明史 中 P 9
明史 中
作者：張廷玉等
第9，共196。
建文時，《太祖實錄》成，其進儀無考。永樂元年，重修《太祖實錄》成。設香案于奉天殿丹陛正中，表案于丹陛之東，設寶輿于奉天門，設鹵簿大樂如儀。史官捧《實錄》置輿中，帝禦殿如大朝儀。百官詣丹墀左右立，鴻臚官引寶輿至丹陛上，史官舉《實錄》置於案，遂入班。鴻臚官奏進《實錄》，序班舉《實錄》案，以次由殿中門入，班首由左門入。帝興，序班以《實錄》案置於殿中。班首跪于案前，贊史官皆跪。序班並內侍官舉《實錄》案入謹身殿，置於中。帝復座。贊俯伏，班首俯伏，興。複位，贊四拜。贊進表，序班舉表案，由左門入，置於殿中。贊宣表，贊眾官皆跪。宣訖，俯伏，興，四拜，進《實錄》官退于東班，百官入班。鴻臚官奏慶賀，各官四拜興。贊有制，史官仍入班。贊跪，宣制云：「太祖高皇帝、高皇后功德光華，纂述詳實。朕心歡慶，與卿等同之。」宣訖，俯伏興，三舞蹈，又四拜，禮畢。
萬曆五年，《世祖實錄》成，續定進儀。設寶輿、香亭、表亭于史館前，帝袞冕禦中極殿，百官朝服侍班。監修、總裁、纂修等官，朝服至館前。監修官捧表置表亭中，纂修官捧《實錄》置寶輿中，鴻臚官導迎。用鼓樂傘蓋，由會極門下階，至橋南，由中道行。監修、總裁等官隨表亭後，由二橋行至皇極門。《實錄》輿由中門入，表亭由左門入，至丹墀案前。監修官捧表置於案，纂修官捧《實錄》置於案，俱侍立於石墀東。內殿百官行記訖，帝出禦皇極殿。監修、總裁等官入，進《實錄》、進表俱如永樂儀。次日，司禮監官自內殿送《實錄》下殿，仍置寶輿中，用傘蓋，與監修總裁官同送皇史宬尊藏。
○進表箋儀
明初定製，凡王府遇聖節及冬至、正旦，先期陳設畢。王冕服就位四拜，詣香案前跪。進表訖，複位，四拜，三舞蹈，山呼，又四拜。百官朝服隨班行禮。進中宮箋儀如之，惟不舞蹈山呼。進皇太子箋，王皮弁服，行八拜禮，百官朝服隨班行禮。
凡進賀表箋，皇子封王者，于天子前自稱曰「第幾子某王某」，稱天子曰「父皇陛下」，皇后曰「母后殿下」。若孫，則自稱曰「第幾孫某王某」，稱天子曰「祖父皇帝陛下，」皇后曰「祖母皇后殿下」。若弟，則自稱曰「第幾弟某封某」，稱天子曰「大兄皇帝陛下」，皇后曰「尊嫂皇后殿下」。侄則自稱曰「第幾侄某封某」，稱天子曰「伯父皇帝陛下」，「叔父皇帝陛下」，皇后曰「伯母皇后殿下」，「叔母皇后殿下」。若尊屬，則自稱曰「某封臣某」，稱天子曰「皇帝陛下」，皇后曰「皇后殿下」。若從孫以下，則稱「從孫、再從孫、三從孫某封某」，皆稱皇帝皇后曰「伯祖、叔祖皇帝陛下」，「伯祖母、叔祖母皇后殿下」。至世宗時，始令各王府表箋，俱用聖號，不得用家人禮。
凡在外百官進賀表箋，前一日，結綵于公廨及街衢。文武官各齋沐，宿本署。清晨，設龍亭于庭中，設儀仗鼓樂於露台，設表箋案于龍亭前，香案于表箋案前，設進表箋官位於龍亭東。鼓初嚴，各官具服。次嚴，班首具服詣香案前，滌印用印訖，以表箋置於案，退立幕次。三嚴，各官入班四拜，班首詣香案前。贊跪，眾官皆跪。執事者以表箋跪授班首，班首跪授進表官，進表官跪受，置龍亭中。班首複位，各官皆四拜，三舞蹈，山呼，四拜。金鼓儀仗鼓樂百官前導，進表官在龍亭後東。至郊外，置龍亭南向，儀仗鼓樂陳列如前，文武官侍立。班首取表箋授進表官，進表官就于馬上受表，即行，百官退。
○鄉飲酒禮
《記》曰：「鄉飲酒之禮廢，則爭鬥之獄繁矣。」故《儀禮》所記，惟鄉飲之禮達于庶民。自周迄明，損益代殊，而其禮不廢。洪武五年，詔禮部奏定鄉飲禮儀，命有司與學官率士大夫之老者，行于學校，民間裡社亦行之。十六年，詔班《鄉飲酒禮圖式》于天下，每歲正月十五日、十月初一日，于儒學行之。
其儀，以府州縣長吏為主，以鄉之致仕官有德行者一人為賓。擇年高有德者為僎賓，其次為介，又其次為三賓，又其次為眾賓，教職為司正。贊禮、贊引、讀律，皆使能者。前期，設賓席于堂北兩楹之間，少西，南面；主席于阼階上，西面；介席于西階上，東面；僎席于賓東，南面；三賓席于賓西，南面。皆專席不屬。眾賓六十以上者，席于西序，東面北上。賓多則設席于西階，北面東上；僚佐席于東序，西面北上。設眾賓五十以下者位於堂下西階之西，當序，東面北上。賓多則又設位於西階之南，北面東上。司正及讀律者，位於堂下阼階之南，北面西上。設主之贊者位於阼階之東，西面北上。設主及僚佐以下次於東廊，賓介及眾賓次於庠門之外，僎次亦在門外。設酒尊于堂上東南隅，加勺冪，用葛巾；爵洗于阼階下東南；篚一于洗西，實以爵觶；盥洗在爵洗東。設卓案于堂上下席位前，陳豆于其上。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。主人豆如賓之數，皆實以菹醢。至期，賓將及門，執事者進報曰：「賓至。」主人率僚屬出迎于門外，主西面，賓以下皆東面。三揖三讓，而後升堂，相向再拜，升坐。執事者報僎至，迎坐如前儀。贊禮唱司正揚觶。司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觶于篚，洗觶。升自西階，詣尊所酌酒，進兩楹之間，北面立。在坐者皆起，司正揖，僎賓以下皆報揖。司正乃舉觶，言曰：「恭惟朝廷，率由舊章。敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。凡我長幼，各相勸勉。為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭。內睦宗族，外和鄉裡，無或廢墜，以忝所生。」言畢，贊禮唱司正飲酒。飲畢，揖報如初。司正複位，僎賓以下皆坐。贊禮唱讀律令，執事舉律令案于堂之中。讀律令者詣案前，北向立讀，皆如揚觶儀。有過之人俱赴正席立聽，讀畢複位。贊禮唱供饌，執事者舉饌案至賓前，次僎，次介，次主，三賓以下各以次舉訖。贊禮唱獻賓，主降詣盥洗及爵洗位，洗爵酌酒，至賓前，置於席。稍退，兩拜，賓答拜。又詣僎前，亦如之。主退複位。贊禮唱賓酬酒，賓起，僎從之，詣盥洗爵洗位如儀。至主前，置爵。賓、僎、主皆再拜，各就坐。執事者于介、三賓、眾賓以下，以次斟酒訖。贊禮唱飲酒，或三行，或五行。供湯三品畢。贊禮唱徹饌，在坐者皆興。僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、眾賓居西，皆再拜。贊禮唱送賓，以次下堂，分東西行，仍三揖出庠門而退。裡中鄉飲略同。
二十二年，命凡有過犯之人列于外坐，同類者成席，不許雜于善良之中，著為令。
三曰賓禮，以待蕃國之君長與其使者。宋政和間，詳定五禮，取《周官·司儀》掌九儀賓客擯相，詔王南鄉以朝諸侯之義，故以朝會儀列為賓禮。按古之諸侯，各君其國，子其民，待以客禮可也，不可與後世之臣下等。茲改從其舊，而百官庶人相見之禮附焉。
○蕃王朝貢禮
蕃王入朝，其迎勞宴饗之禮，惟唐製為詳。宋時，蕃國皆遣使入貢，所接見惟使臣而已。
萬曆五年，《世祖實錄》成，續定進儀。設寶輿、香亭、表亭于史館前，帝袞冕禦中極殿，百官朝服侍班。監修、總裁、纂修等官，朝服至館前。監修官捧表置表亭中，纂修官捧《實錄》置寶輿中，鴻臚官導迎。用鼓樂傘蓋，由會極門下階，至橋南，由中道行。監修、總裁等官隨表亭後，由二橋行至皇極門。《實錄》輿由中門入，表亭由左門入，至丹墀案前。監修官捧表置於案，纂修官捧《實錄》置於案，俱侍立於石墀東。內殿百官行記訖，帝出禦皇極殿。監修、總裁等官入，進《實錄》、進表俱如永樂儀。次日，司禮監官自內殿送《實錄》下殿，仍置寶輿中，用傘蓋，與監修總裁官同送皇史宬尊藏。
○進表箋儀
明初定製，凡王府遇聖節及冬至、正旦，先期陳設畢。王冕服就位四拜，詣香案前跪。進表訖，複位，四拜，三舞蹈，山呼，又四拜。百官朝服隨班行禮。進中宮箋儀如之，惟不舞蹈山呼。進皇太子箋，王皮弁服，行八拜禮，百官朝服隨班行禮。
凡在外百官進賀表箋，前一日，結綵于公廨及街衢。文武官各齋沐，宿本署。清晨，設龍亭于庭中，設儀仗鼓樂於露台，設表箋案于龍亭前，香案于表箋案前，設進表箋官位於龍亭東。鼓初嚴，各官具服。次嚴，班首具服詣香案前，滌印用印訖，以表箋置於案，退立幕次。三嚴，各官入班四拜，班首詣香案前。贊跪，眾官皆跪。執事者以表箋跪授班首，班首跪授進表官，進表官跪受，置龍亭中。班首複位，各官皆四拜，三舞蹈，山呼，四拜。金鼓儀仗鼓樂百官前導，進表官在龍亭後東。至郊外，置龍亭南向，儀仗鼓樂陳列如前，文武官侍立。班首取表箋授進表官，進表官就于馬上受表，即行，百官退。
《記》曰：「鄉飲酒之禮廢，則爭鬥之獄繁矣。」故《儀禮》所記，惟鄉飲之禮達于庶民。自周迄明，損益代殊，而其禮不廢。洪武五年，詔禮部奏定鄉飲禮儀，命有司與學官率士大夫之老者，行于學校，民間裡社亦行之。十六年，詔班《鄉飲酒禮圖式》于天下，每歲正月十五日、十月初一日，于儒學行之。
其儀，以府州縣長吏為主，以鄉之致仕官有德行者一人為賓。擇年高有德者為僎賓，其次為介，又其次為三賓，又其次為眾賓，教職為司正。贊禮、贊引、讀律，皆使能者。前期，設賓席于堂北兩楹之間，少西，南面；主席于阼階上，西面；介席于西階上，東面；僎席于賓東，南面；三賓席于賓西，南面。皆專席不屬。眾賓六十以上者，席于西序，東面北上。賓多則設席于西階，北面東上；僚佐席于東序，西面北上。設眾賓五十以下者位於堂下西階之西，當序，東面北上。賓多則又設位於西階之南，北面東上。司正及讀律者，位於堂下阼階之南，北面西上。設主之贊者位於阼階之東，西面北上。設主及僚佐以下次於東廊，賓介及眾賓次於庠門之外，僎次亦在門外。設酒尊于堂上東南隅，加勺冪，用葛巾；爵洗于阼階下東南；篚一于洗西，實以爵觶；盥洗在爵洗東。設卓案于堂上下席位前，陳豆于其上。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。主人豆如賓之數，皆實以菹醢。至期，賓將及門，執事者進報曰：「賓至。」主人率僚屬出迎于門外，主西面，賓以下皆東面。三揖三讓，而後升堂，相向再拜，升坐。執事者報僎至，迎坐如前儀。贊禮唱司正揚觶。司正詣盥洗位，次詣爵洗位，取觶于篚，洗觶。升自西階，詣尊所酌酒，進兩楹之間，北面立。在坐者皆起，司正揖，僎賓以下皆報揖。司正乃舉觶，言曰：「恭惟朝廷，率由舊章。敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。凡我長幼，各相勸勉。為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭。內睦宗族，外和鄉裡，無或廢墜，以忝所生。」言畢，贊禮唱司正飲酒。飲畢，揖報如初。司正複位，僎賓以下皆坐。贊禮唱讀律令，執事舉律令案于堂之中。讀律令者詣案前，北向立讀，皆如揚觶儀。有過之人俱赴正席立聽，讀畢複位。贊禮唱供饌，執事者舉饌案至賓前，次僎，次介，次主，三賓以下各以次舉訖。贊禮唱獻賓，主降詣盥洗及爵洗位，洗爵酌酒，至賓前，置於席。稍退，兩拜，賓答拜。又詣僎前，亦如之。主退複位。贊禮唱賓酬酒，賓起，僎從之，詣盥洗爵洗位如儀。至主前，置爵。賓、僎、主皆再拜，各就坐。執事者于介、三賓、眾賓以下，以次斟酒訖。贊禮唱飲酒，或三行，或五行。供湯三品畢。贊禮唱徹饌，在坐者皆興。僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、眾賓居西，皆再拜。贊禮唱送賓，以次下堂，分東西行，仍三揖出庠門而退。裡中鄉飲略同。
二十二年，命凡有過犯之人列于外坐，同類者成席，不許雜于善良之中，著為令。
三曰賓禮，以待蕃國之君長與其使者。宋政和間，詳定五禮，取《周官·司儀》掌九儀賓客擯相，詔王南鄉以朝諸侯之義，故以朝會儀列為賓禮。按古之諸侯，各君其國，子其民，待以客禮可也，不可與後世之臣下等。茲改從其舊，而百官庶人相見之禮附焉。
○蕃王朝貢禮
蕃王入朝，其迎勞宴饗之禮，惟唐製為詳。宋時，蕃國皆遣使入貢，所接見惟使臣而已。
