「……人家責備我編小說。可是律師的話不是小說裏的小說麼？缺少的只有詩句了。費多爾·巴夫洛維奇一面靜候情人的光臨，一面撕碎信封，扔在地板上面。甚至引出他在這種奇怪的情況下所說的話。難道這不是寫詩麼？他掏出錢來的憑據在哪裡？誰聽見過他所說的話？愚笨的白癡斯麥爾佳科夫竟成了拜倫式的英雄，為他的私生子的地位而向社會復仇，——難道這不是拜倫式的史詩麼？至於那個闖進父親屋裏殺死他，而同時又沒有殺死他的兒子，那甚至不是小說，不是詩，而簡直是提出一些自己也無法解答的謎來的獅身人面像了。既然殺了，就是殺了，怎麼會殺死了又沒有殺死，——誰能弄得懂這個？他又宣告，我們的講壇是真理和健全思想的講壇，可是從這『健全思想』的講壇上卻賭咒罰誓地說出一個不證自明的公理，就是說把殺死父親稱作逆倫的殺父案是出於成見。但如果說殺父只是成見，如果每個孩子都質問起他的父親來：『父親，為什麼我應該愛你？』那我們這裏會弄成什麼樣子？還會有什麼社會基礎？還成個什麼家庭？瞧吧，殺父案據說只不過是莫斯科女商人嘴裏的『老虎』。但求達到目的，開脫不應開脫的罪名，竟不惜對有關俄國法院的使命和前途的種種最神聖寶貴的信條，加以歪曲、輕浮的解釋。辯護人大聲疾呼說：你們還是用慈悲來降服他吧，這正是罪人求之不得的，明天就可以看到他將怎樣被降服！辯護人只要求宣佈被告無罪，不是太謙虛了麼？為什麼不要求設立殺父者獎學金，以使他為後代和青年人所建立的豐功偉績永垂不朽呢？福音書和宗教都被作了修正，據說：這全是神秘主義，惟有我們掌握的才是真正的基督教精神，經過理智和健全思想分析過的。這簡直是給我們樹立了一個冒牌的基督形象。『你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，』辯護人這樣喊著，接著就立刻下結論，說基督教訓世人應該照樣用別人量給你的量器量給別人，——這話是從真理和健全思想的講壇上發出來的！我們剛剛在講演的前一天，朝福音書上溜了一眼，以便炫耀一下我們對於這部新奇的著作畢竟還是相當熟悉，這一點在必要的時候（一切都是為了必要！），準會有點用處，博得一些效果的！可是，基督恰巧吩咐我們不要這樣做，切記不要這樣做，因為惟有罪惡的世界才會這樣做，我們卻應該寬恕一切，把另一面臉送上去，不要用我們的侮辱者量給我們的量器去照樣量給別人。我們的上帝教訓我們的正是這個，而並沒有教訓我們說，禁止孩子們殺死父親是一種偏見。我們不應該在真理和健全思想的講壇上修正上帝的福音書。辯護人竟把他僅僅稱為『被釘在十字架上的仁愛者』，這和向他呼籲：『你是我們的上帝！』的全體俄羅斯正教徒是恰恰相反的。……」
這時首席法官進行了干預，制止這位說得忘情的人，請他不要過分誇大，保持適當的分寸等等，總之，說了一般首席法官遇到這類情形時通常應說的一套話。同時旁聽席上也變得不大安定。群眾開始亂了起來，甚至有人發出了憤懣的喊聲。費丘科維奇簡直沒有怎麼進行答辯，只是站到臺上，手撫著心口，用受了冒犯的口氣十分莊嚴地說了幾句。他不過嘲笑地重新又稍稍提了提「小說」和「心理學」的話，在一個地方還順口插了句：「裘必特，你發怒，可見你無理。」——這句話在觀眾中引起了許多人讚美的笑聲，因為伊波利特·基裏洛維奇實在太不象裘必特了。對於責備他縱容青年人殺父的話，費丘科維奇帶著異常莊嚴的態度說他簡直都不屑加以反駁。關於「冒牌的基督形象」和他不肯尊基督為上帝，只稱他是被釘在十字架上的仁愛者，「違背了正教教義，不應在真理和健全思想的講壇上說出來」之類的話，費丘科維奇表示這是一種「譭謗」，說他動身到這裏來的時候，至少指望這裏的講壇上總還不至於發生會「危及我本人作為國民和忠實臣民的名譽」的事。……但是他剛一說出這幾句話首席法官也把他制止了，於是他鞠了一躬，結束了他的答詞，聽眾間隨著普遍發出了一片讚美的低語聲。據我們的太太們的意見，伊波利特·基裏洛維奇是「被壓垮得永世不得翻身了」。
接著讓被告本人發言。米卡站了起來，但是隻說了不多幾句話。他在身心兩方面都已疲乏到了極點。早晨他在法庭上出現時那種堅強和昂然的神氣幾乎一點也不剩了。他在這一天似乎經歷了某種終身難忘的體驗，使他學到和意識到了一些他以前所不明白的極其重要的東西。他的嗓音變得衰弱無力了，已不再象剛才似的大喊大叫。他的話裏顯出了一種新的，馴服的、俯首帖服的意味。
「我有什麼話可說的，諸位陪審員！我受裁判的時間到了。我感到上帝懲罰的手已經降臨在我的身上。一個荒唐的人走到了末路！但是我要象在上帝面前懺悔那樣地也對你們說：『我對父親的血是沒有罪的！』我最後一次重複說：『不是我殺死的！』我固然過的是荒唐生活，但也羡慕美德。我時時刻刻都在嚮往改過自新，但所過的生活還是象野獸一樣。我很感謝檢察官，他告訴了許多關於我的連我自己也不知道的事情，但是他說我殺死了父親，那是不實在的。是檢察官弄錯了！我也感謝辯護律師，聽他說著，我不由得哭了，但是說我殺死了父親，那是不實在的，就是假設也是不應該的！至於醫生的話你們不必信，我腦子很健全，不過我的心裏十分難受。你們如果赦免我，如能釋放我，我將為你們祈禱。我要努力做一個好一些的人，我可以起誓，在上帝面前起誓。你們如果定罪判刑，我也將自己折斷佩劍，並且親吻那斷劍的碎片！但是請你們赦免我，不要把我的上帝奪去。我知道我自己：我將來是會反抗的！諸位，我的心靈是多麼痛苦……請你們赦免我吧！」

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他幾乎倒在了他的座位上。他的聲音哽住了，最後一句是勉強說出來的。隨後，法官們開始提問，請兩造發表最後的意見。我不再詳細寫了。陪審員們終於起身離座， 退出去開會。 首席法官很疲乏，因此十分無力地對他們說了幾句臨判囑辭：「你們應該公正無私，不要為各種滔滔的辯辭所影響。但是你們應該反復衡量，時刻記住你們身上負著巨大的責任」等等。陪審員們退出以後，法庭宣告休息。可以站起來走一走，交談一下各自的印象，在餐室裏吃點東西。時間已經很晚，已經將近半夜一點鐘，卻沒有人肯散去。大家的情緒都十分緊張，顧不得休息。大家都心頭沉重，屏息等待著。但不是所有的人都能這樣。太太們只是歇斯底里地不耐煩，心裏卻很安然，認為「反正會宣告無罪的」。她們大家都一心期待著那個皆大歡喜的動人時刻。說實話，男聽眾中也有許多人深信宣告無罪是肯定無疑的。有些人高興，另一些人皺眉，還有些人則拉長了臉：他們不願意聽到被告宣告無罪！費丘科維奇自己也深信事情一定會圓滿成功。他被團團圍住，受到大家的祝賀，許多人對他竭力奉承。
據以後傳述，他曾在一堆人裏面說：「有那種無形的線把辯護人和陪審員們的心連在一起。這條線已經連上了，在演說的時候就感到了。我感到它，它是存在著的。這件案子我們是贏定了，你們放心吧。」
「不知我們那班鄉下人會怎麼說呢？」一個城外的地主，滿臉麻點的胖子走到一堆正在談話的人跟前，皺著眉頭這樣說。

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「並不全是鄉下人。裏面有四個官員。」
「是的，有官員。」一位地方自治會委員邊說著，邊走過來。
「你認識普羅霍爾·伊凡諾維奇·納紮裏耶夫麼？就是那個陪審員，佩著勳章的商人？」
「怎麼樣？」
「他是有腦子的人。」
「可他老是默不作聲。」
「不作聲倒是不作聲，但這樣更好。他用不著彼得堡來的人教訓他，他自己倒可以教訓全彼得堡的人。他有十二個孩子，你們想一想！」
「對不起，他們真的會不肯宣告無罪麼？」一個年輕的官員在另外一堆人裏大聲嚷著說。
「一定會宣告無罪的。」傳出一個堅決的聲音。

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