馬呂斯捫心自問，是否應歸咎自己？這是一個人在這種突然的徹底改變時經常產生的現象。他是否缺少預見？是否太不謹慎？是否無意中魯莽從事？可能有一點。他是否不夠小心，沒有把四周的情況瞭解清楚，就一頭鑽進這個以和珂賽特結婚告終的愛情故事裡？他察覺到，經過一系列的自我觀察，生活就是如此一點一點地把我們矯正過來；他察覺到，他的性情具有妄想和夢幻的一面，內在的煙霧是很多體質的特徵，當戀愛和痛苦達到極端時，它就擴大了，心靈的溫度變了，煙霧就侵佔全身，使他只能有一個混沌的意識。我們不止一次地指出過馬呂斯個性中這樣一種獨特的成分。他回想起在卜呂梅街當他陶醉在戀愛中時，在那心醉神迷的六七個星期裡，他竟沒有向珂賽特提起過戈爾博破屋中那謎一樣的悲劇，其中的受害人在鬥爭裡古怪地堅持緘默，後來又潛逃了。他怎麼一點也沒有向珂賽特談到？而這是不久前發生的，又是這樣駭人！怎麼他連德納第的名字也沒有向她提過，尤其是當他遇到愛潘妮的那一天？現在他几乎無法理解他當時的沉默。其實他是意識到的。他想起當時他昏頭昏腦，他為珂賽特而感到陶醉，愛情淹沒了一切，彼此都陶醉在理想的境界中，也可能有那麼一點不易察覺的理智混入了這強烈而又迷人的心境中，有一個模糊的隱隱約約的本能，想隱瞞消除記憶中他害怕接觸的這一可怕的遭遇，他不願在裡面擔任任何角色，他逃避這件事，他不能既當這件事的敘述者或證明人而同時又不成為揭發人。何況這幾個星期一閃就過去了；除了相親相愛之外，無暇他顧。最後他把一切衡量了一下，在反覆檢查思考之後，他認為即使他把戈爾博的埋伏綁架案告訴珂賽特，向她提出了德納第的名字，其後果又該如何呢？即使他發現了冉阿讓是一個苦役犯，這樣能使自己發生變化嗎？會使珂賽特發生變化嗎？他是否會退縮？他是否會對珂賽特愛得少一點？他是否會不娶她？不會。這些對已經做了的事會有一點改變嗎？不會。因此沒有什麼可後悔的，沒有什麼可自責的。一切都很好。這些被稱作情人的陶醉者有一個上帝護衛着他們。盲目的馬呂斯遵循了一條他清醒時也會選擇的路。愛情矇住了他的眼睛，把他帶到什麼地方去了呢？帶進了天堂。
但這個天堂由於有地獄相隨，從此變得複雜了。
過去馬呂斯對這個人，這個變成冉阿讓的割風的反感現在則又夾雜了厭惡。
在這厭惡中，我們可以說，也有點同情，甚至還有一定的驚奇的成分。

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這個盜賊，這個慣犯，歸還了一筆款子。一筆什麼樣的款子？六十萬法郎。他是惟一知道這筆錢的秘密的人。他本可全部留下，但他卻全部歸還了。
此外，他自動暴露了他的身分。沒有什麼來迫使他暴露。如果有人知道他的底細，那也是由於他自己。他承認了，不僅要忍受恥辱，還要準備災難臨頭。對判了刑的人來說，一個假面具不是假面具，而是一個避難所。他拒絶了這個避難所。一個假姓名意味着安全，但他拋棄了這個假姓名。他這個苦役犯盡可永遠藏身在一個清白的人家；但他拒絶了這種誘惑。出自什麼動機？出自良心的不安。他自己已用無法抑制的真實語氣闡述了。總之，不論這冉阿讓是個什麼樣的人，他肯定是個對良心悔悟的人。他心裡開始有一種不知什麼樣的神秘的要重新做人的要求；而且，根據一切現象來看，在很久以前良心上的不安就已支配着這個人。這樣極端公正和善良的心是不屬於庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。

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冉阿讓是誠實的。這種誠實看得見，摸得到，無可懷疑，單憑他付出的痛苦代價就足以證明，因而一切查問都已沒有必要，可以絶對相信這個人所說的一切。這時，對馬呂斯來說，位置是古怪地顛倒過來了。割風先生使人產生什麼感覺？懷疑。
而從冉阿讓那裡得出的是什麼？信任。
馬呂斯經過苦思冥想，對冉阿讓作了一份總結，查清了他的功和過，他設法想得到平衡。但這一切就象在一場風暴裡一樣。馬呂斯力圖對這個人得出一個明確的看法，可以說他一直追逐到冉阿讓的思想深處，失去了線索，接着又在煙霧迷漫的厄運中重新找到了。
款子誠實地歸還了，直言不諱地認罪，這些都是好現象。
這好象烏雲裡片刻的晴朗，接着烏雲又變成漆黑的了。
馬呂斯的回憶雖然十分混亂，但仍留下了一些模糊的印象。
容德雷特破屋中的那次遭遇究竟是怎麼回事？為什麼警察一到，這個人非但不告狀，反而逃走了？馬呂斯在這裡找到了回答，原來這個人是個在逃的慣犯。

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