25.供給是無窮的，我們所要求的一切都可以得到滿足。這就是關於要求和供給的精神法則。我們的環境和境遇是由我們的思想造就的。可能我們在無意中造就了這些環境。這沒有什麼奇怪和難以理解的，這就是生存法則。在腦海中紮根的思想總會結出相應的果實。即便是最厲害的謀劃者也不能「采集荊棘上的葡萄和薊條上的無花果」。想要改善周圍環境就要先改善我們自己。我們的思想和願望會首先展示出這種進步。
26.對這種關於振動的規律置若罔聞，就相當於小孩子玩火或者一個不了解物質特性的人使用有強烈殺傷力的化學物質。因為大腦是所有人類生存環境的惟一造就者。當然，大腦造就消極環境的能力與造就良好環境的能力是一樣的。當我們有意無意地設想資源的貧乏、自身的局限和環境的不和，那大腦就會按照你的想象造就出這些事實。
27.這條法則和其他所有法則都不會對任何人法外開恩，它只會一刻不停地運轉，無情地把每個人應得的結果帶到每個人面前。換句話說，就是「種瓜得瓜，種豆得豆」。

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28.亞瑟・布里斯班說：「思想和思想所做的工作就可以概括人類做出的所有成就。」精神和思想就好比天才的音樂家和從樂器中流出的曼妙音樂。樂器對於音樂家的意義就相當於大腦對於產生思想的精神的意義。不管音樂家有多偉大，他總要依賴使樂器振動在空氣中產生的聲波，然後大腦將這種聲波處理成聲音反映到人的意識里。給帕德雷夫斯基一架走音的鋼琴，他只能奏出不和諧的噪音。或者給帕格尼尼（有史以來最偉大的小提琴家）一把音准混亂的小提琴，這位天才的音樂家也只能奏出不悅耳不美妙的聲響。音樂的靈魂必須借助適當的樂器才得以表達。產生思想的精神、人類的靈魂，也必須有一個完善的大腦才能做出成就。越是複雜高級的樂器，音准有偏差時就越是使人不愉快。在人類中，一個成熟強大的頭腦若是出了差錯，一定比一個較為虛弱無力的大腦出了差錯更為痛苦和可怕。

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