周易 P 66
周易
作者：周文王
第66，共149。
1977年，香港地鐵公司要在中工區閙市的中環站等站舉行興建投標。中工區閙市是香港最繁華的地段，是世界價格最昂貴的地皮之一，每平方米標價高達10萬港元，總價約2.44億港元，被譽為「地王」。一時間，英國、法國、美國、日本等國及香港等地區共309家公司前來競標。李嘉誠X有成竹，以最佳方案，一舉中標。從此，李嘉誠的房地產業如日中天，一發不可收拾，房價一度打破香港地產的歷史紀錄。香港首富的地位從此奠定。
李嘉誠之所以能笑傲商場，是因為他一直都認為：巧妙預測是通向成功的指路燈。
【事例二】
「顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎」暗示我們，防人之心不可無。曾國藩是清代最為有名的大臣，其聰明可見一斑。可最後卻被一個名不見經傳的同鄉矇騙。
曾國藩馬失前蹄竟被人欺
曾國藩一向自我要求「宅心仁厚」，對待自己的父老鄉親有着解不開的情結，常常明幫暗助，照顧有加。一天，有一位同鄉到曾國藩的府院前求見曾國藩，對僕人說：「我是曾大人的同鄉，現在一個人離鄉背井，舉目無親，無奈之中，前來投奔曾大人，煩勞你通報一聲！」
曾國藩得知後，立即接見。這個人也有幾分才氣，上知天文下曉地理，兩人相談甚歡。到了吃飯的時間，曾國藩熱情地輓留此人共餐。在飯桌上，這個人發表了一個精闢的論斷，他說：「就我所經歷的事情，天下有三種人是不可欺的。」
曾國藩聽後，有些好奇，不知這位閲歷豐富的同鄉會有什麼高見，忙問道：「不知是哪三種人，說來我聽聽！」
同鄉放下筷箸，一本正經地說：「第一種是不能欺，就像李中堂（鴻章），這種人精明練達，工於心計，別人想騙也騙不了他；第二種是不敢欺，比如權尊位高者，即便是欺騙了他們，就算跑到海角天涯也會被抓回來，到頭來自己肯定沒有好結果；第三種人是不忍欺，就像您，待人真誠，為人善良，這樣的人到哪裡找呢？您說還有誰忍心欺騙您這種人呢？」
曾國藩在心底覺得自己最大的優點正是這位同鄉所說的，一聽此言，立即就產生了相見恨晚的感覺。說道：「沒想到我和你初次見面，這短短一個時辰的談話竟然如此投機，知我者莫如君啊！」吃完飯，曾國藩立即安排這個人管理糧餉，掌握部分財政。
半年後，曾國藩引為知己的同鄉竟然卷帶巨款潛逃得無影無蹤！知道這一消息後，曾國藩撫X後悔不已。自己怎麼就沒有注意到他欺騙我的跡象呢？又想立即派人捉拿這個騙子，可是毫無頭緒。這才想起，原來自己既不是不能欺的人，也不是別人不敢欺的人，不禁嘆息道：「原來他說的不忍欺的人，就是不忍欺我啊！」
上經 大過卦第二十八 1
【原文】大過：棟橈。利有攸往，亨。
《彖》曰：「大過」，大者過也。「棟橈」，本末弱也。剛過而中，巽而說。行，「利有攸往」，乃「亨」。「大過」之時大矣哉。
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
【譯文】《大過卦》：房屋的棟樑受重壓而彎曲。有利於有所行動，順暢。
《彖傳》說：《大過卦》，它有陽剛之氣過盛而產生動盪不安的意思。「房屋的棟樑受重壓而彎曲」，是說棟樑的兩端太細，不能承擔重負，致使棟樑受壓而彎曲。陽剛過于旺盛，應堅守中正的原則，謙恭而和悅。此時的行動是「有利於有所行動」的行動，於是「順暢」。《大過卦》有多麼偉大的現實意義。
《象傳》說：《大過卦》巽在下、兌在上，巽為木、兌為澤，這有水淹沒了樹木之象，所以把它稱做《大過卦》。君子看到此卦象，就應當堅持自己的正道，不必害怕和畏懼別人的非議，即使因此逃到世外也沒有什麼苦悶的。
【啟示】《大過卦》告訴我們，在動盪的年代，不要盲目採取過激或魯莽的行動，但只要遵循正道，就有利於有所行動。
【原文】初六：藉用白茅，無咎。
《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。
【譯文】初六：祭祀時用白色的茅草墊在祭品的下面，這樣做不會有什麼災禍。
《象傳》說：祭祀時用白色的茅草墊在祭品的下面，就好像初六代表陰柔的陰爻居下位。
【啟示】這一爻告訴我們，在動盪的時期，要謙恭，甘于居下位。
【原文】九二：枯楊生，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：「老夫女妻」，過以相與也。
【譯文】九二：枯萎的楊樹生出新的嫩芽，老頭子娶了一位年輕的女子做妻子，這沒有什麼不利的。
李嘉誠之所以能笑傲商場，是因為他一直都認為：巧妙預測是通向成功的指路燈。
【事例二】
「顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎」暗示我們，防人之心不可無。曾國藩是清代最為有名的大臣，其聰明可見一斑。可最後卻被一個名不見經傳的同鄉矇騙。
曾國藩一向自我要求「宅心仁厚」，對待自己的父老鄉親有着解不開的情結，常常明幫暗助，照顧有加。一天，有一位同鄉到曾國藩的府院前求見曾國藩，對僕人說：「我是曾大人的同鄉，現在一個人離鄉背井，舉目無親，無奈之中，前來投奔曾大人，煩勞你通報一聲！」
曾國藩得知後，立即接見。這個人也有幾分才氣，上知天文下曉地理，兩人相談甚歡。到了吃飯的時間，曾國藩熱情地輓留此人共餐。在飯桌上，這個人發表了一個精闢的論斷，他說：「就我所經歷的事情，天下有三種人是不可欺的。」
曾國藩聽後，有些好奇，不知這位閲歷豐富的同鄉會有什麼高見，忙問道：「不知是哪三種人，說來我聽聽！」
同鄉放下筷箸，一本正經地說：「第一種是不能欺，就像李中堂（鴻章），這種人精明練達，工於心計，別人想騙也騙不了他；第二種是不敢欺，比如權尊位高者，即便是欺騙了他們，就算跑到海角天涯也會被抓回來，到頭來自己肯定沒有好結果；第三種人是不忍欺，就像您，待人真誠，為人善良，這樣的人到哪裡找呢？您說還有誰忍心欺騙您這種人呢？」
曾國藩在心底覺得自己最大的優點正是這位同鄉所說的，一聽此言，立即就產生了相見恨晚的感覺。說道：「沒想到我和你初次見面，這短短一個時辰的談話竟然如此投機，知我者莫如君啊！」吃完飯，曾國藩立即安排這個人管理糧餉，掌握部分財政。
半年後，曾國藩引為知己的同鄉竟然卷帶巨款潛逃得無影無蹤！知道這一消息後，曾國藩撫X後悔不已。自己怎麼就沒有注意到他欺騙我的跡象呢？又想立即派人捉拿這個騙子，可是毫無頭緒。這才想起，原來自己既不是不能欺的人，也不是別人不敢欺的人，不禁嘆息道：「原來他說的不忍欺的人，就是不忍欺我啊！」
【原文】大過：棟橈。利有攸往，亨。
《彖》曰：「大過」，大者過也。「棟橈」，本末弱也。剛過而中，巽而說。行，「利有攸往」，乃「亨」。「大過」之時大矣哉。
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
【譯文】《大過卦》：房屋的棟樑受重壓而彎曲。有利於有所行動，順暢。
《彖傳》說：《大過卦》，它有陽剛之氣過盛而產生動盪不安的意思。「房屋的棟樑受重壓而彎曲」，是說棟樑的兩端太細，不能承擔重負，致使棟樑受壓而彎曲。陽剛過于旺盛，應堅守中正的原則，謙恭而和悅。此時的行動是「有利於有所行動」的行動，於是「順暢」。《大過卦》有多麼偉大的現實意義。
《象傳》說：《大過卦》巽在下、兌在上，巽為木、兌為澤，這有水淹沒了樹木之象，所以把它稱做《大過卦》。君子看到此卦象，就應當堅持自己的正道，不必害怕和畏懼別人的非議，即使因此逃到世外也沒有什麼苦悶的。
【啟示】《大過卦》告訴我們，在動盪的年代，不要盲目採取過激或魯莽的行動，但只要遵循正道，就有利於有所行動。
【原文】初六：藉用白茅，無咎。
《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。
【譯文】初六：祭祀時用白色的茅草墊在祭品的下面，這樣做不會有什麼災禍。
《象傳》說：祭祀時用白色的茅草墊在祭品的下面，就好像初六代表陰柔的陰爻居下位。
【啟示】這一爻告訴我們，在動盪的時期，要謙恭，甘于居下位。
【原文】九二：枯楊生，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：「老夫女妻」，過以相與也。
【譯文】九二：枯萎的楊樹生出新的嫩芽，老頭子娶了一位年輕的女子做妻子，這沒有什麼不利的。
