得去掏模擬人的錢包。」
「您要我掏什麼都行。」格蘭古瓦說道。
克洛潘一揮手，幾個黑話人遂離開了圓圈，不一會兒又回來了，搬來兩根木樁，下端裝着兩把屋架狀的刮刀，可以很容易使木樁站在地上。兩根木樁的頂端，架着一根橫樑，就這樣，一個可以移動的、漂亮非凡的絞刑架便做成了。格蘭古瓦看見轉瞬間一個絞刑架就豎立在他面前，不由感到心滿意足。一切齊備，連絞索都不缺，它正在橫樑下面以婀娜的身姿晃來晃去。
「他們到底要怎麼樣？」格蘭古瓦心裡有點納悶，反問自己道。恰好在這當兒聽見一陣鈴響，他也不着急了。原來那班無賴搬來一個假人，索子往假人的脖子一套，就把它吊起來。這假人類似嚇唬鳥兒的稻草人，穿著紅衣裳，身上掛滿大小鈴鐺，足以給三十匹卡斯蒂利亞①騾子披掛的了。這千百隻鈴鐺隨着繩索的晃動，輕輕響了一會兒，隨後漸漸低下去，最後無聲無息了。與此同時，隨着取代了滴漏計和沙時計的鐘擺的運動規律，那個假人也靜止不動了。
這時候，克洛潘指着假腳下的一隻搖晃的舊凳子，對格蘭古瓦說：「站上去！」
「天殺的！」格蘭古瓦表示異議。「我會折斷脖子的。您的那只板凳的腳就像馬爾西雅②六八詩行一樣跛，一行是六韻腳，另一行是八韻腳。」
「快上去！」克洛潘又說。
格蘭古瓦往板凳上一站，腦袋和胳膊搖搖晃晃，好不容易才站穩了。
「現在，你把右腳勾住左腿，踮起左腳站直！」狄納王接著說。
「陛下，您這不是存心叫我折臂斷腿嗎？」格蘭古瓦叫道。克洛潘搖了搖頭，說道：「聽著，朋友，你說的太多了。三言兩語就可以給你說清楚的。你踮起腳跟站直，照我說的那樣去做；這樣你可以夠得着假人的口袋；你就伸手去掏，設法從他衣兜裡掏出一隻錢包。你這一切辦成了而不聽到鈴響，那就好了，你就成為流浪漢。我們今後只要揍你八天就行了。」
①馬爾西雅（43104），拉丁詩人。六八詩格是長短句相間的「跛韻」。
②卡斯蒂利亞是西班牙中部的一個地區名。西班牙人喜歡趕騾子，騾子身上掛着許多鈴鐺。
「上帝肚子呀！要是我不當心，把鈴鐺碰響了怎麼辦？」格蘭古瓦問道。
「那你得被吊死。明白了嗎？」
「一點也不明白。」格蘭古瓦應道。
「再講給你聽一遍。你要掏假人的口袋，取出他的錢包來；這樣做只要有一聲鈴響，你就得被吊死。這下子聽明白了嗎？」
「明白了。然後呢？」格蘭古瓦應道。
「你要是手段高明把錢包拿掉，而大夥沒有聽到鈴響，那你就是流浪漢，但你要連續挨揍八天。現在，可聽明白了沒有？」
「不，陛下，我又糊塗了。這樣做我又有什麼好處呢？一種情況是被吊死，另種情況是挨打……」
「還有成為流浪漢吶？！」克洛潘接著說。「當流浪漢，難道這也算不上什麼？我們要揍你，那是為了你好，讓你經得起打。」
「不勝感謝。」詩人回答。
「行了，快點。」大王邊說邊用腳踩着酒桶，發出大鼓般的響聲。「快掏吧，掏完就了結了。我最後一次警告你：要是我聽見一聲鈴響，那就該你去代替假人羅。」
「活見鬼！」詩人道。
「不過呀，」堅定不移的克洛潘繼續說下去。「要晚一些才把你吊死，要搞得隆重一些，由好心腸的巴黎城出錢，把你弔在漂亮的石頭絞刑架上，並由正派人來執刑。這也算是一種安慰，可以死得瞑目。」
「但願如你所言。」格蘭古瓦答道。
「但願如此。」詩人說道。「我同意。我就當流浪漢，黑話人，自由市民，好漢幫的好漢，您說什麼就當什麼。其實我早就是了，狄納王大人，因為我是哲學家；哲學中包含一切，一切人都包含在哲學中①，如您所知。」
狄納王皺了一下眉頭。
「朋友，你把我當成什麼人？你亂彈琴，說的是匈牙利猶太人的什麼黑話吧？我可不是希伯來人。做強盜，用不着是猶太人。我甚至不再偷竊了，這種玩藝兒不過癮了，現在我殺人。割喉管，干；割錢袋，不幹。」
他越說越生氣，這簡短的一席話也就越說得斷斷續續，格蘭古瓦好不容易才插進去表示歉意：「請寬恕，陛下。這不是希伯來語，而是拉丁語。」
「給我聽著，」克洛潘勃然大怒，說道。「我不是猶太人，我要叫人把你吊死，猶太人肚皮！還有站在你旁邊的那個猶大，那個賣假貨的小矮子，我巴不得有一天能看到他像一枚假幣似地被釘在櫃檯上，他本來就是一枚假錢嘛！」
①原文為拉丁文。
他邊說，邊指着那個滿臉鬍子的小個子匈牙利猶太人，也就是原先對格蘭古瓦說行行好吧的那個人；他不懂得其他語言，只有驚慌地看著狄納王把滿腹怒氣都潑到他身上。
末了，克洛潘陛下終於息怒了，又對我們的詩人說：
「壞蛋！你到底願不願當流浪漢？」
「光是願意還不行。」性情粗暴的克洛潘又說。「善良的願望，並不能給湯裡增加一片洋蔥，只有進天堂才有點好處；然而，天堂和黑話幫是兩碼事。想要被接納入黑話幫，你必須證明你有點出息才行，所以你得去掏模擬人的錢包。」
「您要我掏什麼都行。」格蘭古瓦說道。
克洛潘一揮手，幾個黑話人遂離開了圓圈，不一會兒又回來了，搬來兩根木樁，下端裝着兩把屋架狀的刮刀，可以很容易使木樁站在地上。兩根木樁的頂端，架着一根橫樑，就這樣，一個可以移動的、漂亮非凡的絞刑架便做成了。格蘭古瓦看見轉瞬間一個絞刑架就豎立在他面前，不由感到心滿意足。一切齊備，連絞索都不缺，它正在橫樑下面以婀娜的身姿晃來晃去。
「他們到底要怎麼樣？」格蘭古瓦心裡有點納悶，反問自己道。恰好在這當兒聽見一陣鈴響，他也不着急了。原來那班無賴搬來一個假人，索子往假人的脖子一套，就把它吊起來。這假人類似嚇唬鳥兒的稻草人，穿著紅衣裳，身上掛滿大小鈴鐺，足以給三十匹卡斯蒂利亞①騾子披掛的了。這千百隻鈴鐺隨着繩索的晃動，輕輕響了一會兒，隨後漸漸低下去，最後無聲無息了。與此同時，隨着取代了滴漏計和沙時計的鐘擺的運動規律，那個假人也靜止不動了。
這時候，克洛潘指着假腳下的一隻搖晃的舊凳子，對格蘭古瓦說：「站上去！」
「天殺的！」格蘭古瓦表示異議。「我會折斷脖子的。您的那只板凳的腳就像馬爾西雅②六八詩行一樣跛，一行是六韻腳，另一行是八韻腳。」
「快上去！」克洛潘又說。
格蘭古瓦往板凳上一站，腦袋和胳膊搖搖晃晃，好不容易才站穩了。
「現在，你把右腳勾住左腿，踮起左腳站直！」狄納王接著說。
「陛下，您這不是存心叫我折臂斷腿嗎？」格蘭古瓦叫道。克洛潘搖了搖頭，說道：「聽著，朋友，你說的太多了。三言兩語就可以給你說清楚的。你踮起腳跟站直，照我說的那樣去做；這樣你可以夠得着假人的口袋；你就伸手去掏，設法從他衣兜裡掏出一隻錢包。你這一切辦成了而不聽到鈴響，那就好了，你就成為流浪漢。我們今後只要揍你八天就行了。」
①馬爾西雅（43104），拉丁詩人。六八詩格是長短句相間的「跛韻」。
②卡斯蒂利亞是西班牙中部的一個地區名。西班牙人喜歡趕騾子，騾子身上掛着許多鈴鐺。
「上帝肚子呀！要是我不當心，把鈴鐺碰響了怎麼辦？」格蘭古瓦問道。
「那你得被吊死。明白了嗎？」
「一點也不明白。」格蘭古瓦應道。
「再講給你聽一遍。你要掏假人的口袋，取出他的錢包來；這樣做只要有一聲鈴響，你就得被吊死。這下子聽明白了嗎？」
「明白了。然後呢？」格蘭古瓦應道。
「你要是手段高明把錢包拿掉，而大夥沒有聽到鈴響，那你就是流浪漢，但你要連續挨揍八天。現在，可聽明白了沒有？」
「不，陛下，我又糊塗了。這樣做我又有什麼好處呢？一種情況是被吊死，另種情況是挨打……」
「還有成為流浪漢吶？！」克洛潘接著說。「當流浪漢，難道這也算不上什麼？我們要揍你，那是為了你好，讓你經得起打。」
「不勝感謝。」詩人回答。
「行了，快點。」大王邊說邊用腳踩着酒桶，發出大鼓般的響聲。「快掏吧，掏完就了結了。我最後一次警告你：要是我聽見一聲鈴響，那就該你去代替假人羅。」
