明代散文 P 162
明代散文
作者：歸有光等
第162，共257。
共五子，一面塗黑，畫牛犢；一面涂白，畫雉。擲子時若五子皆黑，即得彩，謂之「盧」，呼喊得「盧」，謂之呼盧。[8]曶hū忽：天色昏暗。[9]柔藍懈白：柔弱的藍、白色，即淺藍、灰白色。
[10]鵝毛霞：指鬆軟如鵝毛的雲霞。[11]銀紅：即銀硃，由水銀和硫磺加熱製成。此指夜霧中閃耀銀光的紅色。[12]煜yù玉煜：明亮貌。
[13]海蜃shèn慎：即海市蜃樓。因光線的折射作用出現于海上或沙漠上空的景物幻影。[14]阿閃：即阿閦cù促，佛名，信在東方妙喜世界。此指佛的妙境。
[15]卿：卿雲，古時以為象徵祥瑞的雲氣。卿麗，即美麗的彩雲。[16]蕩胸決眥：心胸蕩漾，眼眶餐裂。杜甫《望岳》：「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
」[17]五色：指青、黃、赤、黑、白。古人以此五色為正色。
新都縣八陣圖記.明楊慎
諸葛武侯八陣圖，在蜀者二：一在夔州之永安宮[1]；一在新都之彌牟鎮[2]。在夔者蓋侯從先主伐吳，防守江路，行營布伍之遺制；新都為成都近郊，則其恆所講武之場也。
武侯之人品事業，前哲論之極詳，不復剿同其說。獨其八陣，有重可慨者。史謂侯推演兵法，作為八陣，鹹得其要[3]。自令行師，更不覆敗，深識兵機者所不能洞了。
蓋勝之於多算，而出之於萬全，非借一于背城[4]，而僥倖于深入也。
惜乎！其方鋭意以向中原，而溪蠻洞獠[5]，左跳右跋[6]，以裂其勢。外寇方殷，內境自憊，使夫八陣之妙，不得加于二曹三馬之梟敵[7]，而乃止試于七縱七擒之孟獲；天威神算，不聘于中原王者之區宇，而僅以服南中巴僰之偏方[8]。事機既已遲，精力又已虧，勇賈其餘[9]，師用其分，以為大舉，譬之逐盜救火之家，挺刃決水猶恐不及，而內外仇賊，自相乘機胠篋助燎[10]，則雖有倍人之知力[11]，亦自無如之何。侯之不幸，勢正類此。
天之所壞，誰能支之。祚去炎漢[12]，不待隕星而後知矣[13]。
嗟乎！國之興亡，天也。而千載之下，君子獨遺恨于蜀漢之事者，非以武侯故耶？至其故壘遺墟，獨為之愛惜不已，乃其忠義之激人，不獨其法制伍之妙也。不然，則竇憲嘗勒八陣以擊匈奴[14]，晉馬隆用八陣以復涼州[15]，是在侯前已有之，而後亦未嘗亡也。功既有成，而後世猶罕所稱述，況能傳其遺蹟至今乎？
慎嘗放舟過夔門[16]，弔永安之宮，尋陣圖之跡。惟時春初，水勢正殺[17]，自山上俯視，下百餘丈，皆聚細石為之，凡八行六十四蕝[18]。土人言：夏水盛時，沒在深淵，水落依然如故。在吾新都者，其地象城門四起，中列土壘，約高三尺。
耕者或剷平之，經旬餘復突出。此乃其精誠之貫，天之所支，而不可壞者，蓋非獨人愛惜之而已耳。
慶陽韓君大之[19]，以進士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次觀遺壘，重有感焉。謂慎曰：「之罘篆鍥[20]，燕然銘石[21]，蓺焉爾[22]，人不足稱也，愛其蓺者，不泯其跡，矧侯之地[23]，而可忽諸？今陣圖在夔者，有和叔鉻孤之記[24]，少陵東坡之詩[25]，四方灼知，而此顧泯焉無所表識，往來者不軾26]，樵牧者不禁，非缺歟？祠宇行當新之。陣圖所在，欲伐石樹道左[27]，大書曰：『諸葛武侯八陣圖。』碑陰之辭，子宜為之。
」
夫崇賢存古，以示嚮往焉，循良事也；推表山川，考記往昔者，則史氏職也。遂書之使刻焉。
註釋：
[1]永安宮：三國時蜀漢劉備所建立的宮殿，故址在今四川奉節縣境。其地屬夔州。劉備忿孫權襲關羽，率軍伐吳。兵敗還魚腹，改稱永安。
[2]新都：今屬四川。彌牟鎮：據《明一統志》，彌牟鎮在四川新都北三十里。[3]「史謂」三句：見《三國志.蜀書.諸葛亮傳》：「亮性長於巧思，損益連駑，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。」[4]借一于背城：語出《左傳.成二年》：「請收合餘燼，背城借一。
」謂背向自己的城池決一死戰。[5]溪蠻洞獠：指以孟獲為首的少數民族。劉備死後，孟獲與建寧豪強雍闓起兵反蜀。建興三年225，諸葛亮南征，平雍闓，對孟獲七擒七縱，使其心服，誓不復反。
[6]跋：踩，踏。[7]二曹：指魏國的曹操、曹丕。三馬：指司馬懿。司馬師、司馬昭，他們先後為魏國的領軍統帥。
[8]僰bó：古代西南地區少數民族名。[9]勇賈其餘：即「賈其餘勇」。《左傳.成二年》：「欲勇者，賈余餘勇。」[10]胠篋qū qiè：從旁邊撬開箱子。
[11]知力：即「智力」。[12]炎漢：指漢代。漢自稱以火德王，故稱。[13]損星：指諸葛亮之死。
《三國志.蜀書.諸葛亮傳》裴注引《晉陽秋》：「有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營 ，三投再還，往大還小，俄而亮卒。」[14]竇憲嘗勒八陣以擊匈奴：事見《後漢書.竇憲傳》。竇憲，字伯度，扶風平陵今陝西咸陽西北人，東漢外戚。他曾求擊匈奴，登燕然山，刻石勒功，令班固作《封燕然山銘》。
《銘》中提及「勒以八陣，蒞以威神」。[15]馬隆用八陣以復涼州：事見《晉書.馬隆傳》。馬隆，字孝興，東平平陸今山東東平東南人。他以武威太守領兵征涼州樹機能。
「依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施于車上，且戰且前」。[16]夔門：即瞿塘峽。因地當川東門戶，故稱。[17]殺：少。
[18]蕝jué：標誌。[19]慶陽：在今甘肅省。[20]之罘fú：在今山東煙台市北。秦始皇二十九年，東遊，登之罘，刻石紀功。
[10]鵝毛霞：指鬆軟如鵝毛的雲霞。[11]銀紅：即銀硃，由水銀和硫磺加熱製成。此指夜霧中閃耀銀光的紅色。[12]煜yù玉煜：明亮貌。
[13]海蜃shèn慎：即海市蜃樓。因光線的折射作用出現于海上或沙漠上空的景物幻影。[14]阿閃：即阿閦cù促，佛名，信在東方妙喜世界。此指佛的妙境。
[15]卿：卿雲，古時以為象徵祥瑞的雲氣。卿麗，即美麗的彩雲。[16]蕩胸決眥：心胸蕩漾，眼眶餐裂。杜甫《望岳》：「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
新都縣八陣圖記.明楊慎
諸葛武侯八陣圖，在蜀者二：一在夔州之永安宮[1]；一在新都之彌牟鎮[2]。在夔者蓋侯從先主伐吳，防守江路，行營布伍之遺制；新都為成都近郊，則其恆所講武之場也。
武侯之人品事業，前哲論之極詳，不復剿同其說。獨其八陣，有重可慨者。史謂侯推演兵法，作為八陣，鹹得其要[3]。自令行師，更不覆敗，深識兵機者所不能洞了。
蓋勝之於多算，而出之於萬全，非借一于背城[4]，而僥倖于深入也。
惜乎！其方鋭意以向中原，而溪蠻洞獠[5]，左跳右跋[6]，以裂其勢。外寇方殷，內境自憊，使夫八陣之妙，不得加于二曹三馬之梟敵[7]，而乃止試于七縱七擒之孟獲；天威神算，不聘于中原王者之區宇，而僅以服南中巴僰之偏方[8]。事機既已遲，精力又已虧，勇賈其餘[9]，師用其分，以為大舉，譬之逐盜救火之家，挺刃決水猶恐不及，而內外仇賊，自相乘機胠篋助燎[10]，則雖有倍人之知力[11]，亦自無如之何。侯之不幸，勢正類此。
天之所壞，誰能支之。祚去炎漢[12]，不待隕星而後知矣[13]。
慎嘗放舟過夔門[16]，弔永安之宮，尋陣圖之跡。惟時春初，水勢正殺[17]，自山上俯視，下百餘丈，皆聚細石為之，凡八行六十四蕝[18]。土人言：夏水盛時，沒在深淵，水落依然如故。在吾新都者，其地象城門四起，中列土壘，約高三尺。
耕者或剷平之，經旬餘復突出。此乃其精誠之貫，天之所支，而不可壞者，蓋非獨人愛惜之而已耳。
慶陽韓君大之[19]，以進士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次觀遺壘，重有感焉。謂慎曰：「之罘篆鍥[20]，燕然銘石[21]，蓺焉爾[22]，人不足稱也，愛其蓺者，不泯其跡，矧侯之地[23]，而可忽諸？今陣圖在夔者，有和叔鉻孤之記[24]，少陵東坡之詩[25]，四方灼知，而此顧泯焉無所表識，往來者不軾26]，樵牧者不禁，非缺歟？祠宇行當新之。陣圖所在，欲伐石樹道左[27]，大書曰：『諸葛武侯八陣圖。』碑陰之辭，子宜為之。
」
夫崇賢存古，以示嚮往焉，循良事也；推表山川，考記往昔者，則史氏職也。遂書之使刻焉。
註釋：
[1]永安宮：三國時蜀漢劉備所建立的宮殿，故址在今四川奉節縣境。其地屬夔州。劉備忿孫權襲關羽，率軍伐吳。兵敗還魚腹，改稱永安。
[2]新都：今屬四川。彌牟鎮：據《明一統志》，彌牟鎮在四川新都北三十里。[3]「史謂」三句：見《三國志.蜀書.諸葛亮傳》：「亮性長於巧思，損益連駑，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。」[4]借一于背城：語出《左傳.成二年》：「請收合餘燼，背城借一。
」謂背向自己的城池決一死戰。[5]溪蠻洞獠：指以孟獲為首的少數民族。劉備死後，孟獲與建寧豪強雍闓起兵反蜀。建興三年225，諸葛亮南征，平雍闓，對孟獲七擒七縱，使其心服，誓不復反。
[6]跋：踩，踏。[7]二曹：指魏國的曹操、曹丕。三馬：指司馬懿。司馬師、司馬昭，他們先後為魏國的領軍統帥。
[8]僰bó：古代西南地區少數民族名。[9]勇賈其餘：即「賈其餘勇」。《左傳.成二年》：「欲勇者，賈余餘勇。」[10]胠篋qū qiè：從旁邊撬開箱子。
[11]知力：即「智力」。[12]炎漢：指漢代。漢自稱以火德王，故稱。[13]損星：指諸葛亮之死。
《三國志.蜀書.諸葛亮傳》裴注引《晉陽秋》：「有星赤而芒角，自東北西南流，投于亮營 ，三投再還，往大還小，俄而亮卒。」[14]竇憲嘗勒八陣以擊匈奴：事見《後漢書.竇憲傳》。竇憲，字伯度，扶風平陵今陝西咸陽西北人，東漢外戚。他曾求擊匈奴，登燕然山，刻石勒功，令班固作《封燕然山銘》。
《銘》中提及「勒以八陣，蒞以威神」。[15]馬隆用八陣以復涼州：事見《晉書.馬隆傳》。馬隆，字孝興，東平平陸今山東東平東南人。他以武威太守領兵征涼州樹機能。
「依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施于車上，且戰且前」。[16]夔門：即瞿塘峽。因地當川東門戶，故稱。[17]殺：少。
[18]蕝jué：標誌。[19]慶陽：在今甘肅省。[20]之罘fú：在今山東煙台市北。秦始皇二十九年，東遊，登之罘，刻石紀功。
